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反映論新形態(tài)-人類認識的生成和演變 版權信息
- ISBN：9787010193151
- 條形碼：9787010193151 ; 978-7-01-019315-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
反映論新形態(tài)-人類認識的生成和演變 內容簡介
《反映論新形態(tài)：人類認識的生成和演變》針對我國馬克思主義哲學認識論研究中不斷涌現的新思想、新觀念、新論斷，以馬克思開啟哲學革命的思想為指導，在深刻分析傳統馬克思主義認識論內在突出優(yōu)點與急待克服的缺陷的基礎上，深刻地揭示了認識的另一重要本質屬性——生成性，深刻地揭示了反映性與生成性的辯證關系及認識的本質，并對認識作出了新的更科學的界定；進而在對認識的科學界定、科學分類（類型）的基礎上，緊密聯系現實，運用辯證思想方法，深刻地分析和揭示了人類一般認識與不同類型認識的反映生成過程及其規(guī)律，具有一定的理論創(chuàng)新性。
反映論新形態(tài)-人類認識的生成和演變 目錄
序言
**章 人類基本認識能力的生成
**節(jié) 人類祖先向人演變的基礎條件與根本原因
一、類人猿所具有的向人演變的基礎條件
二、人類祖先向人演變的根本原因
第二節(jié) 人類實踐活動模式的生成
一、實踐目的的發(fā)生
二、實踐活動結構的生成
第三節(jié) 人類意會認識的發(fā)生與發(fā)展
一、人類認識的兩種基本類型
二、人類認識的發(fā)生與發(fā)展
第四節(jié) 人類言傳認識的生成
一、由意會到言傳的思維基礎——表象思維
二、語言發(fā)生的機制——“形聲并用”
三、言傳認識發(fā)生的早期形態(tài)
四、言傳認識的發(fā)展
第二章 人類認識生成的基本軌跡（一）：原始社會的“氏族膜拜”
與奴隸社會的古希臘哲學
**節(jié) 原始社會的“氏族膜拜”與“集體表象”
一、巫術活動和“圖騰制度”
二、原始人類的“原邏輯思維”：“集體表象”與“互滲律”
第二節(jié) 奴隸社會的古希臘哲學
一、早期自然哲學與德謨克利特的原子論
二、古典時期的希臘哲學（上）：蘇格拉底和柏拉圖的哲學
三、古典時期的希臘哲學（下）：亞里士多德的哲學
第三章 人類認識生成的基本軌跡（二）：封建社會的哲學
**節(jié) “教父哲學”與奧古斯丁的哲學思想
一、關于基督教與哲學
二、關于上帝
三、關于靈魂
四、關于歷史神學
第二節(jié) 經院哲學與托馬斯主義
一、認識論
二、存在論
三、人的靈魂
四、社會政治倫理學說
第三節(jié) 文藝復興時期的哲學思想
一、宗教改革的哲學思想
二、政治哲學
三、自然哲學
第四章 人類認識生成的基本軌跡（三）：近代資產階級的哲學
**節(jié) 16世紀末一18世紀上半期西歐各國哲學
一、近代唯物主義和經驗論的開創(chuàng)者培根的哲學思想
二、霍布斯的哲學思想
三、笛卡爾的哲學思想
四、斯賓諾莎的哲學思想
五、洛克的哲學思想
六、萊布尼茨的哲學思想
七、貝克萊的哲學思想
八、休謨的哲學思想
第二節(jié) 18世紀法國啟蒙哲學
一、孟德斯鳩的哲學思想
二、伏爾泰的哲學思想
三、盧梭的哲學思想
四、狄德羅的哲學思想
第三節(jié) 18世紀末一19世紀初德國古典哲學
一、康德的哲學思想
二、費希特和謝林的哲學思想
三、黑格爾的哲學思想
四、青年黑格爾派的哲學思想
五、費爾巴哈的哲學思想
第五章 人類認識生成的軌跡（四）：現代哲學
**節(jié) 馬克思主義哲學的形成與初步發(fā)展
一、馬克思主義哲學產生的歷史條件和理論來源
二、馬克思與馬克思主義的生成
三、恩格斯對馬克思主義哲學的獨特貢獻
第二節(jié) 馬克思主義哲學在俄國及蘇聯的傳播和發(fā)展
一、普列漢諾夫對馬克思主義哲學的貢獻
二、列寧對馬克思主義哲學的貢獻
三、馬克思主義哲學在蘇聯的傳播和發(fā)展
第三節(jié) 馬克思主義哲學在中國的傳播和發(fā)展
一、馬克思主義哲學在中國的傳播
二、毛澤東哲學思想的形成
三、馬克思主義哲學在新中國的普及與新發(fā)展
第四節(jié) 西方馬克思主義
一、西方馬克思主義的概況
二、早期西方馬克思主義的主要哲學觀點
