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認識鏡中的自我:伊斯蘭與西方關(guān)系史入門 版權(quán)信息
- ISBN：9787510465727
- 條形碼：9787510465727 ; 978-7-5104-6572-7
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
認識鏡中的自我:伊斯蘭與西方關(guān)系史入門 本書特色
不管從政治和思想角度，還是從文化角度來看，伊斯蘭社會與西方社會的關(guān)系確實是當今世界*根本也是*敏感的問題之一。本書梳理了伊斯蘭社會與西方社會關(guān)系發(fā)展歷史的主線，關(guān)注和分析了那些游離于主線之外并常常被忽略的細節(jié)和差異，回顧了漫長歷史進程中伊斯蘭社會與西方社會之間的相互關(guān)系和相互影響，比較全面、客觀、辯證地展現(xiàn)了伊斯蘭社會與西方社會關(guān)系發(fā)展歷史進程中出現(xiàn)的“自我”與“他者”之間的關(guān)聯(lián)、分歧和沖突。
認識鏡中的自我:伊斯蘭與西方關(guān)系史入門 內(nèi)容簡介
不管從政治和思想角度，還是從文化角度來看，伊斯蘭社會與西方社會的關(guān)系確實是當今世界很根本也是很敏感的問題之一。本書梳理了伊斯蘭社會與西方社會關(guān)系發(fā)展歷史的主線，關(guān)注和分析了那些游離于主線之外并常常被忽略的細節(jié)和差異，回顧了漫長歷史進程中伊斯蘭社會與西方社會之間的相互關(guān)系和相互影響，比較全面、客觀、辯證地展現(xiàn)了伊斯蘭社會與西方社會關(guān)系發(fā)展歷史進程中出現(xiàn)的“自我”與“他者”之間的關(guān)聯(lián)、分歧和沖突。
認識鏡中的自我:伊斯蘭與西方關(guān)系史入門 目錄
引言/001
■ 伊斯蘭與西方：詞的魔力/012
歐羅巴的故事/013
歐洲是什么？ /015
拯救歐洲/017
歐洲與存在的問題/019
歐洲的基督教屬性/023
西方文明起源的問題/025
伊斯蘭文明/029
伊斯蘭富有彈性的文化政策/031
普世的歷史觀/032
現(xiàn)代的斷裂/036
無知與傲慢的論調(diào)/037
■ 伊斯蘭教、基督教和拜占庭：神學(xué)、政治和文化的挑戰(zhàn)/041
神學(xué)挑戰(zhàn)/042
政治挑戰(zhàn)/048
文化威脅感/049
文明的傳遞性問題/054
伊斯蘭與拜占庭關(guān)系/055
書信往來時期/058
哈倫·拉希德與查理大帝/063
■十字軍東征：漫長戰(zhàn)爭帶來的啟示/066
十字軍東征開始了/070
征服耶路撒冷/073
薩拉丁·阿尤布與“獅心王”理查/076
羅蘭之歌/080
未能實現(xiàn)的夢想：十字軍與蒙古同盟/084
劍與筆/088
馬可·波羅的中國之旅/089
十字軍與伊斯蘭的形象/091
《古蘭經(jīng)》有了拉丁文版/094
騎士時期/096
穆斯林眼中的十字軍/100
■經(jīng)院哲學(xué)、伊斯蘭教和一個時代的落幕/106
從阿拉伯文到拉丁文/109
12世紀的一次文藝復(fù)興/112
共同概念的世界/115
伊斯蘭教在西西里/119
中世紀的歐洲與先知穆罕默德/126
■安達盧斯：從“共存”到“收復(fù)失地運動”的安達盧斯伊斯蘭文明/129
伊斯蘭和歐洲概念的出現(xiàn)/131
科爾多瓦/135
安達盧斯伊斯蘭音樂與歐洲/138
“共存”時期/141
三個類別：摩里斯科人、穆德哈爾人和莫札拉布人 /146
收復(fù)失地運動：悲劇的開端/148
安達盧斯與奧斯曼帝國關(guān)系/151
《奧蘭裁定書》/155
一場無休止的悲劇/159
當今社會對安達盧斯的認知/162
■歐洲與土耳其人/166
馬基雅維利與奧斯曼模式/168
羅馬的繼承者/169
哈吉·拜伊拉姆·瓦里與曼努埃爾二世/172
教皇給“征服者”寫信了/174
作為特洛伊人后代的土耳其人/175
達芬奇和米開朗基羅對伊斯坦布爾的好奇/179
一幅肖像的故事/182
“征服者”與德古拉/185
可怕的土耳其人和輝煌的奧斯曼帝國/187
兩次失敗：從勒班陀海戰(zhàn)到第二次維也納之圍/189
