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華文全球史:中國文脈
中國史學思想會通秦漢史學思想卷/中國史學思想會通 版權信息
- ISBN：9787211078066
- 條形碼：9787211078066 ; 978-7-211-07806-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
中國史學思想會通秦漢史學思想卷/中國史學思想會通 本書特色
《中國史學思想會通》共16卷，分通史和通論兩大部分，在對中國傳統(tǒng)史學思想進行全面梳理、研究的基礎上，縱橫論說中國史學思想發(fā)展的歷史脈絡、時代特點和總體精神，是迄今為止中國史學界*部系統(tǒng)反映中國史學思想從先秦到近代整個發(fā)展過程的大型學術著作，闡明中國傳統(tǒng)史學思想在世界史學史上的地位，向世界展示中國史學精神的深厚底蘊。 通史部分以“通識”的理念展開纂述，分先秦、秦漢、魏晉南北朝、隋唐、宋遼金、元代、明代、清代、近代前、近代后各卷，結合社會與學術文化變動，以開闊的眼光，討論中國史學思想的變化和風貌，分析各個時代史學思想特點及彼此之間的聯(lián)系，由此展現(xiàn)出史學思想發(fā)展的階段性。各卷不僅重點研究了史學家的思想，同時還研究了思想家、經(jīng)學家以及政治家等的史學思想，從而擴大了中國史學思想的研究范圍。 中國古代史學思想中的歷史運動通變觀、天人相關思想、經(jīng)世致用思想以及史家治史經(jīng)驗、認識等等，是寶貴的史學遺產(chǎn)。《中國史學思想會通》的通論部分從橫向上全面概括中國民族史學思想的特點與要義，分歷史思維論、經(jīng)史關系論、歷史盛衰論、歷史文獻學思想與歷史編纂學思想各卷，對中國民族史學的思想進行專題的理論性概括和總結，從哲學思維高度討論中國史學的特點，尤其重視探討在中華民族傳統(tǒng)歷史文化背景下形成的歷史思維，分析中國傳統(tǒng)史學思想在史學理論上的貢獻。 《會通》分冊題名及作者 第01冊 《中國史學思想會通·總論卷》 吳懷祺著 第02冊 《中國史學思想會通·先秦史學思想卷》 吳懷祺、林曉平著 第03冊 《中國史學思想會通·秦漢史學思想卷》 汪高鑫著 第04冊 《中國史學思想會通·魏晉南北朝史學思想卷》 龐天佑著 第05冊 《中國史學思想會通·隋唐史學思想卷》 牛潤珍、吳海蘭、何曉濤著 第06冊 《中國史學思想會通·宋遼金史學思想卷》 吳懷祺著 《中國史學思想會通》共16卷，分通史和通論兩大部分，在對中國傳統(tǒng)史學思想進行全面梳理、研究的基礎上，縱橫論說中國史學思想發(fā)展的歷史脈絡、時代特點和總體精神，是迄今為止中國史學界*部系統(tǒng)反映中國史學思想從先秦到近代整個發(fā)展過程的大型學術著作，闡明中國傳統(tǒng)史學思想在世界史學史上的地位，向世界展示中國史學精神的深厚底蘊。 通史部分以“通識”的理念展開纂述，分先秦、秦漢、魏晉南北朝、隋唐、宋遼金、元代、明代、清代、近代前、近代后各卷，結合社會與學術文化變動，以開闊的眼光，討論中國史學思想的變化和風貌，分析各個時代史學思想特點及彼此之間的聯(lián)系，由此展現(xiàn)出史學思想發(fā)展的階段性。各卷不僅重點研究了史學家的思想，同時還研究了思想家、經(jīng)學家以及政治家等的史學思想，從而擴大了中國史學思想的研究范圍。 中國古代史學思想中的歷史運動通變觀、天人相關思想、經(jīng)世致用思想以及史家治史經(jīng)驗、認識等等，是寶貴的史學遺產(chǎn)。《中國史學思想會通》的通論部分從橫向上全面概括中國民族史學思想的特點與要義，分歷史思維論、經(jīng)史關系論、歷史盛衰論、歷史文獻學思想與歷史編纂學思想各卷，對中國民族史學的思想進行專題的理論性概括和總結，從哲學思維高度討論中國史學的特點，尤其重視探討在中華民族傳統(tǒng)歷史文化背景下形成的歷史思維，分析中國傳統(tǒng)史學思想在史學理論上的貢獻。 