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華文全球史:中國文脈
秦漢史 本書特色
國人缺乏的不是歷史知識,而是歷史觀點,明確以大歷史觀為重的史學著作;
與陳寅恪、錢穆、陳垣并稱“現代史學四大家”,呂思勉畢生功力所在,四大斷代史之一;
黃仁宇、易中天承其衣缽,高校學生歷史必讀教材;
從始至終,充斥著各種讀史法門、史學觀點,索隱鉤沉,縱橫開闔,史料充足,然后鞭辟入里,一針見血,又極喜翻案,閱讀之下,或者豁然開朗,或者瞠目結舌。每一小節,都足以成就一篇重大論文。
秦漢史 內容簡介
本書是呂思勉先生的四部斷代史之一。初版于1947年, 后多次重版, 是研究秦漢史的*基本參考書之一, 已成為中國近代學術史上的經典著作。全書分前后兩部分。前半部為政治史, 按歷史事件的順序編排 ; 后半部為社會經濟文化史, 采用分門別類的辦法敘述。
秦漢史 目錄
第二章 秦代事跡 5
第三章 秦漢興亡 24
第四章 漢初事跡 51
第五章 漢中葉事跡 90
第六章 漢末事跡 167
第七章 新室始末 191
第八章 后漢之興 223
第九章 后漢盛世 246
第十章 后漢衰亂 288
第十一章 后漢亂亡 333
第十二章 三國始末 401
第十三章 秦漢時社會組織 467
第十四章 秦漢時社會等級 495
第十五章 秦漢時人民生計情形 521
第十六章 秦漢時實業 539
第十七章 秦漢時人民生活 560
第十八章 秦漢政治制度 604
第十九章 秦漢學術 701
第二十章 秦漢宗教 789
秦漢史 節選
**章 總 論
自來治史學者,莫不以周、秦之間為史事之一大界,此特就政治言之耳。若就社會組織言,實當以新、漢之間為大界。蓋人非役物無以自養,非能群無以役物。邃古之世,人有協力以對物,而無因物以相爭,此實人性之本然,亦為治世之大道。然人道之推行,不能不為外物所格。人之相人偶,本可以至于無窮也,而所處之境限之,則爭奪相殺之禍有不能免者矣。爭奪相殺之局,不外兩端:一恃強力奪人之所有以自奉,或役人勞作以自養。其群之組織,既皆取與戰斗相應;見侵奪之群,亦不得不以戰斗應之;率天下而惟戰斗之務,于是和親康樂之風渺焉無存,誅求抑壓之事扇而彌甚。始僅行于群與群之間者,繼遂推衍而及于群之內,而小康之世所謂倫紀者立,而人與人相處之道苦矣。又其一為財力。人之役物也,利于分工,而其所以能分工,則由其能協力,此自邃古已然。然協力以役物,僅限于部族之內,至兩部族相遇,則非爭奪,亦必以交易之道行之,而交易之道則各求自利。交易愈盛,則分工益密,相與協力之人愈眾,所耗之力愈少,所生之利愈多,人之欲利,如水就下,故商業之興,沛乎莫之能御。然部族之中,各有分職,無所謂為己,亦無所謂為人,有協力以對物,而無因物以相爭之風,則自此泯矣。蓋商業之興也,使山陬海澨,不知誰何之人,咸能通功易事,分工協力之途愈廣,所生之利愈饒,其利也;而其相交易也,人人以損人利己之道行之,于是損人利己之風,亦遍于山陬海澨,人人之利害若相反,此則其害也。語曰:“作始也簡,將畢也巨!敝劣谌俗运狡渌,而恃其多財,或善自封殖以相陵轢而其禍有不忍言者矣。由前之說,今人所謂封建勢力。由后之說,則今人所謂資本勢力也。封建之暴,尤甚于資本,故人必先求去之。晚周以來,蓋封建勢力日微,而資本勢力方興之會。封建勢力,如死灰之不可復然矣,而或不知其不可然而欲然之;資本勢力,如洪水之不可遽湮也,而或不知其不可湮而欲湮之;此為晚周至先漢擾攘之由,至新室亡,人咸知其局之不易變,或且以為不可變,言治者但務去泰去甚,以求茍安,不敢作根本變革之想矣。故曰:以社會組織論,實當以新、漢之間為大界也。
…………
秦漢史 作者簡介
呂思勉(1884—1957)
現代史學四大家之一。字誠之,江蘇常州人,15 歲入縣學,19 歲自學古史典籍;早年執教于常州學堂,負笈從學的就有后來成為文史大家的錢穆、趙元任、黃永年等;后任教于上海光華大學、華東師范大學。
呂思勉讀書廣博,治學嚴謹,通貫各時代,周贍各領域,蔚為一代史學宗師,代表著作有《先秦史》《秦漢史》《兩晉南北朝史》《隋唐五代史》斷代四史,及《白話本國史》《呂著中國通史》《呂思勉讀史札記》《中國民族史》《中國制度史》《文字學四種》等。
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