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近世易代之際的詩學觀念與文化變遷 版權信息
- ISBN：9787533334277
- 條形碼：9787533334277 ; 978-7-5333-3427-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
近世易代之際的詩學觀念與文化變遷 內容簡介
近世易代之際的詩學演進歷程是中國文學近代化進程中的一個特殊階段，它承擔著總結傳統和開創未來的雙重使命，聚訟千年的唐、宋之爭論，相互推演，構成彼此夾雜的文化變遷。
近世易代之際的詩學觀念與文化變遷 目錄
緒論
**節 近世文學概念界定
第二節 近世易代之際詩學觀念研究述評
第三節 復古主調下的創變傾向
第四節 詩學哲理傳統的賡續和發揚
第五節 詩歌表達及批評的世俗化
**章 宋元易代之際詩學的唐宋之爭
**節 宋元易代詩學唐宋之爭概述
第二節 宋元易代唐宋之爭的文化生態
第三節 唐宋之爭的消解與化合
第四節 唐宋之爭開明清詩學先聲
第二章 宋元之際方回的唐代律詩演進觀
**節 方回的生平及律詩演變研究概述
第二節 方回的唐代律詩源流論
第三節 方回的唐代律詩正變論
第四節 方回的唐代律詩演變論
第五節 方回唐代律詩觀對后代詩學的影響
第三章 元明易代詩學的情理之辨
**節 簡述古典詩學中的情與理
第二節 元明易代詩學的情理變遷
第三節 元明易代詩歌情理之辨的具體演繹
第四節 元明易代詩歌情理之辨的承變
第四章 清初文字獄與詩歌取向變遷
**節 順、康、雍時期文字獄概述
第二節 文字獄場域與文人心態嬗變
第三節 清初文字獄影響下的詩歌生態
第四節 文字獄視野下的詩歌取向流變
第五章 清初杭州詞學思想與文化空間
**節 “江村唱和”的空間觀照
第二節 “江村唱和”與西湖景觀
第三節 西湖文化與杭州詞審美取向
第四節 清初杭州詞學思想的文化意義
主要參考文獻
后記
**節 近世文學概念界定
第二節 近世易代之際詩學觀念研究述評
第三節 復古主調下的創變傾向
第四節 詩學哲理傳統的賡續和發揚
第五節 詩歌表達及批評的世俗化
**章 宋元易代之際詩學的唐宋之爭
**節 宋元易代詩學唐宋之爭概述
第二節 宋元易代唐宋之爭的文化生態
第三節 唐宋之爭的消解與化合
第四節 唐宋之爭開明清詩學先聲
第二章 宋元之際方回的唐代律詩演進觀
**節 方回的生平及律詩演變研究概述
第二節 方回的唐代律詩源流論
第三節 方回的唐代律詩正變論
第四節 方回的唐代律詩演變論
第五節 方回唐代律詩觀對后代詩學的影響
第三章 元明易代詩學的情理之辨
**節 簡述古典詩學中的情與理
第二節 元明易代詩學的情理變遷
第三節 元明易代詩歌情理之辨的具體演繹
第四節 元明易代詩歌情理之辨的承變
第四章 清初文字獄與詩歌取向變遷
**節 順、康、雍時期文字獄概述
第二節 文字獄場域與文人心態嬗變
第三節 清初文字獄影響下的詩歌生態
第四節 文字獄視野下的詩歌取向流變
第五章 清初杭州詞學思想與文化空間
**節 “江村唱和”的空間觀照
第二節 “江村唱和”與西湖景觀
第三節 西湖文化與杭州詞審美取向
第四節 清初杭州詞學思想的文化意義
主要參考文獻
后記
展開全部
近世易代之際的詩學觀念與文化變遷 節選