《會通》分冊題名及作者 第01冊 《中國史學思想會通·總論卷》 吳懷祺著 第02冊 《中國史學思想會通·先秦史學思想卷》 吳懷祺、林曉平著 第03冊 《中國史學思想會通·秦漢史學思想卷》 汪高鑫著 第04冊 《中國史學思想會通·魏晉南北朝史學思想卷》 龐天佑著 第05冊 《中國史學思想會通·隋唐史學思想卷》 牛潤珍、吳海蘭、何曉濤著 第06冊 《中國史學思想會通·宋遼金史學思想卷》 吳懷祺著 第07冊 《中國史學思想會通·元代史學思想卷》 周少川著 第08冊 《中國史學思想會通·明代史學思想卷》 向燕南著 第09冊 《中國史學思想會通·清代史學思想卷》 王記錄著 第10冊 《中國史學思想會通·近代史學思想前卷》 陳鵬鳴著 第11冊 《中國史學思想會通·近代史學思想后卷》 洪認清著 第12冊 《中國史學思想會通·歷史思維論卷》 吳懷祺著 第13冊 《中國史學思想會通·經(jīng)史關系論卷》 汪高鑫著 第14冊 《中國史學思想會通·歷史盛衰論卷》 龐天佑著 第15冊 《中國史學思想會通·歷史文獻學思想卷》 王記錄著 第16冊 《中國史學思想會通·歷史編纂學思想卷》 白云著
中國史學思想會通秦漢史學思想卷/中國史學思想會通 內(nèi)容簡介
秦漢時期史學是在諸子學的受挫、復興與嬗變中形成的，是中國史學民族精神形成的時期。在封建關系成長時期產(chǎn)生的秦漢史學，反映出中華民族形成發(fā)展過程，又對統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展起了積極的作用。從漢初諸子，到司馬遷《史記》，再到班固《漢書》，中國封建史學二重性的構建很終完成。本卷展示出豐富多彩的兩漢史學，闡明了古代史學的“二重性”基本特征，又著力寫出董仲舒對兩漢史學的影響，把兩漢諸子學、新經(jīng)學與史學聯(lián)結起來。
中國史學思想會通秦漢史學思想卷/中國史學思想會通 目錄
題記
導言
**節(jié) 秦漢社會與史學思想
第二節(jié) 兩漢經(jīng)學與史學思想
**編
**章 秦的統(tǒng)一與秦朝君臣的歷史意識
**節(jié) 呂不韋與《呂氏春秋》的歷史觀
一、人法天地的天人一系論
二、天生人成的歷史盛衰決定論
第二節(jié) 秦始皇的歷史意識
一、以歷史做借鑒，議定皇朝制度
二、刻石與焚書：政治對史學的利用和干預
第二章 陸賈、賈誼對歷史盛衰之理的探討
**節(jié) 陸賈的歷史著述與歷史思想
一、“逆取而順守”：對歷史治亂興衰的理解
二、“三圣”說與古今論：歷史發(fā)展觀的表述形式
第二節(jié) 賈誼對歷史盛衰之理的探討
一、“攻守之勢異”：賈誼的“過秦”總結
二、“民無不為本”：賈誼仁政思想的核心
三、以禮治國：賈誼的政治歷史秩序論
第三章 漢初黃老道家的史學貢獻與史學思想
**節(jié) 《淮南鴻烈》的歷史哲學
一、歷史階段論
二、歷史變易論
三、歷史決定論
第二節(jié) 司馬談的史學貢獻與史學思想
一、對《史記》的發(fā)凡起例
二、對學術史的總結與批評
第二編
第四章 董仲舒的歷史思想
**節(jié) 天人感應論及其內(nèi)蘊的歷史盛衰思想
一、天人感應論的理論淵源
二、天人感應論的基本內(nèi)容
三、天人感應論的精神實質(zhì)
第二節(jié) “三統(tǒng)”說：董仲舒的歷史變易思想
一、“三統(tǒng)”說的基本內(nèi)涵
二、“三統(tǒng)”說的精神實質(zhì)
第三節(jié) 大一統(tǒng)說：董仲舒的政治歷史秩序論
一、董仲舒大一統(tǒng)說的形上之義
二、董仲舒大一統(tǒng)說的形下之義
第五章 司馬遷的史學思想
**節(jié) “究天人之際”與司馬遷的天人觀
一、司馬遷的重人事思想
二、司馬遷的天命王權思想
第二節(jié) “通古今之變”與司馬遷的歷史變易思想
一、原始察終、見盛觀衰：司馬遷探尋歷史變易的方法論
二、“《易》窮則變”與司馬遷“承敝易變”的歷史變革論
