布依民歌薈萃(全三冊(cè)) 本書特色

★ 布依民歌，既是布依同胞千百年來(lái)在愛(ài)情與婚姻等生活事象中自然生發(fā)的天籟，亦是感受世界時(shí)的點(diǎn)滴思考，更是他們面對(duì)易逝人生與洪荒宇宙的智慧結(jié)晶
★ 小調(diào)情歌：在布依族民歌中占很大的比重，事事皆可入歌，且題材廣泛、意象優(yōu)美、富于想象力，本書將小調(diào)情歌分為相識(shí)、試探、初戀、熱戀、分別、送別、重逢、相思八個(gè)方面進(jìn)行分類
★ 大調(diào)民歌：音域穩(wěn)重而沉靜，一般在比較莊重的場(chǎng)合演唱，是研究布依族民族文化、民族心理、宗教哲學(xué)、風(fēng)俗信仰的一個(gè)重要資料
★ 十二部古歌：廣泛流傳的一組古老民歌，由“序歌”和十二部相對(duì)完整的歌唱單元組成，是一部波瀾起伏的愛(ài)情故事。據(jù)說(shuō)，唱完《十二部古歌》至少也得七天八夜
★ 本書編譯者都是望謨籍布依族人，都熟悉并掌握布依文，在文學(xué)藝術(shù)方面有一定的造詣
★ 大16開(kāi)平裝，配硬殼函套，印裝精良，貴州人民出版社出版
★ 國(guó)家“十二五”少數(shù)民族語(yǔ)言文字出版規(guī)劃項(xiàng)目

望謨是布依族文學(xué)的富集之地，布依族很多文學(xué)樣式至今都仍在此地流行。此地的布依文學(xué)不僅文學(xué)樣式多，而且作品數(shù)量豐富，既有散文類，亦有韻文類。本書收錄的“大調(diào)”“小調(diào)”以及“十二部古歌”，就是望謨諸多韻文類作品中的一部分。大調(diào)、小調(diào)主要是從音樂(lè)角度所作的分類，而“十二部古歌”則主要從作品結(jié)構(gòu)和演唱場(chǎng)合、演唱方式所作的分類。大調(diào)音域一般只有五度，因而穩(wěn)重沉靜。小調(diào)主要唱情歌，音調(diào)較為開(kāi)展，音域也擴(kuò)展到八度，歌手常在高音和結(jié)尾使用假聲唱法，別有一番情趣。由于流行地區(qū)不同，曲調(diào)也有所差異。
這套《布依民歌薈萃》共含三卷——【小調(diào)情歌】【大調(diào)名歌】【十二部古歌】。分別收錄了用大調(diào)、小調(diào)演唱的作品以及在儀式活動(dòng)中演唱的十二部古歌，用布依文、國(guó)際音標(biāo)和漢語(yǔ)對(duì)譯、意譯的方式排列，不僅讓讀者了解作品的思想內(nèi)容和韻律特點(diǎn)，而且對(duì)認(rèn)識(shí)和了解布依族民俗和文化具有重要意義。

《布依民歌薈萃》之【小調(diào)情歌】
布依族小調(diào)情歌極富民族個(gè)性和地方特色，在布依族民歌中占很大的比重。它事事皆可入歌，且內(nèi)容豐富、題材廣泛、意象優(yōu)美、富于想象力，因此有著很高的藝術(shù)價(jià)值。
本書主要廣泛收集流行在布依族**土語(yǔ)區(qū)望謨縣一帶的小調(diào)情歌。在結(jié)構(gòu)上，按照談情說(shuō)愛(ài)的過(guò)程，將小調(diào)情歌分為相識(shí)、試探、初戀、熱戀、分別、送別、重逢、相思八個(gè)方面進(jìn)行分類；在體例上，采用“布依文一國(guó)際音標(biāo)一字字對(duì)譯一意譯”的形式，來(lái)進(jìn)行介紹。
需要說(shuō)明的是，字字對(duì)譯也好、意譯也罷，并不是所有的布依語(yǔ)單詞都能對(duì)應(yīng)漢字，有些只是近似于漢字的意思，有的布依語(yǔ)根本就不能用漢語(yǔ)的某個(gè)字或某個(gè)詞來(lái)解釋清楚。在直譯的時(shí)候，盡可能客觀地把意思表達(dá)完整，但不一定完全準(zhǔn)確。

《布依民歌薈萃》之【大調(diào)民歌】
布依族大調(diào)， 布依語(yǔ)叫weanl laaux（漢語(yǔ)直譯為：大歌）， 主要流行于紅水河北岸望謨、冊(cè)亨、羅甸等布依族地區(qū)。在布依族民間口傳文學(xué)樣式中，布依族大調(diào)有著豐富的內(nèi)涵和藝術(shù)特色，音域穩(wěn)重而沉靜，一般在比較莊重的場(chǎng)合演唱，是研究布依族民族文化、民族心理、宗教哲學(xué)、風(fēng)俗信仰的一個(gè)重要資料。因此，收集、整理、翻譯布依族weanl laaux， 尤其是以男女對(duì)唱的形式、按照程序進(jìn)行編譯， 對(duì)研究布依族民族文化具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

《布依民歌薈萃》之【十二部古歌】
在黔桂邊境南、北盤江匯合處，紅水河源頭的望謨、冊(cè)亨和樂(lè)業(yè)三縣交界地帶，廣泛流傳著布依族的一組古老民歌——《十二部古歌》，習(xí)慣稱之為《十二部歌》。
《十二部古歌》的內(nèi)容主要是情歌，歌手們將情歌按青年男女相逢之后從認(rèn)識(shí)到相知相愛(ài)的發(fā)展過(guò)程編成具有連貫性的十二組歌，在結(jié)婚和立新房時(shí)，受邀到事主家里演唱。對(duì)唱的雙方每方兩人，在婚禮上演唱時(shí)，女歌手坐在新房?jī)?nèi)，男歌手則坐在堂屋的火塘邊，隔著板壁對(duì)唱。
無(wú)論是在布依族歌師的心目中還是在普通人的眼里，《十二部古歌》就是一部波瀾起伏的愛(ài)情故事，布依族的前輩們將其故事情節(jié)有序分段，并賦予她優(yōu)美的名稱。20世紀(jì)80年代前那個(gè)村村寨寨都還流行對(duì)歌的年代，人們以“天”“夜”作為對(duì)歌的時(shí)間單位，據(jù)說(shuō)，唱完《十二部古歌》至少也得七天八夜。
這本《十二部古歌》，是樂(lè)康歌師羅芝蘭（1902一1995）根據(jù)鄉(xiāng)親們的習(xí)慣分段演唱的，由“序歌”和十二部相對(duì)完整的歌唱單元組成。