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分割的空間 版權(quán)信息
- ISBN：9787506869584
- 條形碼：9787506869584 ; 978-7-5068-6958-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
分割的空間 本書特色
曉華著的《分割的空間(精)/紫金文庫(kù)》的作者是國(guó)內(nèi)著名的文學(xué)評(píng)論家，《分割的空間》是她的**本散文隨筆集，是她在批評(píng)之余的所見所聞、所思所想。作者從書籍的字里行間入手，從日常生活的人事物語出發(fā)，仔細(xì)地品味生活、描摩世事，傳達(dá)出作者的閱讀趣味和思想光芒，以及對(duì)社會(huì)和歷史的深度思考。本書文筆明朗曉暢，隨性自然，閱讀時(shí)處處都能感受到作者的那一顆清澈透明的赤子之心。
分割的空間 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《分割的空間》的作者是國(guó)內(nèi)著名的文學(xué)評(píng)論家，《分割的空間》是她的*本散文隨筆集，是她在批評(píng)之余的所見所聞、所思所想。作者從書籍的字里行間入手，從日常生活的人事物語出發(fā)，仔細(xì)地品味生活、描摩世事，傳達(dá)出作者的閱讀趣味和思想光芒，以及對(duì)社會(huì)和歷史的深度思考。本書文筆明朗曉暢，隨性自然，閱讀時(shí)處處都能感受到作者的那一顆清澈透明的赤子之心。
分割的空間 目錄
讀來讀去
書眉雜抄之一
書眉雜抄之二
書眉雜抄之三
書眉雜抄之四
讀解“書屋
琴心漫說
畫樓棋罷一窗山
思想的自由
美術(shù)館里的列維坦
想象的代價(jià)
分割的空間
十年磨一書
我們這一代人的特殊密碼
一個(gè)人的淮安或故鄉(xiāng)
植物、水與生命的輪回
近遠(yuǎn)人生
永遠(yuǎn)的外婆
影集里的人生
今生今世的證據(jù)
人過百年
姨媽來信
人生如畫
緣 分
行行重行行
涂畫天地
女兒集郵
在母語的世界里
山高水長(zhǎng)
一個(gè)站立在懸崖邊的族群
遇見墾丁
二進(jìn)師儉堂
詩游震澤
與一棵樹相遇
山不在高有仙則名
鶴鳴于九皋
地名的傳奇
雜色生香
聽來的故事
學(xué)車記
不可居無蘭
來福的守望
若 蘭
多年師生成閨蜜
我們的醫(yī)生朋友
燦若夏花
做了一回媒
離家十日
花 意
看相片
老師是一本書
躲避災(zāi)難
無知的快樂
茶 經(jīng)
懷 舊
分割的空間 節(jié)選
書眉雜抄之二《塔芒戈》梅里美作為法國(guó)浪漫主義小說家曾寫過許多膾炙人口的名篇，*為著名的大概要算《卡門》吧？其實(shí)，從小說藝術(shù)的角度講，梅里美的作品是有很明顯的缺憾的，*主要的是比較粗糙，他作為一名浪漫作家，沒有讓我感受到應(yīng)有的想象力的愉悅，而且，情節(jié)的結(jié)撰在那個(gè)時(shí)代的小說家中也較為遜色。但梅里美還是“著名”，跟現(xiàn)在的許多中國(guó)青年作家的出名一樣，恐怕，戲劇家、音樂家對(duì)他作品的改編起了相當(dāng)大的作用，前些時(shí)著法國(guó)電影《塔芒戈》，就是根據(jù)梅里美的同名小說改編的，如果不是為看這部“名片”，恐怕不會(huì)再去讀梅里美的這部中篇的。已經(jīng)記不清電影的編劇與導(dǎo)演了，反正看了一半就大吃一驚，與原著相差太大，這正說明了梅里美作品的特色，故事性、戲劇性不夠，如按梅里美的原著拍，是很難為編導(dǎo)的，但我接著要指出的就不是對(duì)梅里美的不滿了，編導(dǎo)顯然比梅里美晚出，更具有現(xiàn)代民主與人權(quán)思想，所以，編導(dǎo)的重點(diǎn)放在了以白人船長(zhǎng)勒杜與黑人頭領(lǐng)塔芒戈的斗爭(zhēng)上，而劇中的女主角愛謝也被重新處理，主題的揭示是愛的呼喊 ：“我自由了，我是一個(gè)自由人 !”而且，*后讓愛謝明白這種自由可能是廉價(jià)的，于是，她寧可放棄這種“自由”，而與塔芒戈等同歸于盡。