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隨軍六月記 版權(quán)信息
- ISBN：9787520504379
- 條形碼：9787520504379 ; 978-7-5205-0437-9
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
隨軍六月記 本書(shū)特色
在這場(chǎng)決斗中陳腐世界的代表是激于道義，而*現(xiàn)代的社會(huì)的代表卻是為了獲得賤買(mǎi)貴賣(mài)的特權(quán)——這真是任何詩(shī)人想也不敢想的一種奇異的對(duì)聯(lián)式悲歌。 喬斯林勛爵著的《隨軍六月記/近代世界對(duì)華印象》來(lái)源于三個(gè)方面：一是作者的私人日記；二是作者在不同時(shí)間與當(dāng)?shù)鼐用竦膶?duì)話；三是作者和對(duì)中國(guó)事務(wù)感興趣的朋友的交流。 在這場(chǎng)決斗中陳腐世界的代表是激于道義，而*現(xiàn)代的社會(huì)的代表卻是為了獲得賤買(mǎi)貴賣(mài)的特權(quán)——這真是任何詩(shī)人想也不敢想的一種奇異的對(duì)聯(lián)式悲歌。 ——馬克思
隨軍六月記 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《隨軍六月記/近代世界對(duì)華印象》內(nèi)容為第1次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期英軍士兵的筆記。作者在書(shū)中回顧了中英貿(mào)易，在新加坡的見(jiàn)聞，舟山之戰(zhàn)，占領(lǐng)定海，進(jìn)攻北直隸，中國(guó)的民居，定海的狀況，清朝官員，穿鼻之戰(zhàn)，與琦善的談判，調(diào)查長(zhǎng)江等。《隨軍六月記/近代世界對(duì)華印象》歷史價(jià)值較高，曾被一些著名的學(xué)術(shù)作品引用。
隨軍六月記 目錄
序言
**章 導(dǎo)論
第二章 雜記
第三章 占領(lǐng)舟山
第四章 營(yíng)救買(mǎi)辦
第五章 北直隸海灣
第六章 回到舟山
附錄一
附錄二
**章 導(dǎo)論
第二章 雜記
第三章 占領(lǐng)舟山
第四章 營(yíng)救買(mǎi)辦
第五章 北直隸海灣
第六章 回到舟山
附錄一
附錄二
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隨軍六月記 節(jié)選
《隨軍六月記/近代世界對(duì)華印象》： 過(guò)去的很多年里，那些熟悉中國(guó)、能判斷事態(tài)狀況的人，注意到了盤(pán)旋于英國(guó)與天朝政府上空的風(fēng)暴，由于中國(guó)對(duì)我們的蔑視和侮辱的態(tài)度，目前風(fēng)暴終于爆發(fā)了。 兩國(guó)間的商貿(mào)關(guān)系迄今已存在了200余年，曾因受到中國(guó)的猜忌而多次暫時(shí)中斷；但是，長(zhǎng)期以來(lái)，一些商業(yè)公司壟斷了與中國(guó)的貿(mào)易，盡管憤怒，然而它們的利益自然使它們?cè)谑ダ媲斑x擇屈服——一種被視作貶抑的而被迫遵從的做法。 中英關(guān)系建立在對(duì)雙方都有利的基礎(chǔ)上，中國(guó)人并非不了解與英國(guó)的貿(mào)易，使他們的國(guó)庫(kù)涌來(lái)了源源不斷的財(cái)富。基于現(xiàn)有的觀念，人們認(rèn)為中國(guó)政府內(nèi)部某種程度上，和我們自己在印度的相似。中國(guó)現(xiàn)在的統(tǒng)治者，對(duì)外國(guó)人可能對(duì)民眾的任何影響都十分戒備，他們的制度必須要讓臣民對(duì)所有外國(guó)的動(dòng)向和感情盡可能一無(wú)所知；因此，“當(dāng)一位中國(guó)人離開(kāi)了中華，在海外各國(guó)漫游，如果有過(guò)的話，他很少會(huì)被允許重返故土”。