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中國民族集體舞蹈 版權信息
- ISBN:9787311043957
- 條形碼:9787311043957 ; 978-7-311-04395-7
- 裝幀:暫無
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
中國民族集體舞蹈 本書特色
畢研潔、陳愛華、張弘、喬德平主編的《中國民族集體舞蹈/大眾體育健身叢書》從體育社會學視角入手,分析對于大眾社群體育和藝術的目的,共同點都是在休閑中豐富人們的精神生活。民族民間舞蹈體育化需具備三個特征,即:娛樂性、健身性和民族性。它的結構和功能是指導社會組織研究的核心。
中國民族集體舞蹈 內容簡介
本書共分三個部分, 內容包括民族集體自娛性舞蹈概述、中國民族集體舞蹈的主要類型、民族集體舞蹈的常用術語與練習方法。
中國民族集體舞蹈 目錄
(一)民族集體自娛性舞蹈的概念
(二)地理環境與民族舞蹈類型
(三)民族語言屬性與民族舞蹈
(四)民族集體自娛性舞蹈與“社會舞蹈”的關系
(五)民族集體自娛性舞蹈的健身價值
(六)民族民間集體自娛性舞蹈的文化傳承
二、中國民族集體舞蹈的主要類型
(一)漢族秧歌舞
(二)維吾爾族集體舞蹈
(三)蒙古族集體舞蹈
(四)藏族鍋莊舞
(五)彝族集體舞蹈
(六)黎族竹竿舞
(七)納西族集體舞蹈
三、民族集體舞蹈的常用術語與練習方法
(一)藏族集體舞蹈的常用術語與練習方法
(二)蒙古族集體舞蹈的常用術語與練習方法
(三)維吾爾族集體舞蹈的常用術語與練習方法
附錄:民族集體自娛性舞蹈競賽組織規程
參考文獻
后記
中國民族集體舞蹈 節選
《中國民族集體舞蹈》: 歷史上,新疆是民族活動*頻*多的地區之一。塞人、吐火羅人、漢人、羌人、匈奴人、月氏人、烏孫人、鮮卑人、柔然人、嚥噠人、高車人、鐵勒人、突厥人、吐蕃人、回鶻人、契丹人、蒙古人等分別操印度一歐羅巴語系、阿爾泰語系、漢藏語系語言的東西方人種都曾涉獵此地,并留下了各自的文化痕跡。18世紀60年代以后,清朝政府為進一步加強新疆邊防,從東北陸續抽調滿、錫伯、索倫等族官兵駐防新疆,他們成為新疆民族大家庭中的新成員。以后,又有俄羅斯、塔塔爾等民族移居新疆。在經歷了遷徙、融合、分化等歷史過程后,至19世紀末,新疆有維吾爾、漢、哈薩克、蒙古、回、柯爾克孜、滿、錫伯、塔吉克、達斡爾、烏孜別克、塔塔爾、俄羅斯共13個民族,以維吾爾族為主體,形成了新的多民族聚居分布格局。據2010年第六次全國人口普查統計,新疆現有人口2181萬人,維吾爾族987萬人。 維吾爾族是新疆維吾爾自治區的主體民族。維吾爾族主要聚居在新疆南部的塔里木盆地,新疆東部的吐魯番一哈密盆地及新疆北部的伊犁河谷各綠洲及全疆各大、中、小城鎮。維吾爾族的淵源主要有兩支:一支為游牧在我國北方的匈奴、丁零、高車、鐵勒、突厥、回鶻等操突厥語的古老部落。另一支為分別操印歐語系、漢藏語系、阿爾泰語系語言的塔里木盆地古代居民。公元840年,建牙帳于漠北鄂爾渾河畔的回鶻汗國因自然災害和戰亂而西遷,其中的兩支分別在現吐魯番、吉木薩爾一帶和蔥嶺東西建立了西州回鶻汗國和喀喇汗王朝。這個西域史上的重大事件促成了塔里木盆地居民語言的突厥化和回鶻民族生產生活方式及文化機制綠洲化的同步完成,并形成了一種新的回鶻一西域文化。公元10世紀起,伊斯蘭教漸次傳人新疆,一部分后來來到新疆的契丹、蒙古等部族人民接受了綠洲農耕的生產方式和伊斯蘭教的信仰,也逐漸融合進了維吾爾民族當中。 維吾爾族有著豐富的傳統音樂、舞蹈蘊蓄。由于維吾爾族的淵源中存在東西方不同人種的因素,也由于塔里木盆地扼古代東西部政治經濟文化交流的大動脈一一綠洲絲綢之路的要沖,東方華夏,南方印度,西方埃及、巴比倫乃至希臘羅馬,北方草原等各種不同的古代樂舞文化在這里撞擊、交融、薈萃,早在漢唐之際就形成了龜茲樂、疏勒樂、高昌樂、于闐樂、伊州樂、悅般樂等為世人矚目的西域樂舞,而后逐漸融合進了維吾爾民族音樂舞蹈當中。 維吾爾族民間舞蹈基本上可分為三類:群眾娛樂性舞蹈、表演性舞蹈、宗教祭祀性舞蹈。在表演形式上又可分為單人,雙人、集體以及歌舞表演等多種。 群眾娛樂性舞蹈,*典型的要屬“麥西來甫”活動上所能見到的賽乃姆、刀郎舞等。“麥西來甫”是維吾爾民間重要的民俗活動,盛行于全疆各維吾爾族聚居區。“麥西來甫”種類繁多,常見的有:節日麥西來甫、輪流做東麥西來甫、邀請麥西來甫、請罪麥西來甫、刀郎麥西來甫等。 ……
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