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包郵 中國(guó)古典小說(shuō)叢書(shū)醉醒石 八洞天
作者：（清）五色石主人
所屬叢書(shū)：
中國(guó)古典小說(shuō)叢書(shū)
開(kāi)本：
其他
頁(yè)數(shù)：
392
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中國(guó)古典小說(shuō)叢書(shū)醉醒石 八洞天 版權(quán)信息
- ISBN：9787548062028
- 條形碼：9787548062028 ; 978-7-5480-6202-8
- 裝幀：書(shū)寫(xiě)紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
中國(guó)古典小說(shuō)叢書(shū)醉醒石 八洞天 本書(shū)特色
適讀人群 ：普通大眾 ★ 《醉醒石》作為明末清初白話(huà)短篇小說(shuō)林中一部代表作品，不僅因?yàn)樗哂幸欢ǖ囊?guī)模，作品題材涉及比較廣泛的社會(huì)內(nèi)容，而且在寫(xiě)作藝術(shù)上，也有勝處。 ★ 語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明暢，較少同類(lèi)作品中那種文人掉書(shū)袋的現(xiàn)象，也是本書(shū)的一個(gè)特色。 北京格林文化自營(yíng)店鋪
中國(guó)古典小說(shuō)叢書(shū)醉醒石 八洞天 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《八洞天》是一部側(cè)重描寫(xiě)倫理道德的作品。全書(shū)每卷一事，卷一寫(xiě)父子關(guān)系，卷二寫(xiě)繼母繼子關(guān)系，卷三寫(xiě)夫妻關(guān)系，卷四寫(xiě)兄弟、家族關(guān)系，卷五寫(xiě)朋友、鄰里關(guān)系，卷六寫(xiě)師生關(guān)系，卷七寫(xiě)主仆關(guān)系，卷八寫(xiě)妻妾、叔侄關(guān)系，堪稱(chēng)一部關(guān)于社會(huì)倫理道德方面的“專(zhuān)著”。《八洞天》題“筆煉閣編述”，據(jù)作者自序題“五色石主人題于筆煉閣”，可知《醉醒石 八洞天》為另一部擬話(huà)本小說(shuō)集《五色石》的續(xù)作，二書(shū)作者應(yīng)為同一人。或以為作者即為徐述夔，但難以確證。為了宣示所主張的為人處世之道，在小說(shuō)中作者一再搬出明太祖的前述遺訓(xùn)，鼓吹天命有定，告誡人們要安分守紀(jì)。為提倡婦人忠貞節(jié)烈，宣揚(yáng)“餓死事小，失節(jié)事大”的觀念，就不惜筆墨渲染美化姚指揮妻妾舍命救孤祀，而奚落改嫁婦莫氏。為戒人貪、淫，而有第七回呂主事五個(gè)兒子盡行敗落的故事。如此等等，不一而足。
中國(guó)古典小說(shuō)叢書(shū)醉醒石 八洞天 目錄
總 目
醉醒石……………………………………………………………………………001
八洞天……………………………………………………………………………197
**回
救窮途名顯當(dāng)官 申冤獄慶流奕世……………………………………………001
第二回
恃孤忠乘危血戰(zhàn) 仗俠孝結(jié)友除兇……………………………………………011
第三回
假淑女憶夫失節(jié) 獸同袍冒姓誆妻……………………………………………023
第四回
秉松筠烈女流芳 圖麗質(zhì)癡兒受禍……………………………………………035
第五回
矢熱血世勛報(bào)國(guó) 全孤祀烈婦捐軀……………………………………………047
第六回
高才生傲世失原形 義氣友念孤分半俸………………………………………060
第七回
失燕翼作法于貪 墮箕裘不肖惟后……………………………………………072
第八回
假虎威古玩流殃 奮鷹擊書(shū)生仗義……………………………………………085
第九回
逞小忿毒謀雙命 思淫占禍起一時(shí)……………………………………………101
第十回
濟(jì)窮途俠士捐金 重報(bào)施賢紳取義……………………………………………113
