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猜測和偏見:何帆閱讀筆記 版權信息
- ISBN：9787508690537
- 條形碼：9787508690537 ; 978-7-5086-9053-7
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
猜測和偏見:何帆閱讀筆記 本書特色
內容：★ 何帆讀書觀+讀書方法論+40篇閱讀筆記+200本認知建構書目，告訴你這個時代中進取者應有的閱讀正見★ 打通政史經文各學科頂層壁壘，為讀者帶來高級通識知識作者：★ 何帆，*會讀書的經濟學家，得到“北大讀書俱樂部”專欄作者，在知識愛好者中知名度很高推薦：★ 吳曉波、樊登、吳伯凡、萬維鋼、張力奮聯名力薦
猜測和偏見:何帆閱讀筆記 內容簡介
閱讀是這個時代很品質又很經濟的舉動。 閱讀為知識愛好者提供了自我進化的很短路徑，但如何選書、如何閱讀、如何構建認知結構，乃至形成很終洞見，卻是一件需要大智慧的事。 本書是有名經濟學家何帆的閱讀筆記。作為認可的很會讀書的經濟學家，他不僅以40余篇閱讀筆記為讀者呈現了極具價值的閱讀成果，還介紹了獨特的讀書方法論和有趣的讀書觀，更有價值的則是一份為讀者定制的200余本的推薦書單，以幫助讀者搭建這個時代自我進化必需的認知架構。
猜測和偏見:何帆閱讀筆記 目錄
自序
迷宮里的政治
眼看他樓歪了
合眾為一
六族戰爭
美國政治的三原色
迷宮里的政治
解碼制度演進
為什么艾奧瓦州和新罕布什爾州在美國總統初選中*重要？
給兒子講美國獨立戰爭
什么是地緣政治？
歷史就是猜測和偏見
羅馬公司的崛起
大門口和大門里的野蠻人
英國怎樣偷走了中國的茶
誰會愛上法西斯
這個世界為什么越來越沒有秩序
日本為什么會發動侵華和侵美戰爭？
殘酷的戰爭，殘暴的人性
跟隨大東亞共榮圈的小伙伴們
日本投降了
親愛的經濟學家
國王愛銀行
熱氣騰騰的狗屎運
為什么猴子變不成猩猩
英國的羊毛業何以能后來居上？
長途貿易的崛起
人天生就是城邦動物
如何第二次跨越金融危機的濁流
你們談論的房地產泡沫，美國在90年前就有了
當泡沫崩潰之后還能留下來什么
金融中了魔，得治
各國中央銀行不再需要政策協調了嗎？
前有金融險灘
親愛的經濟學家致親愛的股民
激情與技藝
讀論語
從來就沒有什么新技術
斯泰因小姐發瘋了
盡在言語中
在敵占區偷聽上帝發來的密電
這個世界是我們的，也是你們的，但歸根到底是他們的
激情與技藝
為什么日本漫畫里很少出現超級英雄
什么時候才能告密
成長就是背叛
鳥人
我的師哥在天堂里
我的人生理想
附錄 認知建構必讀書目
后記 如果你是一條河，就要繼續向前流
展開全部
猜測和偏見:何帆閱讀筆記 節選
撒克遜文化”，你也可以稱之為“普世價值”？傊接吃，萬流歸海，美國就像一個“大熔爐”，無論哪里的移民來到這里，都會“合眾為一”。亨利·福特曾經建過一所英語學校，在福特的工廠里打工的各國移民，不僅要在這所學校里學習英語，還要學習美國的歷史，以及勤儉、節約、守時等美德。在畢業慶典上，學生們穿著各自的民族服裝，排著整齊的隊伍，走進一個龐大的鍋里，這個鍋的名字就叫“大熔爐”，老師們用大勺子攪拌這些學生，幾分鐘之后，這些學生就從“大熔爐”里出來了，神奇地換上了清一色的西服，打著領帶，手里揮舞著美國國旗。 世故而老道的政治家們一眼就能看穿這種“政治童話”。比如，共和黨的競選專家菲利普斯（Kevin Phillips）從20世紀60年代起就根據美國不同地方的政治取向，預測選舉結果。他在1969年出版的《新興的共和黨多數派》一書中成功地預測了里根總統上臺。著名記者、歷史學家科林·沃德（Colin Woodard）在《美國諸邦》本書尚無中文版！幷咦ⅲˋmerican Nations）中，詳細地描述了11個不同的族群如何互相競爭，共同影響了北美文化。 