《近世易代之際的詩學觀念與文化變遷》： 性的偏向，不是正確理解中國文學發展歷史之道。“①還原與尊重近世文學生態，詩文應當是文壇中*先受重視的文體，盡管其他文體早已顯示它們蓬勃發展的勢頭，但無論如何不應當遮蔽近世詩文發展的光輝，這理應是我們勾勒近世文學演變的基本認知。就此而論，吉川幸次郎之說對于扭轉當下近世文學研究中韻偏頗，意義重大。近世易代詩學演變是一個傳承與革新的過程，易代之際的社會生態和文化場域，賦予詩歌創作以別樣的風采，它往往是救贖前朝詩學積弊、探尋發展新路的契機。近世的詩歌范式之爭，至晚自嚴羽《滄浪詩話》批判宋詩之時就已經起步，其后，近世易代之際的文人，或就唐詩的審美特征，或立足于宋詩的文化品格，闡發各自的詩學理想，繪制符合時代發展的詩學演變圖景。易代之際的社會轉型、文人心態定位成為左右詩學走向的重要因素。”宋末元初的唐宋之辨，也體現出批評家在詩風不振的局勢下力求擺脫困局的突圍意識。“盡管自宋末永嘉四靈開始就倡導和呼喚唐音，但其畢竟很難從當下一片提倡教化、偏重議論的宋調中脫穎而出。宋詩的理性化和俗化傾向，以及江西詩派末流典故連篇、形象枯竭之弊，只有到了易代才有實質性的改變。從雜沓的宋調中重拾唐音，確是通過宋元易代才得以完成。朝代更替給予詩學原理以重新闡釋的機遇，易代之際的詩學生態實現了文學思想的合理轉型。 源遠流長的中國詩學大廈，有其自然地理環境和精神氣候的因素，擔負傳承文明和禮儀教化的歷代文人，其心態變遷是時代精神的具象反映。在左東嶺的文化視野里，民族關系、理學觀念與地域色彩是影響近世文學觀念的三個基本因素：“朝代更替與民族關系構成近古政治變遷的鮮明特色，同時也對作家的文體選擇與創作的審美風尚影響深遠。”①伏脈于易代之際，繼而左右一代文學的整體格局和基本走向，并*終影響到文人的文化抉擇，易代之際的文化生態可謂牽一發而動全身。明清易代不亞于一場社會地震，強烈的文化認同差異促使詩人借以詩歌書寫來記錄活態的山河巨變，并以鮮明的批判精神來凸顯文人的擔當。痛心國事日非，明清易代之際的文人紛紛結社抗爭，像以張溥、張采為盟主的復社，陳子龍、夏允彝組織的幾社，他們大多在復古的旗幟下，奔走吶喊，創作了大量直面戰斗烽火的詩篇，彰顯士人氣節和抒發熾熱的情感。劉勇剛認為易代詩人陳子龍的詩歌是文化立場、時代精神和名士風度的多重反映：“他的古典主義審美理想，是對民族精神的召喚，積淀著深沉的民族文化心態。他崇儒復雅的詩學精神，既矯正了公安、競陵的空虛膚廓，又在明清易代之際的殘酷現實下，溶入了時代精神。他的詩合英雄柔厚之美于一體，既沉郁蒼涼，又綺艷動人；既顯現了一種英雄人格，又涌動著名士人格的潛流。”②長歌當哭的情懷、慷慨激越的詩風，陳子龍的英雄人格譜寫明清之際詩人不屈抗爭的集體意識，也滋養了清初的詩學品格和經世致用精神。 宋明理學是影響近世詩學的重要思想，這套近世形態的儒學系統深刻制約著詩人的立身處世、文化抉擇。近世之前，良禽擇木、良臣擇主是很普泛的現象，絕少遺民群體或遺民意識。而自宋代以降，忠孝節義等觀念已成為衡量文人道德底線的標尺，遺民與貳臣是拷問易代之際文人生存和文化抉擇的重要命題。 ……
近世易代之際的詩學觀念與文化變遷 作者簡介
賀根民，1971年生，湖南邵東人，文學博士。廣東技術師范學院文學與傳媒學院教授，碩士生導師。主要從事中國古代文論、近世文學轉型研究。出版有專著《中國小說觀念的近代化進程》《（金瓶梅）評點美學》《中國詩學的道德批評維度》《文學教育識小錄》《民國文人的魏晉情結》，編著《讀懂王國維》，參與編撰《明清散曲鑒賞辭典》等。
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