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華文全球史:中國文脈
中國史學思想會通歷史盛衰論卷/中國史學思想會通 版權信息
- ISBN：9787211078134
- 條形碼：9787211078134 ; 978-7-211-07813-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
中國史學思想會通歷史盛衰論卷/中國史學思想會通 本書特色
《中國史學思想會通》共16卷，分通史和通論兩大部分，在對中國傳統史學思想進行全面梳理、研究的基礎上，縱橫論說中國史學思想發展的歷史脈絡、時代特點和總體精神，是迄今為止中國史學界*部系統反映中國史學思想從先秦到近代整個發展過程的大型學術著作，闡明中國傳統史學思想在世界史學史上的地位，向世界展示中國史學精神的深厚底蘊。 通史部分以“通識”的理念展開纂述，分先秦、秦漢、魏晉南北朝、隋唐、宋遼金、元代、明代、清代、近代前、近代后各卷，結合社會與學術文化變動，以開闊的眼光，討論中國史學思想的變化和風貌，分析各個時代史學思想特點及彼此之間的聯系，由此展現出史學思想發展的階段性。各卷不僅重點研究了史學家的思想，同時還研究了思想家、經學家以及政治家等的史學思想，從而擴大了中國史學思想的研究范圍。 中國古代史學思想中的歷史運動通變觀、天人相關思想、經世致用思想以及史家治史經驗、認識等等，是寶貴的史學遺產。《中國史學思想會通》的通論部分從橫向上全面概括中國民族史學思想的特點與要義，分歷史思維論、經史關系論、歷史盛衰論、歷史文獻學思想與歷史編纂學思想各卷，對中國民族史學的思想進行專題的理論性概括和總結，從哲學思維高度討論中國史學的特點，尤其重視探討在中華民族傳統歷史文化背景下形成的歷史思維，分析中國傳統史學思想在史學理論上的貢獻。 《會通》分冊題名及作者 第01冊 《中國史學思想會通·總論卷》 吳懷祺著 第02冊 《中國史學思想會通·先秦史學思想卷》 吳懷祺、林曉平著 第03冊 《中國史學思想會通·秦漢史學思想卷》 汪高鑫著 第04冊 《中國史學思想會通·魏晉南北朝史學思想卷》 龐天佑著 第05冊 《中國史學思想會通·隋唐史學思想卷》 牛潤珍、吳海蘭、何曉濤著 第06冊 《中國史學思想會通·宋遼金史學思想卷》 吳懷祺著 《中國史學思想會通》共16卷，分通史和通論兩大部分，在對中國傳統史學思想進行全面梳理、研究的基礎上，縱橫論說中國史學思想發展的歷史脈絡、時代特點和總體精神，是迄今為止中國史學界*部系統反映中國史學思想從先秦到近代整個發展過程的大型學術著作，闡明中國傳統史學思想在世界史學史上的地位，向世界展示中國史學精神的深厚底蘊。 通史部分以“通識”的理念展開纂述，分先秦、秦漢、魏晉南北朝、隋唐、宋遼金、元代、明代、清代、近代前、近代后各卷，結合社會與學術文化變動，以開闊的眼光，討論中國史學思想的變化和風貌，分析各個時代史學思想特點及彼此之間的聯系，由此展現出史學思想發展的階段性。各卷不僅重點研究了史學家的思想，同時還研究了思想家、經學家以及政治家等的史學思想，從而擴大了中國史學思想的研究范圍。 中國古代史學思想中的歷史運動通變觀、天人相關思想、經世致用思想以及史家治史經驗、認識等等，是寶貴的史學遺產。《中國史學思想會通》的通論部分從橫向上全面概括中國民族史學思想的特點與要義，分歷史思維論、經史關系論、歷史盛衰論、歷史文獻學思想與歷史編纂學思想各卷，對中國民族史學的思想進行專題的理論性概括和總結，從哲學思維高度討論中國史學的特點，尤其重視探討在中華民族傳統歷史文化背景下形成的歷史思維，分析中國傳統史學思想在史學理論上的貢獻。 《會通》分冊題名及作者 第01冊 《中國史學思想會通·總論卷》 吳懷祺著 第02冊 《中國史學思想會通·先秦史學思想卷》 吳懷祺、林曉平著 第03冊 《中國史學思想會通·秦漢史學思想卷》 汪高鑫著 第04冊 《中國史學思想會通·魏晉南北朝史學思想卷》 龐天佑著 第05冊 《中國史學思想會通·隋唐史學思想卷》 牛潤珍、吳海蘭、何曉濤著 第06冊 《中國史學思想會通·宋遼金史學思想卷》 吳懷祺著 第07冊 《中國史學思想會通·元代史學思想卷》 周少川著 第08冊 《中國史學思想會通·明代史學思想卷》 向燕南著 第09冊 《中國史學思想會通·清代史學思想卷》 王記錄著 第10冊 《中國史學思想會通·近代史學思想前卷》 陳鵬鳴著 第11冊 《中國史學思想會通·近代史學思想后卷》 洪認清著 第12冊 《中國史學思想會通·歷史思維論卷》 吳懷祺著 第13冊 《中國史學思想會通·經史關系論卷》 汪高鑫著 第14冊 《中國史學思想會通·歷史盛衰論卷》 龐天佑著 第15冊 《中國史學思想會通·歷史文獻學思想卷》 王記錄著 第16冊 《中國史學思想會通·歷史編纂學思想卷》 白云著
