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必讀彩繪系列:魯迅雜文精選 版權信息
- ISBN：9787211067466
- 條形碼：9787211067466 ; 978-7-211-06746-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
必讀彩繪系列:魯迅雜文精選 本書特色
《魯迅雜文精選/必讀彩繪系列叢書》精選了魯迅先生的部分雜文，充分表現了魯迅先生的堅韌人格和鮮明個性。魯迅先生曾說自己的雜文里講的“并名優宇宙的奧義和人生的真諦。不過是，將我所遇到的用筆墨寫了下來。說的自夸一點，就如悲喜時節的歌哭一般，那時無非借此來釋憤抒情……名副其實，‘雜感’而已”。《魯迅雜文精選/必讀彩繪系列叢書》把魯迅先生的雜文介紹給讀者，其意義也正在于此。
必讀彩繪系列:魯迅雜文精選 內容簡介
《魯迅雜文精選/必讀彩繪系列叢書》精選了魯迅先生的部分雜文，充分表現了魯迅先生的堅韌人格和鮮明個性。魯迅先生曾說自己的雜文里講的“并名優宇宙的奧義和人生的真諦。不過是，將我所遇到的用筆墨寫了下來。說的自夸一點，就如悲喜時節的歌哭一般，那時無非借此來釋憤抒情……名副其實，‘雜感’而已”。《魯迅雜文精選/必讀彩繪系列叢書》把魯迅先生的雜文介紹給讀者，其意義也正在于此。
必讀彩繪系列:魯迅雜文精選 目錄
我之節烈觀
我們現在怎樣做父親
論雷峰塔的倒掉
再論雷峰塔的倒掉
看鏡有感
隨感錄三十五
隨感錄四十
隨感錄四十三
隨感錄卉十一不滿
隨感錄卉十二恨恨而死
對于批評家的希望
題記
戰士和蒼蠅
犧牲謨——“鬼畫符”失敬失敬章第十三
夏三蟲
雜感
導師
記念劉和殄君
言書與句話
一點比喻
讀書雜談——七月十六日在廣州知用中學講
略論中國人的臉
扁
書籍和財色
習慣與改革
答北斗雜志社問——創作要怎樣才好
恐嚇和辱罵絕不是戰斗
——致《文學月報》編輯的一封信
自選集自序
由中國女人的腳，推定中國人之非中庸，又由此推定孔夫子育胃病——“學匪”派考言學之
我怎么做起小說來
經驗
小品文的危機
……
我們現在怎樣做父親
論雷峰塔的倒掉
再論雷峰塔的倒掉
看鏡有感
隨感錄三十五
隨感錄四十
隨感錄四十三
隨感錄卉十一不滿
隨感錄卉十二恨恨而死
對于批評家的希望
題記
戰士和蒼蠅
犧牲謨——“鬼畫符”失敬失敬章第十三
夏三蟲
雜感
導師
記念劉和殄君
言書與句話
一點比喻
讀書雜談——七月十六日在廣州知用中學講
略論中國人的臉
扁
書籍和財色
習慣與改革
答北斗雜志社問——創作要怎樣才好
恐嚇和辱罵絕不是戰斗
——致《文學月報》編輯的一封信
自選集自序
由中國女人的腳，推定中國人之非中庸，又由此推定孔夫子育胃病——“學匪”派考言學之
我怎么做起小說來
經驗
小品文的危機
……
展開全部
必讀彩繪系列:魯迅雜文精選 節選
這類妙法，自從君政復古時代②以來，上上下下，已經提倡多年；此刻不過是豎起旗幟的時候。文章議論里，也照例時常出現，都嚷道“表彰節烈”！要不說這件事，也不能將自己提拔，出于“人心日下”之中。 節烈這兩個字，從前也算是男子的美德，所以有過“節士”，“烈士”的名稱。然而現在的“表彰節烈”，卻是專指女子，并無男子在內：據時下道德家的意見，來定界說，大約節是丈夫死了，決不再嫁，也不私奔，丈夫死得愈早，家里愈窮，他③便節得愈好。烈可是有兩種：一種是無論已嫁未嫁，只要丈夫死了，他也跟著自盡；一種是有強暴來污辱他的時候，設法自戕，或者抗拒被殺，都無不可。這也是死得愈慘愈苦，他便烈得愈好，倘若不及抵御，竟受了污辱，然后自戕，便免不了議論。萬一幸而遇著寬厚的道德家，有時也可以略跡原情，許他一個烈字。可是文人學士，已經不甚愿意替他作傳；就令勉強動筆，臨了也不免加上幾個“惜夫惜夫”了。 總而言之：女子死了丈夫，便守著，或者死掉；遇了強暴，便死掉；將這類人物，稱贊一通，世道人心便好，中國便得救了。大意只是如此。 康有為借重皇帝的虛名，靈學家全靠著鬼話。這表彰節烈，卻是全權都在人民，大有漸進自力之意了。然而我仍有幾個疑問，須得提出。還要據我的意見，給他解答。我又認定這節烈救世說，是多數國民的意思；主張的人，只是喉舌。雖然是他發聲，卻和四支五官神經內臟，都有關系。所以我這疑問和解答，便是提出于這群多數國民之前。 首先的疑問是：不節烈（中國稱不守節作“失節”，不烈卻并無成語，所以只能合稱他“不節烈”）的女子如何害了國家？照現在的情形，“國將不國”，自不消說：喪盡良心的事故，層出不窮；刀兵盜賊水旱饑荒，又接連而起。但此等現象，只是不講新道德新學問的緣故，行為思想，全鈔舊帳；所以種種黑暗，竟和古代的亂世仿佛，況且政界軍界學界商界等等里面，全是男人，并無不節烈的女子夾雜在內。也未必是有權力的男子，因為受了他們蠱惑，這才喪了良心，放手作惡。至于水旱饑荒，便是專拜龍神，迎大王，濫伐森林，不修水利的禍祟，沒有新知識的結果；更與女子無關。只有刀兵盜賊，往往造出許多不節烈的婦女。但也是兵盜在先，不節烈在后，并非因為他們不節烈了，才將刀兵盜賊招來。 其次的疑問是：何以救世的責任，全在女子？照著舊派說起來，女子是“陰類”，是主內的，是男子的附屬品。然則治世救國，正須責成陽類，全仗外子，偏勞主體。決不能將一個絕大題目，都閣在陰類肩上。倘依新說，則男女平等，義務略同。縱令該擔責任，也只得分擔。其余的一半男子，都該各盡義務。不特須除去強暴，還應發揮他自己的美德。不能專靠懲勸女子，便算盡了天職。 其次的疑問是：表彰之后，有何效果？據節烈為本，將所有活著的女子，分類起來，大約不外三種：一種是已經守節，應該表彰的人（烈者非死不可，所以除出）；一種是不節烈的人；’一種是尚未出嫁，或丈夫還在，又未遇見強暴，節烈與否未可知的人。 ……
必讀彩繪系列:魯迅雜文精選 作者簡介
魯迅（1881-1936），原名周樟壽，后改名周樹人，浙江紹興人。著名文學家、思想家，五四新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人。魯迅一生在文學創作、文學批評、文學史研究、翻譯等多個領域具有重大的貢獻。在俄蘇文學方面，不僅是評介的倡導者，也是翻譯的實踐者。代表譯作有《死魂靈》《十月》《毀滅》等。
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