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中國西部文獻題跋 版權信息
- ISBN：9787311045135
- 條形碼：9787311045135 ; 978-7-311-04513-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
中國西部文獻題跋 內容簡介
本書是王繼光先生多年來關于西部文獻研究的序、跋、題記的集子。本書各文考論的地域為歐亞內陸的中國西部, 內容皆關乎中國西部歷史文獻, 分為8卷。卷1為作者研究明代的西域使者陳誠及其西使記的系列成果 ; 卷2是對清代官修《明史》中若干西部志傳的考論、詮釋、訂誤之作, 重點是對《明史西番諸衛傳》的現代詮釋, 視其為18世紀中國**部安多藏區史 ; 卷3是對二種中外關系史文獻的考論之作 ; 卷4是對中國少數民族文獻的幾點思考與研究 ; 卷5是西部方志學研究的一組專題論著 ; 卷6為譜牒學研究論著的序跋 ; 卷7論題頗雜, 也都涉及西北地區文獻 ; 卷8是作者主編的兩本書《中國古代西部開發人物志》《中國西部民族文化史研究》的前言、后記。
中國西部文獻題跋 目錄
卷1
關于陳誠西使及其《西域行程記》《西域番國志》
陳誠及其西使記——文獻與研究
《陳誠及其西使記研究》跋
《陳竹山文集》點校本前言
《陳竹山文集》點校本后記
《四庫全書總目》“使西域記提要”辯證
卷2
《明史·西番諸衛傳》的
現代詮釋
明代的河州衛
《明史·兵志》中的必里衛
《明史·西域傳》訂誤
《明史·魯鑒傳》訂誤
讀《明史·侯顯傳》
卷3
明太祖《阿都剌除回回司天少監誥》跋——兼評《中國回回歷法輯叢》
《涼州麥神父碑記》跋
卷4
“大國學”視野下的中國少數民族文獻
《吐蕃歷史文書》
《青史》
《佛教史大寶藏論》
《新紅史》
《卓尼丹珠爾目錄》
《蒙古佛教史》
《四部醫典》與藏醫學的海外研究
卷5
《隴右方志錄》校注補正序
《隴右方志錄》補正
《隴右稀見方志三種》跋
輯本《西寧衛志》序
青海《同仁縣志稿》總述
《甘肅通志稿·學校志》“明代書院”補正
《狄道州志·許允德傳》跋
卷6
《安多藏區土司家族譜輯錄研究》序
《安多藏區土司家族譜輯錄研究》后記
青海民和《李氏宗譜》跋
甘肅連城《重修魯氏家譜》跋
卷7
夏鼐《<隴右金石錄>補正》跋
明《會川伯趙安鐵券》跋
明《李南哥墓志》跋
《守雅堂稿輯存》跋
《補過齋文牘》跋——兼論楊增新督新的伊斯蘭教政策
土族《格薩爾》出版題記
卷8
《中國古代西部開發人物志》序
《中國西部民族文化史研究》后記
關于陳誠西使及其《西域行程記》《西域番國志》
陳誠及其西使記——文獻與研究
《陳誠及其西使記研究》跋
《陳竹山文集》點校本前言
《陳竹山文集》點校本后記
《四庫全書總目》“使西域記提要”辯證
卷2
《明史·西番諸衛傳》的
現代詮釋
明代的河州衛
《明史·兵志》中的必里衛
《明史·西域傳》訂誤
《明史·魯鑒傳》訂誤
讀《明史·侯顯傳》
卷3
明太祖《阿都剌除回回司天少監誥》跋——兼評《中國回回歷法輯叢》
《涼州麥神父碑記》跋
卷4
“大國學”視野下的中國少數民族文獻
《吐蕃歷史文書》
《青史》
《佛教史大寶藏論》
《新紅史》
《卓尼丹珠爾目錄》
《蒙古佛教史》
《四部醫典》與藏醫學的海外研究
卷5
《隴右方志錄》校注補正序
《隴右方志錄》補正
《隴右稀見方志三種》跋
輯本《西寧衛志》序
青海《同仁縣志稿》總述
《甘肅通志稿·學校志》“明代書院”補正
《狄道州志·許允德傳》跋
卷6
《安多藏區土司家族譜輯錄研究》序
《安多藏區土司家族譜輯錄研究》后記
青海民和《李氏宗譜》跋
甘肅連城《重修魯氏家譜》跋
卷7
夏鼐《<隴右金石錄>補正》跋
明《會川伯趙安鐵券》跋
明《李南哥墓志》跋
《守雅堂稿輯存》跋
《補過齋文牘》跋——兼論楊增新督新的伊斯蘭教政策
土族《格薩爾》出版題記
卷8
《中國古代西部開發人物志》序
《中國西部民族文化史研究》后記
展開全部
中國西部文獻題跋 節選
《歐亞歷史文化文庫：中國西部文獻題跋》： 誠有《使西域記》，已著錄。是集分內外二篇。內篇二卷，皆其奉使時所撰述，僅文十余首，詩一百二十余首。 但四庫館內分工明確，各有所司，一在“史部”，一在“集部”。遂使“史部”館臣無緣窺見陳書原貌，因以致誤。 由于《四庫全書》是乾隆朝敕修欽定的一部官書，因此，于《使西域記》的處置及《總目提要》的評價乖誤，給后世造成了極大影響。有清一代，《使西域記》罕為流傳，幾至亡佚，就是明證。直至民國年間，留心四裔邊事與中外交涉的學者，方才注意到明代這部唯一的西域親歷記錄，搜巖剔藪，多方尋求，始得該書重現于世，成為眾多研究者關注的一個熱點。而真正意義的研究、評價亦始于此。 2.4 *早注意并著手研究陳誠及其西使記的是日本學者。 20世紀初，日本的東洋史學擺脫傳統漢學的羈絆，開始獨立形成陣容強大的中國學研究，他們對中國古史系統重新審視整合，構建全新體系，從而涉及為傳統漢學忽略的一系列重大問題，明代中西交通史上的西域使者陳誠及其著述始被提出。1927年，神田喜一郎在《東洋學報》上刊出《明的陳誠使西域記》的長篇論文，是文爬梳史料，薈萃明人文集、筆記的有關記載，詳加考證，以述其是，誠為這一專題研究的開山之作。其創始之功，應予充分評價。1931年，羽田亨的《西域文明史概論》問世，對明代陳誠所著西使記反映的西域文明給以充分的重視，視陳書為信而有征的史料。1932——1933年，藤田豐八的《東西交涉史研究》之“南海篇”“西域篇”相繼刊行，從東西文化交流的大背景下，評價了陳誠的奉使之勞和著述之功。1938年，又有滿井隆行的專題論文《明代陳誠的西使》，載于《山下先生還歷紀念東洋史論文集》。 ……
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