中國史學思想會通歷史盛衰論卷/中國史學思想會通 內容簡介
近代以來，中國史學理論發展深受西學的影響，傳統史學中原有的重大思想理論問題被冷落了，沒有受到應有的重視，歷史盛衰論就是其中之一。在本卷中，作者分析各個時期歷史盛衰論的變化與發展，系統討論了彰往察來、殷鑒思想、資治觀念，人才觀以及盛衰大勢論等，展示了傳統史學中歷史盛衰論的豐富內涵，論說歷代興衰論中包含的民為邦本、憂患意識，進而思考這些思想在安邦治國中的重大的價值及其對歷史發展的大勢產生的影響。
中國史學思想會通歷史盛衰論卷/中國史學思想會通 目錄
題記
緒論 歷史盛衰總結的傳統與意義
**節 殷鑒思想的淵源及其形成
一、從恪守先祖訓誡到以史為鑒
二、殷鑒思想的淵源及其形成原因
第二節 “疏通知遠”與“彰往察來”
一、古與今相聯系的觀念
二、孔子的古今觀念與修史
三、戰國諸子古今觀的思考
第三節 “前事不忘，后事之師”：資鑒與資治的理路
一、著眼現實需要，立足施政實踐
二、對史學目的與史學方法的影響
三、歷史發展與歷史認識的無限性的意蘊
第四節 “原始察終，見盛觀衰”：歷史盛衰考察的思路
一、追源溯流，全面考察歷史
二、辯證分析，審視盛衰興亡
第五節 “征諸人事，將施有政”：以史經世的立意
一、從以史為鑒到以史經世
二、施政總結與時代要求
三、理論意義與哲學思維
第六節 “據古鑒今，以立時治”：立足現實，探求治道
一、觀古今之成敗，尋沿革之理路
二、總結治國之道，以求施政興邦
三、察究治亂之原，因應盛衰之運
第七節 以史為鑒，面向未來：中華民族的傳統與精神
一、立足現實，銘記歷史
二、順乎時勢，超越前人
三、開闊視野，救亡圖存
**章 “究天人之際”：歷史盛衰考察的總體觀念
**節 天與天命思想
一、自然之天與天命決定論
二、天命思想的產生與形成
第二節 天命思想的演變
一、西周時期的天命思想
二、春秋戰國時期天命思想的變化
三、秦漢時期天命思想的流行
四、災異論、祥瑞論與循環論
第三節 天命：歷史盛衰的解讀
第二章 “民惟邦本，本固邦寧”：社稷安危之本的認識
**節 民本思想的歷史考察
一、先秦時期民本思想的意蘊
二、漢唐民本思想的發展
三、宋代民本思想的理性總結
四、明清之際民本思想的新特點
第二節 民本思想的多維思考
一、民本思想的多重價值
二、民本思想的時代局限
第三章 君王與天下治亂興亡的關系
**節 君、君權與君主專制
一、君主專制的形成與演變
二、專制皇權的強化及其特點
第二節 君主與天下興亡
一、有道與無道，明君與昏君
二、君王專權與君權衰落
第三節 君主樹德與國家治理
一、君主行為影響社會風俗
二、君主道德攸關天下盛衰
三、君主樹德與國運之久長
四、制度層面的反思
第四章 人才關乎事業的興衰成敗
**節 尊重人才的優良傳統
一、先秦君主尊重人才的傳統
二、秦漢以來君主對人才的重視
三、關乎社稷盛衰的人才論
第二節 重視人才的歷史經驗
一、善于發現人才，精心選拔人才
二、“用人無疑，唯才所宜”
三、“論德而定次，量能而授官”
第三節 摧殘人才的慘痛教訓
一、摧殘人才，危害事業
二、“國家將敗，必用奸人”
第五章 歷史發展延續的時勢論
**節 天時·地利·人和：歷史時勢的形成
一、天時：把握從事社會活動的*佳時機
二、地利：選擇進行社會活動的地理環境
三、人和：追求人與人及人與社會的和諧
第二節 時勢：歷史盛衰認識的深化
一、從春秋戰國到漢代：盛衰大勢論的提出
二、從唐宋到明清之際：理勢史觀的發展
三、中國近代：救亡圖存的歷史新視野
第三節 審時度勢，建功立業
一、高瞻遠矚，把握機遇
二、順勢守成，創建盛世
第六章 歷史盛衰運動的通變論
**節 宇宙萬物：變動不居，生生不已
一、通變宇宙觀與通變自然觀
二、通變社會歷史觀與通變思維方式
第二節 治國興邦：窮則思變，革故鼎新
一、春秋戰國時期的施政通變
二、秦漢以后的革新圖強
第三節 歷史盛衰：政隨時移，損益變通
一、融會天人考察社會的變遷
二、縱貫古今探討歷史的變化
三、盛衰考察中深刻的辯證思維
本卷主要參考書目
展開全部
中國史學思想會通歷史盛衰論卷/中國史學思想會通 作者簡介
龐天佑，湖南益陽人，歷史學博士，嶺南師范學院法政學院歷史系教授。從事中國歷史文選、中國史學史、中國歷史文獻學、中國文化史等課程教學之余，長期致力中國古代史學思想研究，著有《考據學研究》、《秦漢歷史哲學思想研究》、《中國史學思想通史·魏晉南北朝卷》、《中國古代文學作品的史料價值研究》、《思想與史學》、《中國史學思想通論·歷史盛衰論卷》、《論中國古代的歷史總結與國家盛衰》等書，發表學術論文80余篇。
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