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諾獎得主人文譯叢道德和宗教的兩個來源

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出版社:北京時代華文書局出版時間:2017-05-01
所屬叢書: 諾獎得主人文譯叢
開本: 其他 頁數: 392
讀者評分:5分1條評論
本類榜單:哲學/宗教銷量榜
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諾獎得主人文譯叢道德和宗教的兩個來源 版權信息

  • ISBN:9787569915532
  • 條形碼:9787569915532 ; 978-7-5699-1553-2
  • 裝幀:一般輕型紙
  • 冊數:暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>

諾獎得主人文譯叢道德和宗教的兩個來源 本書特色

《道德和宗教的兩個來源》要了解柏氏關于社會問題的見解,人們首先想到的就是這本著作。在書中,作者所探求的是道德與宗教存在的依據和性質。根據柏氏的考察,道德有兩個來源:一是作為“義務”的道德;一是作為“抱負”的道德,并認為道德的這兩種形式都是應生命進化的要求而產生出來的。宗教在本質上也是生物學的。依柏氏之見,宗教是自然為對付“理智”所可能帶來的危險而采取的一種防范手段。

諾獎得主人文譯叢道德和宗教的兩個來源 內容簡介

《道德和宗教的兩個來源》要了解柏氏關于社會問題的見解,人們首先想到的就是這本著作。在書中,作者所探求的是道德與宗教存在的依據和性質。根據柏氏的考察,道德有兩個來源:一是作為“義務”的道德;一是作為“抱負”的道德,并認為道德的這兩種形式都是應生命進化的要求而產生出來的。宗教在本質上也是生物學的。依柏氏之見,宗教是自然為對付“理智”所可能帶來的危險而采取的一種防范手段。

諾獎得主人文譯叢道德和宗教的兩個來源 目錄

目  錄 中譯者序 /001 **章道德義務 /001 社會秩序和自然秩序 ......001 群體中的個體 ......008 個體中的群體 ......011 對抗拒的抵抗 ......013 絕對命令 ......020 義務與生活 ......026 封閉式社會 ......027 對英雄的呼喚 ......031 封閉式心靈和開放式心靈 ......036 情感及其推動力 ......038 情感與創造 ......041 情緒與表現 ......049 心靈的解放 ......054 前進運動 ......056 開放式道德和封閉式道德 ......063 自尊 ......072 公正 ......076 壓力與抱負 ......091 理智主義 ......096 生命沖動 ......108 道德教育與神秘主義 ......110 第二章 靜態宗教 /116 “理性存在”的謬誤 ......116 神話創造功能 ......122 生命沖動 ......126 神話創造功能的社會學意義 ......133 非完全人格化 ......142 預防解體 ......147 預防壓抑 ......150 神秘創造的主題 ......151 原始主題 ......153 預防意外情況 ......158 關于偶然性 ......164 原始心智的永恒存在 ......173 巫術概論 ......188 巫術與科學 ......196 巫術與宗教 ......200 對靈魂的信仰 ......203 動物崇拜 ......207 圖騰崇拜 ......210 神話創造與文學 ......223 神的存在 ......228 靜態宗教的一般功能 ......234 第三章動態宗教 /240 “ 宗教”一詞的兩個含義 ......240 共用“宗教”一詞 ......244 古希臘神秘主義 ......249 原初神秘主義 ......253 基督教神秘主義 ......260 以色列先知 ......274 上帝的本質 ......275 神秘主義的哲學價值 ......281 創造與愛 ......286 人類與宇宙 ......293 人類的痛苦遭遇 ......297 人類的生存 ......300 第四章 結語:機械化與神秘主義 /305 封閉式社會與開放式社會 ......305 自然的永恒存在 ......311 自然社會的特征 ......315 自然社會與民主 ......323 自然社會與戰爭 ......326 戰爭與工業時代 ......331 進化趨向 ......336 “二分法”與“雙重瘋狂” ......338 回歸簡樸生活 ......345 機械化的真正使命 ......350 英雄的呼喚 ......357 心理學方面的研究考察 ......360 真正的快樂 ......365
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諾獎得主人文譯叢道德和宗教的兩個來源 作者簡介

亨利·柏格森(Henri Bergson,1859年—1941年),法國哲學家,文筆優美,思想富于吸引力,曾獲諾貝爾文學獎。從中學時代起便對哲學、心理學、生物學發生興趣,尤其文學。他反對科學上的機械論,心理學上的決定論與理想主義。他認為人的生命是意識之綿延或意識之流,是一個整體,不可分割成因果關系的小單位。他對道德與宗教的看法,亦主張超越僵化的形式與教條,走向主體的生命活力與普遍之愛。其寫作風格獨特,表達方式充滿詩意。代表著作有《創造進化論》、《直覺意識的研究》、《物質與記憶》等。[1]?

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