第十一回
惟內(nèi)惟貨兩存私 削祿削年雙結(jié)證……………………………………………129
第十二回
狂和尚妄思大寶 愚術(shù)士空設(shè)逆謀……………………………………………141
第十三回
穆瓊姐錯(cuò)認(rèn)有情郎 董文甫枉做負(fù)恩鬼………………………………………154
第十四回
等不得重新羞墓 窮不了連掇巍科……………………………………………169
第十五回
王錦衣釁起園亭 謝夫人智屈權(quán)貴……………………………………………183
序…………………………………………………………………………………201
卷一 補(bǔ)南陔
收父骨千里遇生父 裹兒尸七年逢活兒………………………………………203
卷二 反蘆花
幻作合前妻為后妻 巧相逢繼母是親母………………………………………226
卷三 培連理
斷冥獄推添耳書(shū)生 代賀章登換眼秀土………………………………………248
卷四 續(xù)在原
男分娩惡騙收生婦 鬼產(chǎn)兒幼繼本家宗………………………………………272
卷五 正交情
假掘藏變成真掘藏 攘銀人代作償銀人………………………………………287
卷六 明家訓(xùn)
匿新喪逆子生逆兒 懲失配賢舅擇賢婿………………………………………314
卷七 勸匪躬
忠格天幻出男人乳 義感神夢(mèng)賜內(nèi)官須………………………………………336
卷八 醒敗類(lèi)
兩決疑假兒再反真 三滅相真金亦是假………………………………………359
展開(kāi)全部
中國(guó)古典小說(shuō)叢書(shū)醉醒石 八洞天 節(jié)選
從來(lái)兇惡之人，或有變?yōu)楫愵?lèi)者。如郗皇后以妒忌而變蟒，新鄭婦以逆姑而變狗，某官以貪狠而變牛，封邵以暴虐嗜殺而變虎，理或宜然。至若李微文士耳，恣肆狂放，遂至于此，豈不哀哉！將及一年，陳郡人李儼，以監(jiān)察御史，奉詔使嶺南公干，乘傳至商於界，暫宿驛中。以敕命有限期，不敢遲緩。次早凌晨，便要起身。其驛吏稟道： “界邊嶺上，有異虎暴而食人，將及一年。凡行旅往來(lái)，必待日高而后發(fā)。今天色尚早，恐行人尚稀，虎必出而噬人。請(qǐng)且暫停，待日高了，方可前進(jìn)。”儼不信道： “如此大道，那得有虎，不過(guò)是盜賊嚇人，故意妄傳耳。”驛吏再三上稟，儼怒曰： “我天子使，前有導(dǎo)，后有衛(wèi)，騎從之人，不下數(shù)百，山澤之獸，寧能為害耶！”遂立刻起身。 驛吏不敢多言，聽(tīng)之而已。及行未盡里許，平途之中，林莽茂盛。果有一虎，斑而猛，從茂草中突然而出，適當(dāng)儼之馬前。從人不及防備，紛紛奔竄，馬亦避易。儼正驚懼之極，無(wú)可為計(jì)，只見(jiàn)那虎把儼看下一眼，連忙轉(zhuǎn)身，依舊向草中躲了。 儼方帶得馬住，只聽(tīng)得虎作人言道： “異乎哉，幾傷我故人也！”儼聞得說(shuō)，心下驚疑，道： “寧有人而變虎者？他道我是故人，卻不知他是誰(shuí)何？”正躊躇間，虎又道： “李君，李君，子竟忘我耶？”儼聆其音，酷似李微。儼與微向來(lái)同登進(jìn)士第，又是同姓，極相親厚，卻也別了幾年，不曾會(huì)面。忽聞其語(yǔ)，不勝驚異。若是李微，何以有此奇怪，但其聲酷似。乃問(wèn)虎道： “子為誰(shuí)？豈非故人隴西李微乎？”虎呼吟數(shù)聲，若嗟若泣，久乃答道： “我正是李微。別來(lái)許久，君猶知我聲音，君真不忘故人者矣。”儼乃下馬，問(wèn)虎道： “君何為至此？記昔時(shí)，儼與君同場(chǎng)屋十余年，情好甚篤，不啻同堂兄弟，嗣是得附驥尾，為同年友。不意吾先登仕路，奔走王事；君亦繼出佐郡，各為功名。天南地北，睽問(wèn)笑言，歷時(shí)頗久。正不知君之蹤跡作何狀，今幸因出使得與君遇，而君匿身草中，不與相見(jiàn)，豈故人疇昔之意耶？”虎又吁嗟數(shù)聲，乃發(fā)言道： “吾已為異類(lèi)，狀貌猙獰，使君見(jiàn)吾形，則且畏怖而惡之，惟恐其去之不速，其肯念疇昔之意耶？雖然，愿君少留。吾有隱情衷曲，無(wú)可訴告，今幸遇故人，方欲盡布衷款。不識(shí)故人肯為我聽(tīng)否？”儼曰： “我素以兄事故人，似不妨以形相見(jiàn)。今既不可，愿展拜禮，后聽(tīng)故人之囑。”乃向虎再拜。 