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華文全球史:中國文脈
中國史學思想會通隋唐史學思想卷/中國史學思想會通 版權信息
- ISBN：9787211078080
- 條形碼：9787211078080 ; 978-7-211-07808-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
中國史學思想會通隋唐史學思想卷/中國史學思想會通 本書特色
《中國史學思想會通》共16卷，分通史和通論兩大部分，在對中國傳統史學思想進行全面梳理、研究的基礎上，縱橫論說中國史學思想發展的歷史脈絡、時代特點和總體精神，是迄今為止中國史學界*部系統反映中國史學思想從先秦到近代整個發展過程的大型學術著作，闡明中國傳統史學思想在世界史學史上的地位，向世界展示中國史學精神的深厚底蘊。 通史部分以“通識”的理念展開纂述，分先秦、秦漢、魏晉南北朝、隋唐、宋遼金、元代、明代、清代、近代前、近代后各卷，結合社會與學術文化變動，以開闊的眼光，討論中國史學思想的變化和風貌，分析各個時代史學思想特點及彼此之間的聯系，由此展現出史學思想發展的階段性。各卷不僅重點研究了史學家的思想，同時還研究了思想家、經學家以及政治家等的史學思想，從而擴大了中國史學思想的研究范圍。 中國古代史學思想中的歷史運動通變觀、天人相關思想、經世致用思想以及史家治史經驗、認識等等，是寶貴的史學遺產。《中國史學思想會通》的通論部分從橫向上全面概括中國民族史學思想的特點與要義，分歷史思維論、經史關系論、歷史盛衰論、歷史文獻學思想與歷史編纂學思想各卷，對中國民族史學的思想進行專題的理論性概括和總結，從哲學思維高度討論中國史學的特點，尤其重視探討在中華民族傳統歷史文化背景下形成的歷史思維，分析中國傳統史學思想在史學理論上的貢獻。 《會通》分冊題名及作者 第01冊 《中國史學思想會通·總論卷》 吳懷祺著 第02冊 《中國史學思想會通·先秦史學思想卷》 吳懷祺、林曉平著 第03冊 《中國史學思想會通·秦漢史學思想卷》 汪高鑫著 第04冊 《中國史學思想會通·魏晉南北朝史學思想卷》 龐天佑著 第05冊 《中國史學思想會通·隋唐史學思想卷》 牛潤珍、吳海蘭、何曉濤著 第06冊 《中國史學思想會通·宋遼金史學思想卷》 吳懷祺著 《中國史學思想會通》共16卷，分通史和通論兩大部分，在對中國傳統史學思想進行全面梳理、研究的基礎上，縱橫論說中國史學思想發展的歷史脈絡、時代特點和總體精神，是迄今為止中國史學界*部系統反映中國史學思想從先秦到近代整個發展過程的大型學術著作，闡明中國傳統史學思想在世界史學史上的地位，向世界展示中國史學精神的深厚底蘊。 通史部分以“通識”的理念展開纂述，分先秦、秦漢、魏晉南北朝、隋唐、宋遼金、元代、明代、清代、近代前、近代后各卷，結合社會與學術文化變動，以開闊的眼光，討論中國史學思想的變化和風貌，分析各個時代史學思想特點及彼此之間的聯系，由此展現出史學思想發展的階段性。各卷不僅重點研究了史學家的思想，同時還研究了思想家、經學家以及政治家等的史學思想，從而擴大了中國史學思想的研究范圍。 中國古代史學思想中的歷史運動通變觀、天人相關思想、經世致用思想以及史家治史經驗、認識等等，是寶貴的史學遺產。《中國史學思想會通》的通論部分從橫向上全面概括中國民族史學思想的特點與要義，分歷史思維論、經史關系論、歷史盛衰論、歷史文獻學思想與歷史編纂學思想各卷，對中國民族史學的思想進行專題的理論性概括和總結，從哲學思維高度討論中國史學的特點，尤其重視探討在中華民族傳統歷史文化背景下形成的歷史思維，分析中國傳統史學思想在史學理論上的貢獻。 《會通》分冊題名及作者 第01冊 《中國史學思想會通·總論卷》 吳懷祺著 第02冊 《中國史學思想會通·先秦史學思想卷》 吳懷祺、林曉平著 第03冊 《中國史學思想會通·秦漢史學思想卷》 汪高鑫著 第04冊 《中國史學思想會通·魏晉南北朝史學思想卷》 龐天佑著 第05冊 《中國史學思想會通·隋唐史學思想卷》 牛潤珍、吳海蘭、何曉濤著 第06冊 《中國史學思想會通·宋遼金史學思想卷》 吳懷祺著 第07冊 《中國史學思想會通·元代史學思想卷》 周少川著 第08冊 《中國史學思想會通·明代史學思想卷》 向燕南著 第09冊 《中國史學思想會通·清代史學思想卷》 王記錄著 第10冊 《中國史學思想會通·近代史學思想前卷》 陳鵬鳴著 第11冊 《中國史學思想會通·近代史學思想后卷》 洪認清著 第12冊 《中國史學思想會通·歷史思維論卷》 吳懷祺著 第13冊 《中國史學思想會通·經史關系論卷》 汪高鑫著 第14冊 《中國史學思想會通·歷史盛衰論卷》 龐天佑著 第15冊 《中國史學思想會通·歷史文獻學思想卷》 王記錄著 第16冊 《中國史學思想會通·歷史編纂學思想卷》 白云著