因?yàn)樗麄冎溃济駥?duì)外界的任何了解，很可能對(duì)他們的政府所奉行的體制都是致命的。他們認(rèn)為防止微小的創(chuàng)新，是對(duì)更大的顛覆的可靠屏障。例如，他們的船只、戰(zhàn)爭(zhēng)與農(nóng)業(yè)器具，與幾百年前他們祖先使用的一樣，構(gòu)造同樣不科學(xué)——事情所以如此，并非由于缺乏人才或能力，而是由于統(tǒng)治者反復(fù)灌輸?shù)南到y(tǒng)性愚昧。 為了滿足人民的民族“虛榮”感，中國(guó)將“外面的國(guó)家”即“蠻夷”的觀念深入他們心里，這是中國(guó)所有政策的重大目的。為達(dá)到此目的，他們?cè)谂c外國(guó)的所有交往中都持夸大之詞。比如在他們的公文或法令中，聲稱(chēng)我們的貿(mào)易對(duì)他們國(guó)家并無(wú)多大的重要性。只要政府持續(xù)的如此說(shuō)教，他們的頭腦就會(huì)沉溺于民族虛榮心，所以現(xiàn)行的制度可能還會(huì)持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間；但是一旦貿(mào)易完全停止，數(shù)百萬(wàn)人會(huì)因此失業(yè)。然后，當(dāng)貧窮和饑餓在大地上驚人地蔓延開(kāi)來(lái)，為什么的問(wèn)題就會(huì)被提出。那個(gè)詞一旦被說(shuō)出，就將是當(dāng)今王朝覆滅的信號(hào)。 把中國(guó)人想象成墮落的種族，在強(qiáng)加的不應(yīng)得的鞭撻下逆來(lái)順受，是錯(cuò)誤的。事實(shí)是，長(zhǎng)期以來(lái)，雖然軍事權(quán)力掌握在滿族人手中，文官職位和地方長(zhǎng)官卻掌握在本地人手中。當(dāng)今的統(tǒng)治者可能握有對(duì)人民的統(tǒng)治權(quán)，他們只把人民視作賞罰的對(duì)象；但是一旦災(zāi)難和不幸降臨到他們身上，目前虛弱的政府的倒臺(tái)將是必然的結(jié)果。 中國(guó)人有句老話的意思是：“一群暴民遠(yuǎn)比一群野獸更危險(xiǎn)。”他們對(duì)這些大眾的治理方式是推崇道德示范。地方的管理人員被要求不要干涉鄉(xiāng)村的管理，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為相對(duì)于讓民眾自我管理，干預(yù)往往會(huì)導(dǎo)致麻煩。 廣州有一個(gè)令人驚奇的例子。幾年前，**次爆發(fā)了對(duì)鴉片貿(mào)易的反對(duì)。人們拒絕讓士兵搜查他們的房屋，他們結(jié)伙或組成行會(huì)，在街上設(shè)置路障。政府立即做出讓步，軍隊(duì)也當(dāng)即不再進(jìn)一步努力。 差不多20年前，皇帝自己在北京的宮中遇到一伙暴徒的襲擊，暴徒進(jìn)入了宮內(nèi)，迫使皇帝向自己的護(hù)衛(wèi)尋求保護(hù)。這表明帝國(guó)的權(quán)力基礎(chǔ)并不比其他東方國(guó)家更穩(wěn)固。無(wú)論任何時(shí)候，當(dāng)民眾認(rèn)識(shí)到他們的力量后，帝國(guó)的統(tǒng)治基礎(chǔ)就可能被民眾破壞。 自從1780年開(kāi)始，鴉片貿(mào)易就已經(jīng)存在，但直到1820年才引起政府的注意。當(dāng)時(shí)一位總督禁止其人河，然而其繼任者巧妙地批評(píng)了這一行動(dòng)，不贊成驅(qū)逐的方法。 他認(rèn)為，隨時(shí)的控制和疏導(dǎo)，比時(shí)常采取措施，徒勞地禁止鴉片輸人更好。 ……
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