虎道： “我自與足下別久矣，音容曠阻，不知足下宦途何如，今又何往？適見(jiàn)君有二吏，驅(qū)而前，驛隸挈印囊以導(dǎo)。呵殿之人，前后簇?fù)恚D于途，聲勢(shì)赫奕。得無(wú)為御史而出使乎？不然，何騶從之夥且都也！”儼對(duì)虎道： “向時(shí)履歷，足下所知。近蒙圣恩超擢，得備位御史。今銜命奉使嶺南，故道經(jīng)于此。”虎又若笑若悲道： “吾子以文學(xué)立身，位登朝序，可謂榮矣。況憲臺(tái)清要，分糾百揆，圣明慎澤，尤異于人。復(fù)有皇華之命，以子高才，自能了此。心喜故人得此顯貴，但我不復(fù)為人，不得與君相見(jiàn)，徒增悲涕耳。”儼又道： “往年吾與執(zhí)事，同年交契深密，異于他友。君竟不幸，化為異類(lèi)。故人之分，豈以形骸為間，而必堅(jiān)匿于草木中？”儼與虎絮絮叨叨，言之不已。 隨從人役，都站在兩旁。初時(shí)驚懼，漸聞其言頗有文理，大家窸窸窣窣，以耳語(yǔ)耳，議論其怪。虎便對(duì)儼道： “故人詞意懇切，欲見(jiàn)吾形。吾亦為不妨一見(jiàn)。但君之吏役，在旁竊議。我露其形，必致驚惡。我既不得為人，而復(fù)為人所憎惡，又何苦乃爾。” 儼又道： “君既不肯見(jiàn)形，然則請(qǐng)?jiān)斊渥兓⒅隆！被⒂钟踵当f(shuō)道： “言之不勝痛心，然亦不得不為故人詳之。我因謝任家居，寥落無(wú)聊，因往吳楚之間，干謁當(dāng)事，將周一歲，得饋贈(zèng)二三千金，擬歸虢略，安頓妻孥，挈余資往京補(bǔ)官。道次汝墳，忽得狂疾，顛呼喊叫，若不省人事者。忽一夜，聞戶(hù)外有人呼吾之名，我遂應(yīng)聲而出。路甚黑暗，走了一程，至一山谷間，不覺(jué)以左右手攫地而步，殊覺(jué)快便，欣然自得。此時(shí)心愈狠，力愈倍，縱橫跳躑，無(wú)不如意。及視髀間，見(jiàn)斑毛種種若獸然，心甚驚異。意欲挺身以行，不可得矣。疾行至一溪邊，照影觀之，儼然猛虎。中心悲慟，幾不欲生。又思既已至此，無(wú)可如何，只得隱身草澤。腹中頗饑，然尚思不食生物，或可復(fù)形為人，遂忍饑不攫生物。既久，饑不可忍，乃取山中鹿豕獐兔以充食。又過(guò)幾時(shí)，諸獸畏為我食，皆遠(yuǎn)避而去，無(wú)所復(fù)得，饑益甚。一日，有婦人從山下過(guò)，時(shí)正餒迫，意欲食之。又思彼人也，我不幸而為虎，奈何復(fù)食人以重其罪？讓彼已過(guò)。又思饑餓無(wú)所得食，此天賜也，失此不食，又不知何時(shí)得物，可充我腹。欲前欲卻，徘徊數(shù)回，不能自禁，遂取而食之。其味甘美殊甚，與諸鹿豕又大不同。今其首飾猶在巖石之下，可取而證也。自是以后，便念念欲思食人。不論貴賤老少，徒行負(fù)擔(dān)，凡過(guò)我之前，力之所能及者，悉擒而嚼之，不盡不止。率以為常，不復(fù)有獲譴畏罪之念矣。非不念妻孥，思朋友，直以行負(fù)神明，一旦化為異物，有觍于人，故分不可見(jiàn)。嗟夫，我與君同年登第，交契素厚，相期白首登朝，后先焜耀。君今口銜王命，手執(zhí)天憲，榮妻子，耀閭里；而我匿身林藪，永謝人世。躍而呼天，天不我憐。俯而泣地，地不我惜。身毀不用，是果命耶！未有天之付命于人，始人而終異獸者。罪孽深重，以至于此，夫復(fù)何道！”因呼吟嗟泣，悲不自勝。 更多品種請(qǐng)關(guān)注?? 北京格林文化自營(yíng)店鋪
中國(guó)古典小說(shuō)叢書(shū)醉醒石 八洞天 作者簡(jiǎn)介
東魯古狂生，其人真實(shí)姓名不詳，當(dāng)為山東人。據(jù)戴不凡《小說(shuō)聞見(jiàn)錄》考證，書(shū)中有江南方言，有些故事亦以江南為背景，作者可能在江南生活過(guò)。從小說(shuō)反映的時(shí)代，和小說(shuō)寫(xiě)作的年代，可以推測(cè)作者是生于明、入于清的人，生平不詳。 “五色石主人”，部分學(xué)人以為系清乾隆年間一柱樓詩(shī)案之徐述夔，主要理由是沈德潛《徐述夔傳》所列徐氏著作及《禁書(shū)總目》“應(yīng)毀徐述夔悖妄書(shū)目》中皆有《五色石傳奇》一種。亦有部分學(xué)者認(rèn)為此“五色石主人”當(dāng)非徐述夔。迄無(wú)定論。
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