西湖二集 節選

第五卷 李鳳娘酷妒遭天譴 讒言切莫聽，聽之禍殃結。 君聽臣當誅，父聽子當決。 夫婦聽之離，兄弟聽之別。 朋友聽之疏，骨肉聽之絕。 堂堂七尺軀，莫聽三寸舌。 舌上有龍泉，殺人不見血。 這首詩是勸人莫聽讒言之作。然讒言之中唯有婦人為甚：枕邊之言，絮絮叨叨，如石投水，不知不覺，日長歲久，漸漸染成以是為非、以曲為直。若是那剛腸烈性的漢子，只當耳邊之風，任他多道散說，只是不聽。若是昏迷男子，兩只耳朵就像鼻涕一般，或是貪著妻子的顏色，或是貪著妻子的錢財，或是貪著妻子的能事，一味“婦言是聽”。那妻子若是個老實頭便好，若是個長舌婦人，翻嘴弄舌，平地上簸起風波，直弄得一家骨肉分離，五倫都絕滅了，豈不可恨！所以道“婦人之言，切不可聽”。又有的道：“昔紂聽婦人之言而亡天下，秦苻堅又因不聽婦人之言而亡國。難道婦人盡是不好之人？不可一概而論。”雖然如此，世上不好婦人多，好婦人少，奉勸世人不可就將妻子的說話便當道圣旨，頂在頭上，尊而行之。還有一種妒忌婦人，其毒不可勝言。在下這一回說李鳳娘酷妒的報應，且說一件 故事，做個入話，以見報應難逃，自有定理。話說宋孝宗宮中有兩位劉娘子：一位劉娘子生性極其和平，中年以后便就斷了葷血，終日只是吃素、焚香、念佛，禮誦《觀音》《金剛》二經，日日限定功課，宮中都稱他為看經劉娘子。一位劉娘子是孝宗藩邸舊人，聰明敏捷，烹調得好肴饌，物物精潔，一應飲食之類，若經他手調和，便就芳香可口，甚中孝宗之意，宮中都稱他為尚食劉娘子。但心性一味陰險奸詐，一片嘴、兩片舌，搬弄是非，腹中有劍，笑里藏刀，真叫做長舌婦人、笑面夜叉。有一個小宮人得罪了孝宗，那小宮人只得求救于尚食劉娘子。劉娘子口中不說，心中思 量道：“都是你這小賤人，日常里逗引官家奪了我被窩中恩愛。今日犯出來，卻要我答救，正是我報仇之時，教你‘無梁不成，反輸一貼’。”便隨口答應道：“我救你則個，我救你則個。”怎知夜叉心腸，害人甚毒，乘著孝宗枕席之間，冷言熱語，百般簸弄，反說這小宮人許多可惡之處，火上澆油，惹得那孝宗暴躁如雷，次日反加其罪。小宮人明知是他暗害，無可伸冤，只得多取紙筆焚化道：“我被劉娘子暗害，有冤難伸，只得上告玉帝去也。”說罷，便取出宮帶一條，自縊而死。宮中無不嘆其冤枉。剛剛過得一月，兩位劉娘子同日而死，輿尸出閣門棺殮之時，方才把尚食劉娘子的被揭起來，只見尚食劉娘子的頭已斷，撲的一聲，其頭墜于地下，在地下打滾不住。眾宮人都吃驚起來，仔細看視，原來滿項脖已被萬千蛆蟲攢食，其臭穢非常，不可近。眾宮人都怕受那臭氣，登時將尸投于棺木之內，手足異處，膿血淋漓。后揭起那位看經劉娘子的被來，但見顏色如生，一毫不變，香氣陣陣襲人。眾官人都合掌念佛道：“怎生報應如此分明！”因此宮中人都學做好人。如今說入正回，看官穩坐，待在下說來： 金鳳花開色更鮮，佳人染得指頭丹。 彈箏亂落桃花瓣，把酒輕浮玳瑁斑。 拂鏡火星流夜月，畫眉紅雨過春山。 有時漫托香腮想，疑是胭脂點玉顏！ 這是《美人紅指甲》詩。杭州風俗，每到七月乞巧之夕，將鳳仙花搗汁，染成紅指甲，就如紅玉一般，以此為妙。那鳳仙花，共有五色，還有一花之上共成數色，還有一種花上灑金星銀星之異，極是種類變幻，宋時謂之“金鳳花”，又名“鳳兒花”。因李皇后小名鳳娘，因此六宮避諱，不敢稱個“鳳”字，都改口稱為“好女兒花”。你道那李鳳娘是那一朝皇后？宋朝自高宗南渡以來，傳位于孝宗，孝宗傳位于光宗，改元紹熙，李鳳娘是紹熙皇帝的正宮，是安陽 人慶遠軍節度使贈太尉李道的第二個女兒。鳳娘初生的時節，忽有一只黑鳳飛來，集于李道的營前石上，李道心中大以為奇，黑鳳飛去之后，李鳳娘實時產下，因此就取名為“鳳娘”。李道出帥湖北。那時湖北有個道士皇甫坦，極善于風鑒之術。李道延接皇甫坦來于帥府，就叫這幾個女兒出來都拜皇甫坦。皇甫坦一見了鳳娘，便驚惶無措，不敢受拜，道：“此女之相極貴，當為天下之母。”李道遂把黑鳳飛來之事說了一遍。皇甫坦道：“異日斷然為皇后無疑也。”后來高宗召皇甫坦到宮中打醮，皇甫坦因而言及李道女兒之相貴不可言。高宗聽信其言，遂聘為恭王，就是紹熙皇帝之妃。后來李鳳娘生下一子，是為嘉王。但鳳娘生性異常妒悍，每每爭風廝打，大鬧大哄，直鬧到高、孝二宮，高喉嚨，大嗓子，潑潑撒撒，在高、孝二官面前，一緣二故，將左右官人罵個不了，無非是吃醋拈酸之意。高宗心中大是不悅，對吳后道：“這婦人終是將種，吾為皇甫坦所誤。”孝宗也屢屢說道：“汝宜以皇太后為法。若再如此撒潑，行當廢汝矣。”李鳳娘心中甚是懷恨之極。后來紹熙皇帝登基，冊立李鳳娘做了皇后。那權柄在手，一發放出手段來。真是： 一朝權在手，便把令來行。 話說李鳳娘自做了皇后之后，威權非常，妒悍更兇，誰人阻擋得他住？紹熙帝畏之如虎，凡事不敢與之爭竟。李鳳娘見皇帝懼怕他，一發自以為得計，把那個兇潑生性十分做得滿足。那時紹熙帝惱著幾個黃門官，要將來置之死地。幾個黃門官懼死，遂謀離間三宮，搬弄是非。那時高宗居于德壽宮，稱為“光堯壽圣皇帝”，孝宗居于重華宮，稱為“至尊壽皇圣帝”，共是祖、父、孫三代。孝宗敬事高宗有如一日，凡事先意而迎，曲盡人子之情，所以謚為“孝宗”，到紹熙帝便萬萬不如矣。