歐洲人*早在北美建立的殖民地不是在新英格蘭地區，而是在美國的南部。當時英國還是個小國、弱國，稱霸天下的是西班牙。西班牙不僅在美洲占領了龐大的殖民地，而且不斷發現金山、銀山，運氣好得出奇。盛極則衰，后來，西班牙在歐洲連年征戰，國力漸趨凋敝。由于財力不足，西班牙在北美的殖民地人口稀少、基礎落后，只能自生自滅。西班牙移民的男女比例嚴重失調，光棍們開始娶阿茲特克人（Aztec）為妻，*終變成了一個混血社會。 這個地區被沃德稱為“北方邦”（El Norte）。如果你到加利福尼亞南部、得克薩斯南部、亞利桑那等州去看看，就會發現那里講西班牙語的人比講英語的人多得多。一位地緣政治學家喬治·弗里德曼（George Friedman）在《未來100年大預言》中放言，由于墨西哥移民不斷涌入美國，到*后，他們可能會把美國南部拉丁裔聚居的地方收歸墨西哥。這種預言其實是一種誤解。墨西哥同樣存在著地方差異，南方的墨西哥人更認同印第安傳統。如果真要兼并，更可能是墨西哥北部并入美國。 如果要算到達新英格蘭地區*早的歐洲人，那也不是英國人，而是法國人。沃德稱這一地區為“新法蘭西邦”（New France）。早在“五月花號”到北美的16年之前，法國人就到了新英格蘭地區。這一殖民計劃得到了法國貴族迪加（Pierre Dugua）和他的副手尚普蘭（Samuel de Champain，據猜測是法王亨利四世的私生子）的支持。他們思想較為開通，打算在北美建立一個理想國。1604年，他們到達美國—加拿大邊境帕薩馬廓迪灣（Passamaquoddy Bay）的一個島嶼，建立了**個居民點。盡管法國殖民者帶了建造房子、磨坊、船只的各種材料，但人算不如天算，他們沒有想到，北美的冬天如此寒冷，幾乎有一半人被凍死。開春之后，法國殖民者移居羅亞爾港(Port Royal，今加拿大新斯科舍省安納波利斯羅亞爾縣）。 法國殖民者和英國殖民者*大的不同是他們對待印第安人的態度。迪加和尚普蘭認為不同種族的人們是完全平等的，他們從一開始就認定，殖民計劃能否成功關鍵在于和當地印第安人的關系。他們有意選擇在印第安人聚居地附近建立自己的殖民點，一到北美就和印第安人結成盟友，請印第安人來吃飯，送給印第安人小禮物，還派了幾個年輕孩子到印第安部落生活，學習他們的語言和捕獵技術。尚普蘭甚至鼓勵異族通婚。這對今日的加拿大政治帶來了深遠的影響，如今的魁北克居民并非都是純粹的法國后裔，還有很多是混血兒。也是因為印第安人的影響，法國在北美的殖民地無法復制其原本的封建社會結構，因為印第安人根本就不懂什么叫社會等級。 隨著英國移民的涌入和擴張，“北方邦”和“新法蘭西邦”逐漸被邊緣化，對北美文化影響*大的是主要由英國殖民者建立的六個邦。 1607年4月，弗吉尼亞公司送了**批殖民者到詹姆斯敦。這104個殖民者中，只有38人熬過了**個冬天。在風雪之中，斷糧的殖民者只能吃老鼠、貓、蛇、自己的皮帶和靴子，甚至把剛埋掉的死人挖出來吃掉。饒是如此，到了春天，他們仍然不耕種。為什么？因為弗吉尼亞公司送的這些殖民者，是為了來統治和掠奪的，他們幻想能像西班牙人征服印加帝國一樣，在北美建立自己的殖民帝國，他們信奉“強奪勝過苦耕”。 這些殖民者和“新法蘭西邦”不一樣，他們四處侵擾印第安人。印第安人忍無可忍，趁著殖民者聚會，把他們的首領約翰·斯密（John Smith）抓走。約翰·斯密幾乎被印第安人處死，在*關鍵的時刻，酋長的女兒，11歲的小姑娘寶嘉康蒂（Pocahontas）出面求情，救了約翰·斯密。約翰·斯密對這段經歷毫不臉紅，反而吹噓是自己靠魅力征服了印第安公主，公主愛上了他才放他走的。根據他的謊言，好萊塢拍了動畫片《風中奇緣》，講的就是這段故事。無數觀眾被感動得嘩嘩地流眼淚。但是約翰·斯密是個身材粗短、長相邋遢的英國人，而且他當年28歲，寶嘉康蒂不過11歲，怎么可能會有這段情緣？ 英國人被印第安人放走之后，仍然不斷攻擊印第安人。