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動物解放(30周年紀念版) 版權信息
- ISBN：9787508693095
- 條形碼：9787508693095 ; 978-7-5086-9309-5
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
動物解放(30周年紀念版) 本書特色
思想影響世界的典范！
動物沒有能力解放自己，人類會采取動物解放這種純粹利他的行動嗎?
一些生命在工廠里度日如年：
? 奶牛生活在不長草的牧場里……
? 和狗一樣聰明的豬躺在水泥地面上，沒有干草，腿腳受傷……
? 為了生產出肉質鮮嫩的小牛肉，牛犢短暫的一生都在吃液體飼料，在75厘米寬的隔欄里，無法伸展四肢、只能趴下……
? 200萬只雞被飼養在一個個長長的雞舍里，每個雞舍有9萬只雞，小雞剛出殼就失去了母親的溫暖和咯咯聲的撫慰……
實驗室里還生活著另外一些生命……思想影響世界的典范！
動物沒有能力解放自己，人類會采取動物解放這種純粹利他的行動嗎?
一些生命在工廠里度日如年：
? 奶牛生活在不長草的牧場里……
? 和狗一樣聰明的豬躺在水泥地面上，沒有干草，腿腳受傷……
? 為了生產出肉質鮮嫩的小牛肉，牛犢短暫的一生都在吃液體飼料，在75厘米寬的隔欄里，無法伸展四肢、只能趴下……
? 200萬只雞被飼養在一個個長長的雞舍里，每個雞舍有9萬只雞，小雞剛出殼就失去了母親的溫暖和咯咯聲的撫慰……
實驗室里還生活著另外一些生命……
動物與人類同屬自然的生靈，但人類對非人類動物的暴行持續千年，給動物造成的巨大痛苦和折磨，只能與若干世紀以來白人對黑人的暴行相比。為反對這種暴行而進行的斗爭，我們稱之為——動物解放。
與人一樣有知覺、有痛感的動物飽受剝削、欺凌和殺戮。成為一個素食主義者，少制造動物的痛苦，不僅能使人類與動物和睦相處，也能降低環境成本，拯救不堪重負的地球。
對其他生命的尊重正是對人類自身生命的尊重。
動物解放(30周年紀念版) 內容簡介
一些生命在工廠里度日如年：奶牛生活在不長草的牧場里...... 和狗一樣聰明的豬躺在水泥地面上，沒有干草，腿腳受傷...... 200 萬只雞被飼養在一個個長長的雞舍里，每個雞舍有 9 萬只雞，小雞剛出殼就失去了母親的溫暖和咯咯聲的撫慰...... 動物與人類同屬自然的生靈，但人類對非人類動物造成巨大痛苦和折磨，為反對這種暴行而進行的斗爭，我們稱之為動物解放。 成為一個素食主義者，少制造動物的痛苦，不僅能使人類與動物和睦相處，也能降低環境成本， 拯救不堪重負的地球。 1975年，《動物解放》英文版出版引發優選范圍的動物保護運動與素食風潮。全書討論人類怎樣制造動物的痛苦，按照倫理原則人應當怎樣對待動物、動物的痛苦、動物的生死。動物沒有能力解放自己，我們會為這些人類沉默的朋友說話嗎？
動物解放(30周年紀念版) 目錄
目錄
致中國讀者/ I
新版序/ VI
Ⅰ 所有動物一律平等
種族主義、性別歧視與動物權利/ 2
其他動物當然會疼/ 13
大多數人都是物種歧視者/ 23
Ⅱ 研究的工具
靈長類動物平衡臺實驗/ 34
*為殘酷的動物實驗/ 42
動物實驗是物種歧視的結果/ 48
心理學領域的痛苦實驗/ 55
動物毒性實驗/ 68
毒性實驗后的反思/ 75
逐利的醫學實驗/ 80
永無休止的重復實驗/ 84
為何大眾熟視無睹？/ 89
科學界拒絕公眾監督/ 95
美國，一個野蠻的國度/ 99
物種歧視與種族歧視/ 103
動物利益與人類利益/ 112
Ⅲ 在工廠化的飼養場里
被當作機器的動物/ 122
肉雞：吃它們的肉，吃它們的蛋/ 127
母雞：鐵絲籠中的囚徒/ 138
豬：沮喪癥候群患者/ 153
小肉牛：保持貧血，不許動/ 165
奶牛：生活在不長草的假牧場/ 174
肉牛：室內飼養已成趨勢/ 178
