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道家形而上學研究-(增訂版) 版權信息
- ISBN:9787300250854
- 條形碼:9787300250854 ; 978-7-300-25085-4
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
道家形而上學研究-(增訂版) 本書特色
本書深入闡發、比較了古希臘哲學由物理學(自然哲學)向形而上學(存在論)展開的邏各斯之路,啟用了“道家形而上學”概念,以分析、論證道家哲學超越自然哲學的“形而上學”特征;梳理和考辨了道家知識語境中的“形名”“神明”這兩個關鍵的細節,系統闡明了道家“知識論語境”的復雜脈絡;分析了道家倫理學及其政治社會理論,闡明了以道家自然人性論和無為心性論為核心的、超越倫理規范的道德形而上學特征,并把道家哲學概括為以心性論為基礎的、“精神高于物外”的境界形而上學。
本書的主要成就在于:創造性地闡明了道家哲學本質上是一種“形而上學”,并揭示了道家形而上學的內在脈絡和理論;同時,從世界哲學史尺度的比較視野,深入闡論了道家哲學和古希臘哲學的異同,廣涉康德、尼采、存在主義、哲學闡釋學和后現代理論等。
道家形而上學研究-(增訂版) 內容簡介
本書深入闡發、比較了古希臘哲學由物理學(自然哲學)向形而上學(存在論)展開的邏各斯之路,啟用了“道家形而上學”概念,以分析、論證道家哲學超越自然哲學的“形而上學”特征;梳理和考辨了道家知識語境中的“形名”“神明”這兩個關鍵的細節,系統闡明了道家“知識論語境”的復雜脈絡;分析了道家倫理學及其政治社會理論,闡明了以道家自然人性論和無為心性論為核心的、超越倫理規范的道德形而上學特征,并把道家哲學概括為以心性論為基礎的、“精神高于物外”的境界形而上學。 本書的主要成就在于:創造性地闡明了道家哲學本質上是一種“形而上學”,并揭示了道家形而上學的內在脈絡和理論;同時,從世界哲學史尺度的比較視野,深入闡論了道家哲學和古希臘哲學的異同,廣涉康德、尼采、存在主義、哲學闡釋學和后現代理論等。
道家形而上學研究-(增訂版) 目錄
序論道德之意與形而上學
**章從物理學到形而上學
**節道家物理學
第二節道與物
第三節化:永恒與流變之間
第二章知識論語境中的形而上學問題
**節道家論理學:以形名思想為中心
第二節道家知識論的外部特征:圍繞知止與無知的
討論
第三節道家形上學智慧的內在特征:以神明為關鍵詞
第四節道的真理的闡釋學:體驗、證悟和實踐智慧的
向度
第三章道德形而上學
**節道德與美德
第二節自然:道家人性論(上)
第三節無為:道家人性論(下)
第四節逍遙:理想主義和自由境界
第五節道德之緒余:政治、社會和倫理思想
第六節道德的譜系
第四章審美形而上學
**節道家審美理論的特征
第二節藝術創造與道的真理:技巧章節和物化理論
第三節審美、實踐與自由
第四節古典藝術精神的理論原型:以石濤畫論為例
第五章境界形而上學
**節道家心性論
第二節精神哲學
第三節境界形而上學
附錄
試論老莊哲學中的“德”
《公孫龍子?指物論》繹旨
道家著作中的“視覺語詞”例釋
征引書目
初版后記
增訂版后記
道家形而上學研究-(增訂版) 作者簡介
鄭開,祖籍安徽。1965年生于內蒙古呼和浩特市。1985年畢業于內蒙古工業大學建筑工程系,獲學士學位。1999年畢業于北京大學哲學宗教學系,獲博士學位。曾為中國社會科學院世界宗教研究所研究員,現為北京大學哲學宗教學系教授、博士生導師、中國哲學教研室主任、北京大學道家研究中心主任。著有《道家形而上學研究》《德禮之間——前諸子時期的思想史》《莊子哲學講記》等,發表專業研究論文六十余篇。
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