這樣處理，戲劇性是強(qiáng)了，主題的現(xiàn)代意義也鮮明了，但我以為反不如梅里美樸素的原著更歷史主義，也更深刻。在梅里美的原著中，白人與黑人的斗爭(zhēng)過程很快，而且是以白人的全部滅亡告一段落的，嚴(yán)格地講，影片只截取了小說的前一部分，并對(duì)這一部分的階段性戲劇沖突做了相反的處理，以點(diǎn)明種族斗爭(zhēng)的酷烈，而梅里美在寫完了黑人的勝利后似乎才開始了他的主體部分，黑人殺死了白人，但黑人卻無法駕馭在大西洋上顛簸的輪船，他們不明白現(xiàn)代航海技術(shù)，小說的結(jié)局是一艘英國(guó)輪船發(fā)現(xiàn)了那艘在海上不知漂泊了多少天的破船，而船上只剩下兩個(gè)人，一個(gè)是死去的愛謝，另一個(gè)則是奄奄一息的塔芒戈。因而，梅里美的深刻在于 ：表面的勝利是不足道的，*后的勝利應(yīng)有待于文明的獲得，如果一個(gè)民族，國(guó)家或人種，若處于人類文明的低級(jí)階段，他們是不會(huì)有真正的勝利的。《法國(guó)文學(xué)評(píng)論史》這本書得來很偶然，是朋友從上海給我郵購(gòu)的，拿到手，我很驚訝，精裝本，印刷得相當(dāng)漂亮，可定價(jià)才九元八角，心中真有撿了便宜的快意，不過，這種快意隨著閱讀而喪失殆盡。我不是說這本寫得不好，不是，它寫得很詳盡，很具系統(tǒng)，條理清楚，視野開闊，尤其是對(duì)各派批評(píng)的思想背景交代得清清楚楚。我之所以沮喪，是因?yàn)槲医鼇淼囊恍┬木骋约拔覍?duì)中國(guó)學(xué)界的一些困惑，其實(shí)，作為一名業(yè)余的寫作者，所謂困惑與否本是無所謂的，但因?yàn)榻?jīng)常的閱讀與寫作，所以總是難以抹去心中的陰影。不記得是誰說過的，在近現(xiàn)代思想史上有這么一種有趣的現(xiàn)象，說歐洲人只顧在“實(shí)驗(yàn)室”里試驗(yàn)思想，哪知才是些半成品，美國(guó)人就“批發(fā)”、“走私”出去搞得像模像樣，反而令歐洲人吃了一驚。這種嘲笑未嘗不可作正劇來看，來看我們的學(xué)界，目前的狀態(tài)恰恰只有拿來主義，而無送去主義，因?yàn)榉ι瓶申悾还茉趺粗v，只要稍稍接觸接觸中國(guó)思想界，對(duì)它的積貧積弱都應(yīng)有切膚之痛，以我所見，主要問題恐怕就在于中國(guó)學(xué)界創(chuàng)造力的喪失，人之激情的喪失，思想勇氣的喪失，拿來主義的結(jié)果只能是如計(jì)算機(jī)式的“復(fù)制”“拷貝”，而真正的工具則應(yīng)編寫出屬于自己的程序軟件。百年以來，是中國(guó)現(xiàn)代意義文學(xué)批評(píng)學(xué)科誕生的歷史，不可謂沒有成果，但謹(jǐn)嚴(yán)的讀者不妨將這本《法國(guó)文學(xué)批評(píng)史》與許道明、溫儒明兩位先生的《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)史》對(duì)讀，看看究竟有什么結(jié)果，我以為，除因?yàn)榕u(píng)家個(gè)人的氣質(zhì)的差異而自然產(chǎn)生的審美感知以外，其理性工具都是依傍域外，因而，歸終的話依然是 ：哲學(xué)的貧困，至于其原因，則非這篇札記所能展開的了。其實(shí)，有些話，是大家心照不宣的，悲切者或會(huì)扼腕，而超然者大概只會(huì)莞爾一笑。《萬歷十五年》在報(bào)上看到雜文新秀潘多拉的一篇文章《書非讀不買》，鉆鉆牛角尖想一想，個(gè)人買書有時(shí)竟也有如圖書館，碰到一個(gè)類似館藏與流通的矛盾，只不過在個(gè)人，原因既單純又復(fù)雜罷了。如從閱讀的角度講，只要稱得上藏書家的，恐怕沒有一位能將所購(gòu)的書看遍的。