導言 **章 同一性問題的源起 **節 同一性：從赫拉克利特到柏拉圖 第二節 亞里士多德：“其所是的是”與事物自身的同一性 第三節 主客二分模式與同一性 一、世界圖景的轉換 二、主客對立模式的確立與心物二元論 三、克服二元論的初步嘗試：實體一元論與單子論 第四節 康德：哥白尼革命與同一性問題的模式轉換 第五節 費希特：自我同一性 第六節 謝林：絕對同一性 第二章 黑格爾：貫穿非同一性的同一性 **節 主體與客體的分立和統一 第二節 黑格爾早期哲學中同一性理論的發展 第三節 外化與內化：絕對精神自我同一的過程 一、精神現象學：黑格爾外化理論的初演 二、外化一內化理論在黑格爾成熟哲學體系中的展開 第四節 同一性與非同一性的同一性 第五節 非同一性與異化的揚棄 第三章 海德格爾：作為統一性的同一性 **節 同一性與共屬性 一、同一性與差異性 二、同一性與自身同一性 三、自身同一性與“人與存在的共屬” 第二節 人與存在的共屬 一、人與存在在對抗中的共屬 二、人與存在在藝術中的共屬 三、人與存在在棲居中的共屬 四、人與存在在道說中的共屬 五、人與存在在發生中的共屬 第三節 共屬性、發生與同一性 一、共屬性與發生 二、發生與同一性 第四節 海德格爾同一性理論的自身同一性 第四章 阿多諾：貫穿同一性的“非同一性” **節 “概念帝國主義”統治的同一性王國：阿多諾對黑格爾思辨同一性理論的批判 一、《黑格爾三論》中的黑格爾哲學 二、《否定辯證法》對黑格爾思辨同一性理論的批判 三、在黑格爾的陰影之下反對黑格爾 第二節 隱秘的同一性強權：阿多諾對海德格爾存在本體論的批判 一、存在：新的至高無上者 二、存在本體論：隱性的同一論 三、隱形同一性強權在現實中的體現 第三節 非同一性與拯救之路 一、同一性背后的“同一性” 二、阿多諾的理論“建構”：非同一性與否定辯證法 三、隱喻中的拯救之路 四、飄向未來的漂流瓶：當代視野中的阿多諾非同一哲學 結語 參考文獻 后記