從伊斯坦布爾到威尼斯/191
歐洲對郁金香的狂熱 /196
土耳其人的新形象/197
杰姆蘇丹：歐洲牢籠中的奧斯曼王子/201
奧斯曼人支持了新教嗎？ /205
一位匈牙利王子的奧斯曼歷險/211
邁向現(xiàn)代化的土耳其形象/213
■面向現(xiàn)代化：改革、文藝復(fù)興與新世界/218
作為理性宗教的伊斯蘭/226
氣候和地理環(huán)境/230
在阿爾及利亞的一位西班牙囚徒：塞萬提斯 /235
勒班陀海戰(zhàn)與辛迪·馬哈穆德在歐洲的囚禁歲月/238
哈桑·瓦贊：“非洲的列奧”的冒險/242
咖啡來到了歐洲/246
奧斯曼軍樂與西方音樂/248
語言和文化的世界/250
伊斯坦布爾的兩位歐洲音樂家/251
■迎接一個新的世界：歐洲殖民主義、旅行家們和東方主義/257
拿破侖·波拿巴的埃及歷險/261
反對殖民主義的產(chǎn)物：泛伊斯蘭主義思潮和伊斯蘭聯(lián)盟/270
哈里發(fā)制問題/274
傳教活動/278
東方主義/279
歐洲哲學(xué)與東方主義/285
康德與伊斯蘭/288
黑格爾主義歷史觀、尼采與伊斯蘭/289
伊斯蘭教在美國/291
杰弗遜的《古蘭經(jīng)》/294
從哈吉·阿里到“嗨·喬利” /296
游走于幻想與現(xiàn)實之間的旅行家們的天地/300
蒙塔古夫人的挑戰(zhàn)/304
兩位法國的“親土耳其派”：拉馬丁和皮埃爾·洛蒂/308
在麥加和麥地那的一個英國人/311
阿拉伯的勞倫斯/314
佩拉宮現(xiàn)代和危險的世界/316
■新的世界與失落的文明：伊斯蘭世界與現(xiàn)代歐洲/319
哥白尼革命與伊斯蘭世界/321
伊斯蘭與科學(xué)的問題：納默克·凱馬爾對勒南的論戰(zhàn)/323
穆斯林旅行家眼中的歐洲/328
奧斯曼使臣在巴黎/330
作為一種理想的歐洲/332
奧斯曼蘇丹在歐洲/337
現(xiàn)代土耳其思想、文明和西方的問題/342
文化觀和文明觀：從努萊丁·托普丘到杰米爾·梅里奇/345
培亞米·薩法對歷史的構(gòu)建/351
歐洲穆斯林思想家們的呼喚：蓋農(nóng)和阿薩德/354
穆罕默德·馬默杜克·皮克索爾：見證一個時代/360
當三名穆斯林女孩改宗之后/369
■ 新的時代：在接近中疏遠的兩個世界/373
從“猶太人問題”到“穆斯林問題”/382
女性、民主和自由的問題/384
伊斯蘭和西方社會中的性觀念/387
伊斯蘭教的“可見性”問題/390
西方主義的陷阱/392
巴勒斯坦、以色列和伊斯蘭與西方關(guān)系 /397
煽動仇恨的言論與種族主義的新面目/403
伊斯蘭恐懼癥：概念與內(nèi)涵/406
■ 代結(jié)語?自我、他者及其他/411
■ 附錄一安達盧斯穆斯林致蘇丹巴耶塞特的詩體信/422
■ 附錄二阿布·貝卡·薩利赫·倫迪所作的安達盧斯《哀歌》/429
■ 附錄三蘇丹阿卜杜勒·哈米德與劉易斯·華萊士：一段不期而遇的友情故事/434
■ 伊斯蘭與西方關(guān)系史大事記/442
展開全部
認識鏡中的自我:伊斯蘭與西方關(guān)系史入門 作者簡介
易卜拉欣·卡倫博士、副教授，1992年畢業(yè)于土耳其伊斯坦布爾大學(xué)歷史系，后在馬來西亞國際伊斯蘭大學(xué)攻讀碩士學(xué)位，2002年以有關(guān)穆拉·薩德拉的存在觀和知識哲學(xué)的論文獲美國喬治·華盛頓大學(xué)人文科學(xué)和比較哲學(xué)博士學(xué)位。曾在美國喬治敦大學(xué)和土耳其比爾肯特大學(xué)擔任伊斯蘭思想和伊斯蘭與西方關(guān)系學(xué)科教員，在土耳其宗教基金會伊斯蘭研究中心從事學(xué)術(shù)研究。2005年至2009年任土耳其政治、經(jīng)濟和社會研究基金會創(chuàng)始主席，2009年任土耳其總理首席顧問，2012年任總理府副署長，2014年起任總統(tǒng)府大使銜副秘書長和總統(tǒng)府發(fā)言人。著有一系列有關(guān)伊斯蘭哲學(xué)、伊斯蘭與西方關(guān)系和土耳其外交政策的書籍和文章，曾在國內(nèi)外報紙、電視臺和通訊社發(fā)表過眾多的文章、評論和訪談錄。
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