中國史學思想會通隋唐史學思想卷/中國史學思想會通 內容簡介
隋唐時期史學思想的歷史借鑒思想把對歷史盛衰的總結，提高到一新的水平。唐朝是歷史盛衰總結思想、歷史借鑒思想發展充分的時期。它把歷史總結、編修史書作為政府的行為確立下來，官修與私修相結合，歷史總結在實際的政治生活中產生相當大的效應。韓愈、柳宗元等思想家在對待佛教、道教的態度上具有二重性，其史學思想極具有時代特性，其隱示的儒釋相互排斥又相互滲透的學術趨勢對史學思想史的發展，產生了久遠的影響。
中國史學思想會通隋唐史學思想卷/中國史學思想會通 目錄
題記
導言
**節 重視歷史借鑒的歷史意識
一、大唐王朝高度重視對歷史的借鑒
二、歷史盛衰的新總結
三、唐初八史的總結
第二節 學術思想變化與史學發展的趨向
一、從魏晉南北朝史學評論說起
二、《隋書·經籍志》的經史觀與史學批評
三、《史通》的總結
四、《通典》的通識與經世思想
五、柳宗元學術思想中的哲理性
**編
**章 唐代史館官修史書思想與史家
**節 史館的建立與組織
一、唐初修史機構的變化
二、唐代史館的建立
三、唐代史館之組織
第二節 官修史書思想與意識
一、功德不朽的歷史意識與“君舉必書
二、時政記的編纂思想與論爭
三、唐代君臣對修史的認識
四、唐代修史思想的變化
第三節 史家群體結構與社會階層
一、唐代史家群體的形成與演變
二、史家群體結構
三、史家群體的社會階層
第二章 唐初八史對歷史的總結
**節 歷史興亡的探討
一、帝王之興，賴累功積德
二、“不有君子，何以能國
第二節 治國與守國經驗的總結
一、政治體制
二、治國方略
三、民族關系
第三章 《貞觀政要》的當朝史總結與歷史教育思想
**節 當朝史總結
一、“貞觀之治”的成就
二、“貞觀之治”下隱伏的危機
三、“貞觀之治”：民本思想的突顯
第二節 歷史教育思想
一、“為君之道”：以史為鑒
二、“主欲知過，必藉忠臣”：為人臣之責
三、知百姓艱難，不可放縱：皇室子弟教育的落腳點
第三節 《貞觀政要》的特色與影響
一、特色
二、影響
第四章 劉知幾的史學總結與史學思想
**節 劉知幾的治學道路與成就
一、劉氏家族
二、劉知幾的人生道路
三、生平與著述
第二節 劉知幾撰著《史通》的時代與歷史總結的趨勢
一、劉知幾撰著《史通》的時代
二、歷史總結意識的發展
三、史學總結的趨勢
第三節 《史通》對唐以前史學的總結
一、劉知幾史學總結的思路與意識
二、劉知幾史學總結的內容與范疇
三、劉知幾史學總結的基本方法
四、劉知幾論史學變化
第四節 劉知幾的直書思想
一、直書論
二、直書思想的淵源
三、直書思想在中國古代史學史上的地位與影響
第五節 劉知幾的史學精神
一、人文精神
二、求實精神
三、疑古精神
四、批判精神
第五章 唐代宗教與史學
**節 佛、道與歷史思想
一、佛、道與歷史興亡
二、佛、道與國計民生
三、佛、道與夷夏之爭
第二節 宗教與學術思想
一、佛、道與儒學
二、宗教與史學
第二編
第六章 大歷年問學術思潮的演變與史學
**節 新春秋學的興起
一、學術的前提
二、社會政治背景
第二節 新春秋學的價值
一、政治價值
二、開啟新學風
第三節 新春秋學對史學的影響
附對《經典釋文》的初步考察
一、陸德明的生平與師承
二、《經典釋文》的內容及思想特征
三、《經典釋文》的特色與價值
第七章 《通典》的歷史總結
**節 中唐時期的史學變遷與《通典》的撰述取向
第二節 食貨為先與禮教為本的思想糾葛
第三節 杜佑的歷史變動觀念
第八章 韓愈的史學思想
**節 韓愈的生平與學術地位
第二節 韓愈“道統”論的史學內涵
第九章 柳宗元的史學思想
**節 兼綜百家、以儒為本的學術風格
第二節 柳宗元對“天人之際”的探究
第三節 柳宗元對社會歷史變遷的思考
第四節 柳宗元的史學觀及其史學地位
附韓愈、柳宗元史學思想比較
一、論天人
二、論古今
三、論學術
四、論史職
本卷主要參考書目
展開全部
中國史學思想會通隋唐史學思想卷/中國史學思想會通 作者簡介
牛潤珍，河北成安人，歷史學博士。中國人民大學歷史學院教授，博士生導師，韓國明知大學客座教授。研究領域為史學理論與史學史、魏晉南北朝隋唐史及方志學。出版有《漢至唐初史官制度的演變》、《古都鄴城研究——中世紀東亞都城制度探源》、《陳垣學術思想評傳》、《河北通史·魏晉北朝卷》、《河北省志·著述志》等多部著作。 吳海蘭，湖北麻城人，歷史學博士。廈門大學人文學院歷史系副教授，碩士生導師。研究領域為中國史學史、學術史，著有《黃宗羲的經學與史學》等。 何曉濤，浙江新昌人，歷史學博士。研究方向為中國史學思想史，發表學術論文多篇。現為上海世紀出版集團北京分公司副總編輯。
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