序言 001 三個案例 005 1604 年：一名叛徒被人用自己的心臟連扇耳光 007 1612 年：他終生都叫小根佩爾 013 1552 年：一名15 歲青年的歐洲之行 019 **章 前言 023 問題 025 死刑的總體形勢 027 趨勢 031 分割點 036 原因 037 死刑犯：被折磨而神圣的軀體 040 紐倫堡——死刑之都？ 042 第二章 死刑如何演變為宗教秀 045 絞刑架奇跡 047 中世紀的遺產：死刑—王侯報復、勝者司法 052 教會掌控死刑儀制 067 法官對上帝的責任 077 （統治者的）寬宥之德 086 赦免先于司法：結果 099 第三章 受盡折磨之軀 103 獄中 105 監獄看守 116 “醉”犯 118 關押期限 123 尋證與逼供 126 獄中的疾病與死亡 132 自殺 139 死刑行刑與死刑儀制 144 絞刑 150 斬首 152 輪刑 154 火刑 157 分解四肢 159 中世紀對女人的處決 164 對猶太人的處決 171 對兒童與青少年的處決 177 刑場的尸體 179 科學的死奴仆 186 死刑犯的衣物 189 毀尸 197 尸體作為醫學資源 202 第四章 沖破束縛：近代早期的死刑及行刑儀制 209 一種死刑神學 211 新型重罪 217 從傳統中解放出來 224 上帝不再干涉 242 斗爭領域的擴大：死刑作為統治權的象征 250 對靈魂的爭奪 254 新教牧師哈根多恩的心靈勸說 262 天主教的心靈勸說 282 圍觀群眾：悲傷與憤怒 290 替代刑的發現—早期的勞教所 308 血腥司法的受害者 323 第五章 結語 345 圖片來源 356 參考文獻 357