三、早期法蘭克福學派的主要哲學觀點
第五節(jié) 科學主義思潮
一、實證主義
二、馬赫主義
三、實用主義
第六節(jié) 唯意志主義
一、叔本華的生活意志論
二、尼采的權力意志論
第七節(jié) 新托馬斯主義
一、馬里坦的新托馬斯主義
二、吉爾松和波亨斯基的新托馬斯主義
第六章 認識反映一生成論概論
**節(jié) 對傳統馬克思主義認識論的再認識
一、馬克思主義認識論基礎的奠立
二、馬克思主義認識論體系的形成
三、馬克思主義認識論的進一步發(fā)展
第二節(jié) 認識反映一生成論建構的指導思想與原則
第三節(jié) 對認識本質的新認識
一、反映性與生成性都是認識的本質屬性
二、認識的科學定義
第七章 生成性反映的橫向規(guī)律——不同認識類型的出現
**節(jié) 認識的統計性規(guī)律
第二節(jié) 對認識統計性規(guī)律的哲學概括
一、“合理性”的難題與人類一般認識的分類
二、認識類型的科學劃分
三、認識類型劃分的深層根據
第三節(jié) 對哲學史上代表性認識所屬類型的點評
一、古希臘哲學中一些代表性認識所屬的類型
二、西歐中世紀哲學中代表性認識所屬的類型
三、文藝復興時期的哲學中一些代表性認識所屬的類型
四、近代哲學中一些代表性認識所屬的類型
五、現代哲學中主要代表性認識所屬的類型
第八章 認識反映一生成的過程與規(guī)律（上）
**節(jié) 對人類既有認識規(guī)律的深刻反思
第二節(jié) 人類認識的一般規(guī)律
一、對認識活動中多種矛盾的分析
二、對人類認識一般規(guī)律的揭示
第三節(jié) 各種不同類型的認識反映一生成的特殊規(guī)律
一、合理性認識反映一生成的特殊規(guī)律
二、不合理認識反映一生成的特殊規(guī)律
三、中間狀態(tài)的認識反映一生成的特殊規(guī)律
第九章 認識反映一生成的過程與規(guī)律（下）
**節(jié) 合理性認識的生成
一、初始認識層次
二、臨界認識層次
三、本質認識層次
四、生成認識層次
第二節(jié) 不合理認識的生成
一、妄初始認識
二、妄臨界認識
三、妄本質認識
四、妄生成認識
第三節(jié) 人類總體認識的生成
一、奴隸社會人類認識的生成層次
二、封建社會人類認識的生成層次
三、近代和現代人類認識的生成層次
主要參考書目
后記
**章 人類基本認識能力的生成
**節(jié) 人類祖先向人演變的基礎條件與根本原因
一、類人猿所具有的向人演變的基礎條件
二、人類祖先向人演變的根本原因
第二節(jié) 人類實踐活動模式的生成
一、實踐目的的發(fā)生
二、實踐活動結構的生成
第三節(jié) 人類意會認識的發(fā)生與發(fā)展
一、人類認識的兩種基本類型
二、人類認識的發(fā)生與發(fā)展
第四節(jié) 人類言傳認識的生成
一、由意會到言傳的思維基礎——表象思維
二、語言發(fā)生的機制——“形聲并用”
三、言傳認識發(fā)生的早期形態(tài)
四、言傳認識的發(fā)展
第二章 人類認識生成的基本軌跡（一）：原始社會的“氏族膜拜”
與奴隸社會的古希臘哲學
**節(jié) 原始社會的“氏族膜拜”與“集體表象”
一、巫術活動和“圖騰制度”
二、原始人類的“原邏輯思維”：“集體表象”與“互滲律”
第二節(jié) 奴隸社會的古希臘哲學
一、早期自然哲學與德謨克利特的原子論
二、古典時期的希臘哲學（上）：蘇格拉底和柏拉圖的哲學
三、古典時期的希臘哲學（下）：亞里士多德的哲學
第三章 人類認識生成的基本軌跡（二）：封建社會的哲學
**節(jié) “教父哲學”與奧古斯丁的哲學思想
一、關于基督教與哲學
二、關于上帝
三、關于靈魂
四、關于歷史神學
第二節(jié) 經院哲學與托馬斯主義
一、認識論
二、存在論
三、人的靈魂
四、社會政治倫理學說
第三節(jié) 文藝復興時期的哲學思想
一、宗教改革的哲學思想
二、政治哲學
三、自然哲學
第四章 人類認識生成的基本軌跡（三）：近代資產階級的哲學
**節(jié) 16世紀末一18世紀上半期西歐各國哲學
一、近代唯物主義和經驗論的開創(chuàng)者培根的哲學思想
二、霍布斯的哲學思想
三、笛卡爾的哲學思想
四、斯賓諾莎的哲學思想
五、洛克的哲學思想
六、萊布尼茨的哲學思想
七、貝克萊的哲學思想