我以為，在印刷、出版業(yè)興盛、公益圖書館林立、信息高速公路縱橫的現(xiàn)代社會(huì)，個(gè)人的購(gòu)書乃至藏書都已不具有很大的意義了，但問題在于書與人的關(guān)系在一開始就不完全是這種工具性質(zhì)和功利性質(zhì)的，對(duì)一個(gè)在性情氣質(zhì)上算得上“文人”的人來說，書對(duì)于他可能比什么都重要，他與書有時(shí)以至于能構(gòu)成不可分離的親情關(guān)系，或者某一種書對(duì)于他，有一種思想上、情感上的震動(dòng)，雖然讀了，從功利與工具的角度講，它已不再具價(jià)值，但他仍然想擁有它，甚至，會(huì)永遠(yuǎn)珍藏它。這就是我為什么在今天購(gòu)進(jìn)新版《萬歷十五年》的道理。*次讀《萬歷十五年》是在一九八三年，我為撰寫畢業(yè)論文《悲劇哲學(xué)的新探索》而到圖書館去查資料，當(dāng)時(shí)，悲劇類的經(jīng)典著作幾乎翻遍，由于受普列漢諾夫、黑格爾等人觀點(diǎn)的影響，想從史學(xué)上打開思路，于是在偶然中碰到的黃仁宇的《萬歷十五年》，當(dāng)時(shí)就被吸引住了。因?yàn)樽鳛橐环N歷史個(gè)案的分析，黃仁宇反復(fù)渲染了這樣的事實(shí)與道理，作為君主，萬歷在一開始不可謂不勤政努力，至于崇禎，則幾乎到了事必躬親的地步，更重要的是，有明一代，它還擁有似乎不亞于漢唐任何盛世的名相 ( 如張居正 ) 名臣 ( 如海瑞 ) 武將 ( 如袁崇煥、戚繼光 )，另外，明代的一些君主的許多措施如對(duì)歷史上一直頭疼的外戚內(nèi)宦的處置也不可謂不得力，但明代怎么看上去都那么奇怪、墮落和腐敗，依然免不了滅亡的命運(yùn)。這對(duì)我當(dāng)時(shí)所接受的正統(tǒng)歷史觀震動(dòng)很大，我*次意識(shí)到此岸與彼岸的差別，意識(shí)到命運(yùn)的不可抗逆，在這樣的意義上，歷史等于命運(yùn)。崇禎作為亡國(guó)之君是來不及思考這樣的問題了，當(dāng)然，以他的家族遺傳、教育和身份、地位，他也不可能有這樣的思想角度，否則，他早禪讓了去當(dāng)另一個(gè)李贄了。歷史的本質(zhì)是什么，是命運(yùn)。其實(shí)，歷史曾經(jīng)是現(xiàn)實(shí)的 ( 比如對(duì)活著的萬歷和崇禎而言 )，同時(shí)，歷史又曾經(jīng)是未來的。哲學(xué)即開始于對(duì)抽去了時(shí)間的此岸 ( 歷史、現(xiàn)實(shí)、未來 ) 的追問，而追求的目的又無非是此岸何以可能，其終極答案當(dāng)然是命運(yùn)，哲學(xué)的進(jìn)一步思考魅力由此展開而產(chǎn)生，這就是我當(dāng)時(shí)的感覺，也是我那篇畢業(yè)論文的主題。老師給我的分?jǐn)?shù)不太理想，但我的世界觀卻由此發(fā)生了轉(zhuǎn)變，以至于個(gè)人的行為方式和行為“力度”也受到了影響——后來，我看到了李澤厚先生的哲學(xué)提綱，他居然也說到哲學(xué)的中心就是命運(yùn)，我不禁又一陣感嘆。因了這樣的原因，我每到圖書館，總要摸一摸那樸素的黃底子褐色條紋的《萬歷十五年》，一直為了不能自己擁有這樣一本書而遺憾。*近，黃仁宇在大陸又紅了起來，出了好幾種書，我看了，都似乎不及 ( 萬歷十五年》，作為黃仁宇在大陸系列書種之一，重版的《萬歷十五年》是*后推出的，書價(jià)自然已翻了十五倍之多，裝幀也改成了清一色的藍(lán)色，我總有一種新人不及舊人好的感覺，但還是把它買下來。我將它放在書架上醒目的位置，我對(duì)朋友講這段“人與書”的故事，然后說道 ：“我什么時(shí)候再去讀它，那就不知道了。”……
分割的空間 作者簡(jiǎn)介
曉華，女，1963年3月生，江蘇省如東縣人。1982年畢業(yè)于南通師專中文系，1988年畢業(yè)于揚(yáng)州師范學(xué)院中文系。曾任教于江蘇省如皋師范學(xué)校，2001年調(diào)江蘇省作家協(xié)會(huì)工作，現(xiàn)為江蘇省作家協(xié)會(huì)創(chuàng)作室副主任，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，一級(jí)作家，江蘇省當(dāng)代文學(xué)學(xué)會(huì)理事。
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