動物五項基本自由：轉身、梳毛、站立、臥倒、伸腿/ 181
多數家禽的命運：閹割、烙印、電昏、母子分離、死亡/ 186
動物在疼痛與驚恐中被屠宰/ 192
新技術給動物帶來更多苦難/ 198
Ⅳ 做素食者
成為一個素食者/ 202
你對動物的關懷是否真誠？/ 206
我們該吃什么？/ 210
不該吃什么？/ 217
素食使人心有自然/ 227
素食使人更健康/ 230
有一大批人與你志同道合/ 235
Ⅴ 人類的統治
終止暴虐，必先認清暴虐/ 238
基督教之前的思想/ 240
基督教思想/ 244
給動物帶來痛苦的信條/ 256
啟蒙運動及其后的思想/ 261
Ⅵ 當今的物種歧視
人對動物的態度形成于幼年時期/ 278
沉默的大眾媒介/ 282
無奈的動物福利組織/ 284
人類優先？/ 287
動物的本性/ 291
*好的策略：不殺生！/ 295
改變你的消費習慣/ 301
植物不會疼嗎？/ 307
所有物種一律平等/ 309
發展利他主義精神/ 318
延伸閱讀/ 325
注釋/ 332
附錄
作者自述/ 382
寫給動物愛好者/ 390
動物解放30年/ 399
致中國讀者/ I
新版序/ VI
Ⅰ 所有動物一律平等
種族主義、性別歧視與動物權利/ 2
其他動物當然會疼/ 13
大多數人都是物種歧視者/ 23
Ⅱ 研究的工具
靈長類動物平衡臺實驗/ 34
*為殘酷的動物實驗/ 42
動物實驗是物種歧視的結果/ 48
心理學領域的痛苦實驗/ 55
動物毒性實驗/ 68
毒性實驗后的反思/ 75
逐利的醫學實驗/ 80
永無休止的重復實驗/ 84
為何大眾熟視無睹？/ 89
科學界拒絕公眾監督/ 95
美國，一個野蠻的國度/ 99
物種歧視與種族歧視/ 103
動物利益與人類利益/ 112
Ⅲ 在工廠化的飼養場里
被當作機器的動物/ 122
肉雞：吃它們的肉，吃它們的蛋/ 127
母雞：鐵絲籠中的囚徒/ 138
豬：沮喪癥候群患者/ 153
小肉牛：保持貧血，不許動/ 165
奶牛：生活在不長草的假牧場/ 174
肉牛：室內飼養已成趨勢/ 178
動物五項基本自由：轉身、梳毛、站立、臥倒、伸腿/ 181
多數家禽的命運：閹割、烙印、電昏、母子分離、死亡/ 186
動物在疼痛與驚恐中被屠宰/ 192
新技術給動物帶來更多苦難/ 198
Ⅳ 做素食者
成為一個素食者/ 202
你對動物的關懷是否真誠？/ 206
我們該吃什么？/ 210
不該吃什么？/ 217
素食使人心有自然/ 227
素食使人更健康/ 230
有一大批人與你志同道合/ 235
Ⅴ 人類的統治
終止暴虐，必先認清暴虐/ 238
基督教之前的思想/ 240
基督教思想/ 244
給動物帶來痛苦的信條/ 256
啟蒙運動及其后的思想/ 261
Ⅵ 當今的物種歧視
人對動物的態度形成于幼年時期/ 278
沉默的大眾媒介/ 282
無奈的動物福利組織/ 284
人類優先？/ 287
動物的本性/ 291
*好的策略：不殺生！/ 295
改變你的消費習慣/ 301
植物不會疼嗎？/ 307
所有物種一律平等/ 309
發展利他主義精神/ 318
延伸閱讀/ 325
注釋/ 332
附錄
作者自述/ 382
寫給動物愛好者/ 390
動物解放30年/ 399
展開全部
動物解放(30周年紀念版) 相關資料
像蘇格拉底一樣，彼得·辛格冒著危險公開陳述——我們該如何生活，該如何對待其他生命——他代表了一種*秀的哲學傳統：不斷地質疑被普遍接受的理念。
——Philosophy Bites
《動物解放》是改變了我一生的書，這本書讓我下決心創立善待動物組織（PETA）。
——英格麗德·紐柯克
我確實覺得，人類要提升精神生活，必須停止為滿足口腹之欲而屠殺動物的行為。對我而言，羔羊的生命和人類的生命一樣珍貴。
——甘地
彼得·辛格是我們時代的*強音之一。他督促我們思考的問題不僅僅是我們不應該做什么，而是我們應該做什么，以及我們對其他動物的虧欠有多少。
