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汪曾祺小品 版權(quán)信息
- ISBN：9787542664273
- 條形碼：9787542664273 ; 978-7-5426-6427-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
汪曾祺小品 本書特色
《汪曾祺小品》據(jù)中國人民大學(xué)出版社1992年初版，完整收入。保留原版的篇目、結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，原汁原味展現(xiàn)汪曾祺經(jīng)典作品。書名、序跋、篇目、原注，一仍其舊，原汁原味。只對個別明顯的舛誤予以訂正。 市面版本稀缺，經(jīng)典煥新歸來。 裝幀設(shè)計清新時尚的同時不乏優(yōu)雅。開本精致，進口輕型紙印制，可180度平攤，易于翻閱。 所收文章，話題寬泛，行文瀟灑，見識通達，生活與書本知識的含量都比較高，開卷有益。盡可隨時打開，隨意看上幾篇，既富滋養(yǎng)，又可休憩。
汪曾祺小品 內(nèi)容簡介
《汪曾祺小品》據(jù)1992年人民大學(xué)出版社版, 收錄小品文65篇。汪曾祺寫“小品文”的態(tài)度是“學(xué)無不暇, 賢于博奕”。汪曾祺將自己“非小說非散文”一類的文字統(tǒng)歸于“小品文”。小品文從晚明時起, 便有“悠閑”之名, 本書入選文章也多為“悠閑”之作--談風(fēng)俗掌故, 聊聊民歌戲劇, 考證方言曲詞, 漫論四方吃食, 如《用韻文想》、《吃食與文學(xué)》、《小說的散文化》、《七十書懷》等。
汪曾祺小品 目錄
自序
傳神
談風(fēng)格
談?wù)勶L(fēng)俗畫
說短——與友人書
小小說是什么
談讀雜書
聽遛鳥人談戲
宋士杰——一個獨特的典型
用韻文想
讀民歌札記
嚴(yán)子陵釣臺
吃食和文學(xué)
童歌小議
香港的高樓和北京的大樹
香港的鳥
林肯的鼻子
懸空的人
八仙
建文帝的下落
楊慎在保山
鋃鐺
棧
鱖魚
太監(jiān)念京白
四方食事
詞典的方言與官話
王磐的《野菜譜》
步障：實物和常理
“小山重疊金明滅”
城隍·土地·灶王爺
中國文學(xué)的語言問題——在耶魯和哈佛的演講
小說的散文化
中國戲曲和小說的血緣關(guān)系
認識到的和沒有認識的自己
呼雷豹
《水滸》人物的綽號
“無事此靜坐”
雁不棲樹
老學(xué)閑抄
作家應(yīng)當(dāng)是通人
七十書懷
美在眾人反映中
多年父子成兄弟
隨遇而安
山和人——泰山片石之一
碧霞元君——泰山片石之二
京劇杞言——兼論荒誕喜劇《歌代嘯》
傳神
談風(fēng)格
談?wù)勶L(fēng)俗畫
說短——與友人書
小小說是什么
談讀雜書
聽遛鳥人談戲
宋士杰——一個獨特的典型
用韻文想
讀民歌札記
嚴(yán)子陵釣臺
吃食和文學(xué)
童歌小議
香港的高樓和北京的大樹
香港的鳥
林肯的鼻子
懸空的人
八仙
建文帝的下落
楊慎在保山
鋃鐺
棧
鱖魚
太監(jiān)念京白
四方食事
詞典的方言與官話
王磐的《野菜譜》
步障：實物和常理
“小山重疊金明滅”
城隍·土地·灶王爺
中國文學(xué)的語言問題——在耶魯和哈佛的演講
小說的散文化
中國戲曲和小說的血緣關(guān)系
認識到的和沒有認識的自己
呼雷豹
《水滸》人物的綽號
“無事此靜坐”
雁不棲樹
老學(xué)閑抄
作家應(yīng)當(dāng)是通人
七十書懷
美在眾人反映中
多年父子成兄弟
隨遇而安
山和人——泰山片石之一
碧霞元君——泰山片石之二
京劇杞言——兼論荒誕喜劇《歌代嘯》
展開全部
汪曾祺小品 節(jié)選