八、休謨的哲學思想
第二節(jié) 18世紀法國啟蒙哲學
一、孟德斯鳩的哲學思想
二、伏爾泰的哲學思想
三、盧梭的哲學思想
四、狄德羅的哲學思想
第三節(jié) 18世紀末一19世紀初德國古典哲學
一、康德的哲學思想
二、費希特和謝林的哲學思想
三、黑格爾的哲學思想
四、青年黑格爾派的哲學思想
五、費爾巴哈的哲學思想
第五章 人類認識生成的軌跡（四）：現代哲學
**節(jié) 馬克思主義哲學的形成與初步發(fā)展
一、馬克思主義哲學產生的歷史條件和理論來源
二、馬克思與馬克思主義的生成
三、恩格斯對馬克思主義哲學的獨特貢獻
第二節(jié) 馬克思主義哲學在俄國及蘇聯的傳播和發(fā)展
一、普列漢諾夫對馬克思主義哲學的貢獻
二、列寧對馬克思主義哲學的貢獻
三、馬克思主義哲學在蘇聯的傳播和發(fā)展
第三節(jié) 馬克思主義哲學在中國的傳播和發(fā)展
一、馬克思主義哲學在中國的傳播
二、毛澤東哲學思想的形成
三、馬克思主義哲學在新中國的普及與新發(fā)展
第四節(jié) 西方馬克思主義
一、西方馬克思主義的概況
二、早期西方馬克思主義的主要哲學觀點
三、早期法蘭克福學派的主要哲學觀點
第五節(jié) 科學主義思潮
一、實證主義
二、馬赫主義
三、實用主義
第六節(jié) 唯意志主義
一、叔本華的生活意志論
二、尼采的權力意志論
第七節(jié) 新托馬斯主義
一、馬里坦的新托馬斯主義
二、吉爾松和波亨斯基的新托馬斯主義
第六章 認識反映一生成論概論
**節(jié) 對傳統馬克思主義認識論的再認識
一、馬克思主義認識論基礎的奠立
二、馬克思主義認識論體系的形成
三、馬克思主義認識論的進一步發(fā)展
第二節(jié) 認識反映一生成論建構的指導思想與原則
第三節(jié) 對認識本質的新認識
一、反映性與生成性都是認識的本質屬性
二、認識的科學定義
第七章 生成性反映的橫向規(guī)律——不同認識類型的出現
**節(jié) 認識的統計性規(guī)律
第二節(jié) 對認識統計性規(guī)律的哲學概括
一、“合理性”的難題與人類一般認識的分類
二、認識類型的科學劃分
三、認識類型劃分的深層根據
第三節(jié) 對哲學史上代表性認識所屬類型的點評
一、古希臘哲學中一些代表性認識所屬的類型
二、西歐中世紀哲學中代表性認識所屬的類型
三、文藝復興時期的哲學中一些代表性認識所屬的類型
四、近代哲學中一些代表性認識所屬的類型
五、現代哲學中主要代表性認識所屬的類型
第八章 認識反映一生成的過程與規(guī)律（上）
**節(jié) 對人類既有認識規(guī)律的深刻反思
第二節(jié) 人類認識的一般規(guī)律
一、對認識活動中多種矛盾的分析
二、對人類認識一般規(guī)律的揭示
第三節(jié) 各種不同類型的認識反映一生成的特殊規(guī)律
一、合理性認識反映一生成的特殊規(guī)律
二、不合理認識反映一生成的特殊規(guī)律
三、中間狀態(tài)的認識反映一生成的特殊規(guī)律
第九章 認識反映一生成的過程與規(guī)律（下）
**節(jié) 合理性認識的生成
一、初始認識層次
二、臨界認識層次
三、本質認識層次
四、生成認識層次
第二節(jié) 不合理認識的生成
一、妄初始認識
二、妄臨界認識
三、妄本質認識
四、妄生成認識
第三節(jié) 人類總體認識的生成
一、奴隸社會人類認識的生成層次
二、封建社會人類認識的生成層次
三、近代和現代人類認識的生成層次
主要參考書目
后記
展開全部
反映論新形態(tài)-人類認識的生成和演變 作者簡介
謝太光，男，1946年12月生，宜賓學院教授，西南大學碩士研究生兼職導師。先后在《數學教育學報》、《教育發(fā)展研究》、《西南師范大學學報》等刊物發(fā)表論文十余篇。曾獲得“四川省教學成果獎”（二等獎）。2004年前主要研究方向為數學及數學教育研究，2004年后主要研究方向轉為馬克思主義研究，發(fā)表論文有：《論認識生成的層次》（《湖南論壇》2005年第4期）、《對人類社會發(fā)展規(guī)律的認識論證明》（《宜賓學院學報》（2008年第5期）等。當前主要從事2l世紀馬克思主義哲學發(fā)展研究。
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