三、“三統(tǒng)”和“五德”終始之變與司馬遷的歷史循環(huán)發(fā)展觀
第三節(jié) 司馬遷的大一統(tǒng)思想
一、史書編纂體裁蘊含的大一統(tǒng)思想
二、《史記》對大一統(tǒng)政治的頌揚
三、民族觀蘊含的大一統(tǒng)思想
四、“厥協(xié)'六經(jīng)'異傳，整齊百家雜語”：學術思想大一統(tǒng)
第四節(jié) 司馬遷對歷史學的認識與實踐
一、論載歷史是史家義不容辭的職責
二、史學目的論的一家之言
三、歷史編纂學的突出成就
第六章 劉向、劉歆的史學貢獻與史學思想
**節(jié) 劉向、劉歆的歷史文獻學貢獻
一、歷史文獻的整理與方法
二、歷史文獻的分類及其理論意義
第二節(jié) 劉向、劉歆災異論的不同旨趣
一、劉向災異論的基本旨趣
二、劉向、劉歆災異論之異趣
第三節(jié) 劉歆的新五德終始說及其內(nèi)蘊的歷史思想
一、新五德終始說是劉歆而非劉向的歷史學說
二、新五德終始說關于歷史交易的解說
三、新五德終始說蘊含的歷史思想
第三編
第七章 王充的歷史發(fā)展思想
**節(jié) “漢盛于周”：王充的歷史發(fā)展論
一、定立社會太平與否的評判標準
二、“漢盛于周”的具體表現(xiàn)
三、對是古非今論的批判
第二節(jié) “德”“力”并重：王充的治國論
一、治國之道在于“養(yǎng)德”和“養(yǎng)力
二、“禮義之行，在足谷也”的道德論
第三節(jié) 治亂興衰“皆在命時”：王充的歷史決定論
一、“命時”決定論的基本內(nèi)涵
二、對天人感應論的批判
三、“命時”決定論的理論缺陷
第八章 班固史學的二重性特征
**節(jié) 班固史學二重性特征的形成
一、時代對于史學二重性的需要
二、班彪二重性史學的影響
第二節(jié) 《漢書》的“宣漢”旨趣與神意史觀
一、歷史編纂蘊含的“宣漢”思想
二、以神意史觀解說漢朝統(tǒng)緒／30l
三、宣揚天人感應說
第三節(jié) 《漢書》的實錄精神與大一統(tǒng)意識
一、從對司馬遷史學的評價看班固的實錄意識
二、“上下洽通”，*大限度地反映有漢一代的歷史及其變易
三、直書不隱，不為漢諱
四、民族史撰述內(nèi)蘊的大一統(tǒng)意識
第九章 何休的歷史思想
**節(jié) “三世”說：何休的歷史發(fā)展學說
一、“三世”說的理論淵源
二、“三世”說的基本內(nèi)涵
三、“三統(tǒng)”說及其與“三世”說的關系
第二節(jié) “天下遠近小大若一”的大一統(tǒng)理想
一、何休對大一統(tǒng)形上義的闡發(fā)
二、何休對大一統(tǒng)形下義的闡發(fā)
第三節(jié) “二類”說：何休天人觀的表述形式
一、“二類”說的理論淵源
二、“二類”說的基本內(nèi)涵
三、“二類”說的精神實質(zhì)
第十章 茍悅的史學思想
**節(jié) 荀悅的歷史編纂思想
一、論歷史撰述的作用
二、論“立典有五志
三、《漢紀》的直書精神
第二節(jié) 荀悅天人觀的二重特性
一、荀悅的天人感應論
二、荀悅的仁義治國論
本卷主要引用書目
展開全部
中國史學思想會通秦漢史學思想卷/中國史學思想會通 作者簡介
汪高鑫，安徽休寧人。北京師范大學歷史學院、史學理論與史學史研究中心教授、博士生導師。長期從事中國史學史、中國思想史、中國學術史與中國儒學史的研究。出版學術著作《中國史學思想史散論》、《中國經(jīng)史關系史》、《二十四史的民族史撰述研究》、《中國史學思想通史·秦漢卷》、《中國史學思想通論·經(jīng)史關系論卷》、《董仲舒與漢代歷史思想研究》等近30部，發(fā)表學術論文200余篇。主持或參與主持國務院、國家社科基金、教育部重點研究基地重大項目基金和教育部人文規(guī)劃基金等各類項目近20項。科研成果曾獲得教育部高等學校科學研究優(yōu)秀成果獎二等獎、第四屆中華優(yōu)秀出版物（圖書）獎等各種獎項10余項。
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