《汪曾祺小品》： 看過一則雜記，唐朝有兩個大畫家，一個好像是韓干，另外一個我忘了，二人齊名，難分高下。有一次，皇帝——應(yīng)該是玄宗了——命令他們倆同時給一個皇子畫像。畫成了，皇帝拿到宮里請皇后看，問哪一張畫得像。皇后說：“都像。這一張更像。——那一張只畫出皇子的外貌，這一張畫出了皇子的瀟灑從容的神情。”于是二人之優(yōu)劣遂定。哪一張更像呢?好像是韓干以外的那一位的一張。這個故事，對于寫小說是很有啟發(fā)的。 小說是寫人的。寫人，有時免不了要給人物畫像。但是寫小說不比畫畫，用語言文字描繪人物的形貌，不如用線條顏色表現(xiàn)得那樣真切。十九世紀(jì)的小說流行摹寫人物的肖像，寫得很細致，但是不易使讀者留下深刻的印象。但是用語言文字捕捉人物的神情——傳神，是比較容易辦到的，有時能比用顏色線條表現(xiàn)得更鮮明。中國畫講究“形神兼?zhèn)洹保瑢τ趯懶≌f來說，傳神比寫形象更為重要。 我的老師沈從文寫《邊城》里的翠翠乖覺明慧，并沒有過多地刻畫其外形，只是捕捉住了翠翠的神氣： 翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)怒，從不動氣。平時在渡船上遇陌生人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機心后，就又從從容容地在水邊玩耍了。 魯迅先生曾說過：有人說，畫一個人*好是畫他的眼睛。傳神，離不開畫眼睛。 《祝福》兩次寫到祥林嫂的眼睛： 她不是魯鎮(zhèn)人。有一年的冬初，四叔家里要換女工，做中人的衛(wèi)老婆子帶她進來了，頭上系著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的。衛(wèi)老婆子叫她祥林嫂，說是自己母家的鄰舍，死了當(dāng)家人，所以出來做工了。四叔皺了皺眉，四嬸已經(jīng)知道了他的意思，是在討厭她是一個寡婦。但看她模樣還周正，手腳都壯大，又只是順著眼，不開一句口，很像一個安分耐勞的人，便不管四叔的皺眉，將她留下了。 我這回在魯鎮(zhèn)所見的人們中，改變之大，可以說無過于她的了：五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。 “順著眼”，大概是紹興方言；“間或一輪”，現(xiàn)在也不大用了，但意思是可以懂得的，神情可以想見。這“順”著的眼和間或一輪的眼珠，寫出了祥林嫂的神情和她的悲慘的遭遇。 我在篇小說里用過畫眼睛的方法： 兩個女兒，長得跟她娘像一個模子里脫出來的。眼睛尤其像，白眼珠鴨蛋青，黑眼珠棋子黑，定神時如清水，閃動時像星星。渾身上下，頭是頭，腳是腳。頭發(fā)滑滴滴的，衣服格掙掙的。——這里的風(fēng)俗，十五六歲的姑娘就都梳上頭了。這兩個丫頭，這一頭的好頭發(fā)!通紅的發(fā)根，雪白的簪子!娘女三個去趕集，一集的人都朝她們望。 巧云十五歲，長成了一朵花。身材、臉盤都像媽。瓜子臉，一邊有一個很深的酒窩。眉毛黑如鴉翅，長入鬢角。眼角有點吊，是一雙鳳眼。睫毛很長，因此顯得眼睛經(jīng)常瞇瞇著；忽然回頭，睜得大大的，帶點吃驚而專注的神情，好像聽到遠處有人叫她似的。 ……
汪曾祺小品 作者簡介
汪曾祺（1920-1997），江蘇高郵人，沈從文的高徒，中國現(xiàn)當(dāng)代著名作家、戲劇家、小說家，京派文學(xué)小說的代表人物及傳人，被譽為“抒情的人道主義者，中國最后一個純粹的文人，中國最后一個士大夫”。 汪曾祺早年深受中國傳統(tǒng)文化熏陶，1939年考入西南聯(lián)大中國文學(xué)系，師從沈從文先生。曾任中國作家協(xié)會理事、顧問，北京劇作家協(xié)會理事。他在短篇小說和散文創(chuàng)作領(lǐng)域成就頗高，充溢著濃郁的中國味道和靈性美質(zhì)，語言平和質(zhì)樸、清新雋永、娓娓而來、如話家常。著有短篇小說集《邂逅集》《羊舍一夕》《晚飯花集》，散文集《蒲橋集》《故鄉(xiāng)的食物》《逝水》，京劇劇本《范進中舉》《沙家浜》（主要編者之一），文學(xué)評論集《晚翠文談》等。作品被譯成多種文字介紹到國外。
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