弗吉尼亞公司源源不斷地給他們運送軍火和新的殖民者，*后，英國人終于擊敗了印第安人，寶嘉康蒂也被英國人俘虜，嫁給了一個英國人羅爾夫（John Rolfe）。她后來被送回英國，沒過幾年就病逝了。 寶嘉康蒂的丈夫羅爾夫發現，這片土地非常適合種煙草，從此，這片殖民地逐漸發展出種植園經濟。沃德把這片殖民地稱為“潮水邦”（Tidewater），這個名字的來歷是，此地臨近大西洋，海上的潮水會影響到河流水位的起伏。 “潮水邦”的殖民者大多是來自英國南部的鄉紳階層后代，他們希望在這里重建英國鄉村的地主雇農社會。在“潮水邦”，社會等級分明，地主就是地主，雇農就是雇農。由于種植煙草需要大量勞動力，當地又引進了黑奴。但和美國更南方地區不同，這里的黑奴生活條件相對較好。*終，“潮水邦”的黑奴補給，主要靠黑人自己繁衍，不再需要從非洲繼續進口。 一個奇怪的現象是，為什么政治上相對保守的“潮水邦”，卻涌現出一批美國“國父”？喬治·華盛頓、托馬斯·杰斐遜和詹姆斯·麥迪遜都來自“潮水邦”。“潮水邦”的紳士們相信民主，但他們心目中的民主是古代希臘的民主，即也有奴隸制，但上流階層通過民主議事處理公共事務。“潮水邦”的思想家們并不相信人人生而平等，他們認為自由是一種特權，而非一種天生的人權。弗吉尼亞州議員、曾任杰斐遜發言人的倫道夫（John Randolph）明白無誤地講道：“我是個貴族。我熱愛自由，但痛恨平等！ 我們熟知的北美歷史大多是“揚基邦”（Yankeedom）編造出來的。著名的“五月花號”似乎成了美國的精神源頭。一批清教徒在馬薩諸塞灣附近登陸，夢想著在此地建成“山上之城”（city on a hill），成為全世界基督徒的楷模。 這批清教徒的文化程度顯著較高，在*初到達的15 000名殖民者中，有129名牛津和劍橋大學的畢業生。**批清教徒到達北美后的第六年，就建立了哈佛大學。這是因為清教徒相信，每個人只有認真誦讀《圣經》，才能領悟上帝的指示。來到北美的清教徒大多是中產階級，他們不是出于生計考慮被迫背井離鄉，而是懷抱著宗教熱忱來的。有很多殖民者是整個家庭過來的，所以“揚基邦”的男女比例更為合理，人口增長率較快，很快就開始向周圍擴張。 “揚基邦”的人們遵循著嚴格的清教信條，他們相信自己是上帝的選民，每個人都有自己的天職，所做的一切工作都是為了顯揚上帝的榮耀。他們熱衷，并且極其善于地方自治！皳P基邦”認為，如果社區里有一個人作惡，上帝就會懲罰所有的人。 “揚基邦”的宗教狂熱讓他們變得極不寬容。其他教派的信徒會被黥鼻、割耳，刻上“H”，表示他們是異教徒（heretic）。舉凡通奸、瀆神、懶惰、雞奸，甚至青少年叛逆，都有可能被處死。波士頓的一位船長離家三年，回家之后在門口和妻子接吻，居然被法官判為有罪，投入大獄。 在“揚基邦”的南部，有個面積很小，但影響深遠的地區，被沃德稱為“新荷蘭邦”（New Netherland）。這主要是指紐約城。紐約原名New Amsterdam，被英國人占領之后才改為New York。這里從開埠以來就是全球貿易中心，深受荷蘭文化的影響。“新荷蘭邦”和“揚基邦”盡管比鄰而居，但這里比“揚基邦”多了一份對宗教的寬容、對科學探究的鼓勵，也多了一份世俗的拜金主義。 在“潮水邦”的南部，是“深南邦”（Deep South）。大約在1670年或1671年，來自加勒比海的一批英國后裔跨海來到佐治亞州的查爾斯頓。
猜測和偏見:何帆閱讀筆記 作者簡介
何帆，“職業讀書選手”。北京大學匯豐商學院經濟學教授，得到App“何帆的北大讀書俱樂部”專欄作家。 擁有20多年政策研究經驗，游歷過50多個國家，把讀書當作人生，也把人生當作讀書。視野縱橫古今，見識扎實廣博，文筆生動鮮活，擅長打通經、政、史、文等各學科頂層壁壘，給讀者以豁然啟發。
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