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尼加拉-十九世紀(jì)巴厘劇場(chǎng)國(guó)家

包郵 尼加拉-十九世紀(jì)巴厘劇場(chǎng)國(guó)家

出版社:商務(wù)印書館出版時(shí)間:2018-06-01
開本: 16開 頁(yè)數(shù): 234
本類榜單:文學(xué)銷量榜
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尼加拉-十九世紀(jì)巴厘劇場(chǎng)國(guó)家 版權(quán)信息

  • ISBN:9787100156813
  • 條形碼:9787100156813 ; 978-7-100-15681-3
  • 裝幀:70g膠版紙
  • 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
  • 重量:暫無(wú)
  • 所屬分類:>

尼加拉-十九世紀(jì)巴厘劇場(chǎng)國(guó)家 本書特色

現(xiàn)代國(guó)家同樣也存在著上述維度,只不過(guò)由于研究者們身在廬山之中,這種國(guó)家的“符號(hào)學(xué)”體系被大大遮蔽了。在拓展我們對(duì)現(xiàn)代國(guó)家的理解方面,《尼加拉》已經(jīng)做出了足夠重要的貢獻(xiàn)。甚至可以說(shuō),作為一種完整的國(guó)家“類型”,尼加拉已經(jīng)煙消云散,但作為一種形象,它至今仍然活著。

尼加拉-十九世紀(jì)巴厘劇場(chǎng)國(guó)家 內(nèi)容簡(jiǎn)介

格爾茨在本書中以個(gè)案研究的形式描繪了東南亞歷史上曾經(jīng)存在的一種國(guó)家形態(tài),并將它與近代以來(lái)的現(xiàn)代國(guó)家形態(tài)和理念交相映照。他沿著馬克斯·韋伯式的理路,從歷史資料和田野經(jīng)驗(yàn)中建構(gòu)了一種“劇場(chǎng)”式的國(guó)家形態(tài):各種大大小小的國(guó)王以自身的地位、禮儀和形象為根基,營(yíng)造出相應(yīng)的國(guó)家形象,在這種國(guó)家形態(tài)中,那些在現(xiàn)代國(guó)家中的關(guān)鍵因素如疆界等反而是不那么核心的問(wèn)題。格爾茨并不打算否定權(quán)謀、剝削、軍事、暴力等因素,而是在承認(rèn)這些因素都在國(guó)家建構(gòu)中發(fā)揮作用的同時(shí),更偏重于指出現(xiàn)代政治學(xué)中對(duì)身份、人觀、儀式等重要方面的忽視。 現(xiàn)代國(guó)家同樣也存在著上述維度,只不過(guò)由于研究者們身在廬山之中,這種國(guó)家的“符號(hào)學(xué)”體系被大大遮蔽了。在拓展我們對(duì)現(xiàn)代國(guó)家的理解方面,《尼加拉》已經(jīng)做出了足夠重要的貢獻(xiàn)。甚至可以說(shuō),作為一種完整的國(guó)家“類型”,尼加拉已經(jīng)煙消云散,但作為一種形象,它至今仍然活著。

尼加拉-十九世紀(jì)巴厘劇場(chǎng)國(guó)家 目錄

序 導(dǎo)論:巴厘和歷史方法 **章 政治定義:秩序的源頭 典范中心的神話 地理與權(quán)力制衡 第二章 政治機(jī)體:統(tǒng)治階級(jí)的內(nèi)部組織 繼嗣集團(tuán)和衰變型地位 門客關(guān)系 聯(lián)盟 第三章 政治機(jī)體:村落與國(guó)家 村落政體 莊頭制 水利灌溉的政治學(xué) 商業(yè)形式 第四章 政治表述:壯景與慶典 權(quán)力的象征機(jī)制 作為廟宇的宮殿 火葬和地位之爭(zhēng) 結(jié)論:巴厘與政治理論 注釋 詞匯表 參考文獻(xiàn) 索引 重譯記
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尼加拉-十九世紀(jì)巴厘劇場(chǎng)國(guó)家 作者簡(jiǎn)介

克利福德·格爾茨(Clifford Geertz:1926 -2006),美國(guó)著名人類學(xué)家,格爾茨生于美國(guó)舊金山的一個(gè)中產(chǎn)階層家庭。1950年畢業(yè)于俄亥俄州的安逖澳克學(xué)院;1956年,他以《爪哇宗教》獲得人類學(xué)博士,曾先后擔(dān)任斯坦福大學(xué)研究員、加利福尼亞大學(xué)人類學(xué)系副教授、芝加哥大學(xué)任人類學(xué)副教授、普林斯頓高等科學(xué)研究所社會(huì)科學(xué)教授。由于格爾茨在文化理論和文化闡釋領(lǐng)域的卓越貢獻(xiàn),他被視為解釋人類學(xué)或者象征人類學(xué)的奠基者,然而他的影響已經(jīng)*越人類學(xué)本身而滲透到更廣泛的社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域。格爾茨的文化解釋理論表現(xiàn)在以文化群體為分析單位的宗教、法律、藝術(shù)、政治、經(jīng)濟(jì)等方面的研究上。

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