——拉里莎·麥克法夸爾
《動物解放》是動物保護*重要的一部著作。
——韋恩·帕切利，美國人道協會主席
彼得·辛格肯定是當代*有影響力的哲學家之一。
——《紐約客》
辛格的理論并非出于個人的情感、宗教的情懷，抑或抽象的哲學理論；相反，它的基礎正是你我每個人本來就接受的觀念。
——《紐約時報書評》
一本可以徹底改變我們如何對待動物的書，*終也會改變我們人類自己。
——《芝加哥論壇報》
《動物解放》在今天已經引發了無法回避的論戰。
——憫惜動物組織（MFA）
此書激勵了一代人采取行動。各種各樣的群體在世界各地涌現，他們有了新的話語，新的道德規范和新的使命感……辛格的書被廣泛稱為動物解放運動的圣經。
——《星期日獨立報》
（該書）也許是辛格關于動物保護運動*重要的作品。
——《衛報》
動物解放(30周年紀念版) 作者簡介
[澳]彼得·辛格（Peter Singer），
著名道德哲學家，現代效用主義代表人物，全球動物解放（保護）運動的倡導者，《時代》周刊全世界100位最有影響力人物，被瑞士老牌智庫GDI評為全球第三重要的思想領袖，曾任國際倫理學學會主席、美國普林斯頓大學生物倫理學教授、澳大利亞墨爾本大學應用哲學與公共倫理中心榮譽教授，專事應用倫理學的研究。
他于1946年6月6日出生在澳大利亞墨爾本。父親和母親是奧地利被納粹攻占后的猶太移民。1938 年他們從維也納逃到澳大利亞。彼得·辛格的父親是位成功的茶與咖啡進口商，祖父曾與弗洛伊德共同發表多篇文章。他有三位祖輩死于大屠殺。
他師從英國道德哲學家理查德·麥爾文·黑爾（Richard Mervyn Hare）教授，于1971年獲得了牛津大學博士學位。他先后在牛津大學、紐約大學、莫納什大學及普林斯頓大學等高校執教，曾在莫納什大學成立人類生物倫理學中心。[澳]彼得·辛格（Peter Singer），
著名道德哲學家，現代效用主義代表人物，全球動物解放（保護）運動的倡導者，《時代》周刊全世界100位最有影響力人物，被瑞士老牌智庫GDI評為全球第三重要的思想領袖，曾任國際倫理學學會主席、美國普林斯頓大學生物倫理學教授、澳大利亞墨爾本大學應用哲學與公共倫理中心榮譽教授，專事應用倫理學的研究。
他于1946年6月6日出生在澳大利亞墨爾本。父親和母親是奧地利被納粹攻占后的猶太移民。1938 年他們從維也納逃到澳大利亞。彼得·辛格的父親是位成功的茶與咖啡進口商，祖父曾與弗洛伊德共同發表多篇文章。他有三位祖輩死于大屠殺。
他師從英國道德哲學家理查德·麥爾文·黑爾（Richard Mervyn Hare）教授，于1971年獲得了牛津大學博士學位。他先后在牛津大學、紐約大學、莫納什大學及普林斯頓大學等高校執教，曾在莫納什大學成立人類生物倫理學中心。
1971年，《饑荒，富裕與道德》（“Famine,Affluence,and Morality”）發表于學刊《哲學與公共事務》（Philosophy and Public Affairs），文章論證了富裕階層有義務為人道主義事務出力，該文被認為是西方倫理思考的典范。吉爾波特·哈曼（Gilbert Harman）稱《饑荒，富裕與道德》是倫理學名篇之一。1975年出版的《動物解放》（Animal Liberation）一書標志了動物解放（保護）運動的開端，辛格將物種歧視（speciesism）與種族歧視和性別歧視類比，提出“人類對非人類動物的支配”。他將人道地對待動物的運動與女性和黑人平權運動相比。本書被譽為“動物保護運動的圣經”，雖然他本人不承認這個稱號，不過他對整個運動影響巨大，提倡以“非暴力”作為動物保護運動的方向。
2004年他被澳大利亞人道主義學會評為年度人道主義者。
2006年他被評為澳大利亞十大公共知識分子之一。
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