掃一掃
關注中圖網
官方微博
本類五星書更多>
-
>
百年孤獨(2025版)
-
>
易中天“品讀中國”系列(珍藏版全四冊)
-
>
心歸何處
-
>
(精裝)羅馬三巨頭
-
>
野菊花
-
>
梁啟超家書
-
>
我的父親母親:民國大家筆下的父母
魯迅小說集:狂人日記 版權信息
- ISBN：9787520802246
- 條形碼：9787520802246 ; 978-7-5208-0224-6
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
魯迅小說集:狂人日記 本書特色
《狂人日記》是魯迅創作的**個短篇白話日記體小說，也是中國**部現代白話文小說，寫于1918年4月。該文首發于1918年5月15日4卷5號的《新青年》月刊，后收入《吶喊》集，編入《魯迅全集》**卷。小說通過被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描寫，揭示了封建禮教的“吃人”本質，表現了作者對以封建禮教為主體內涵的中國封建文化的反抗；也表現了作者深刻的懺悔意識。作者以徹底的“革命民主主義”的立場對中國的文化進行了深刻的反思，同時對中國的甚至是人類的前途表達了深廣的憂憤。現代文學經典作品，魯迅代表了中國*有涵養、*有靈性、*有骨氣、*有熱情的一代知識分子的人生理想和生命境界。語言詼諧幽默。對于培養學生的寫作能力、以及欣賞文學作品的能力，都有很大的幫助。 《狂人日記（精）》讀者年齡跨度大，少年、青年、中年均適合閱讀。
魯迅小說集:狂人日記 內容簡介
魯迅的小說、散文、詩歌、雜文共數十篇（首）被選入中、小學語文課本等，已成為家喻戶曉的藝術形象小說《祝福》《阿Q正傳》《藥》等先后被改編成電影。北京、上海、廣州、廈門等地先后建立了魯迅博物館、紀念館等，同時他的作品被譯成英、日、俄、西、法、德等50多種文字，在世界各地擁有廣大的讀者。
魯迅小說集:狂人日記 目錄
狂人日記
狂人日記
熱風
題記
一九一八年
隨感錄二十五
三十三
三十五
三十六
三十七
三十八
一九一九年
隨感錄三十九
四十
四十一
四十二
四十三
四十六
四十七
四十八
四十九
五十三
五十四
五十六“來了”
五十七現在的屠殺者
五十八人心很古
五十九“圣武”
六十一不滿
六十二恨恨而死
六十三“與幼者”
六十四有無相通
六十五暴君的臣民
六十六生命的路
一九二一年
知識即罪惡
事實勝于雄辯
一九二二年
估《學衡》
為“俄國歌劇團”
無題
“以震其艱深”
所謂“國學”
兒歌的“反動”
“一是之學說”
不懂的音譯
對于批評家的希望
反對“含淚”的批評家
即小見大
一九二四年
望勿“糾正”
南腔北調集
題記
一九三二年
“非所計也”
林克多《蘇聯聞見錄》序
我們不再受騙了
論“第三種人”
“連環圖畫”辯護
辱罵和恐嚇決不是戰斗
《自選集》自序
祝中俄文字之交
一九三三年
聽說夢
論“赴難”和“逃難”
學生和玉佛
為了忘卻的記念
誰的矛盾
看蕭和“看蕭的人們”記
《蕭伯納在上海》序
由中國女人的腳，推定中國人之非中庸，
又由此推定孔夫子有胃病
我怎么做起小說來
關于女人
真假堂吉訶德
《守常全集》題記
談金圣嘆
又論“第三種人”
“蜜蜂”與“蜜”
經驗
諺語
大家降一級試試看
沙
給文學社信
關于翻譯
《一個人的受難》序
祝《濤聲》
上海的少女
上海的兒童
“論語一年”
小品文的危機
九一八
偶成
漫與
世故三昧
謠言世家
關于婦女解放
火
論翻印木刻
《木刻創作法》序
作文秘訣
搗鬼心傳
家庭為中國之基本
《總退卻》序
答楊屯徭人先生公開信的公開信
狂人日記
熱風
題記
一九一八年
隨感錄二十五
三十三
三十五
三十六
三十七
三十八
一九一九年
隨感錄三十九
四十
四十一
四十二
四十三
四十六
四十七
四十八
四十九
五十三
五十四
五十六“來了”
五十七現在的屠殺者
五十八人心很古
五十九“圣武”
六十一不滿
六十二恨恨而死
六十三“與幼者”
六十四有無相通
六十五暴君的臣民
六十六生命的路
一九二一年
知識即罪惡
事實勝于雄辯
一九二二年
估《學衡》
為“俄國歌劇團”
無題
“以震其艱深”
所謂“國學”
兒歌的“反動”
“一是之學說”
不懂的音譯
對于批評家的希望
反對“含淚”的批評家
即小見大
一九二四年
望勿“糾正”
南腔北調集
題記
一九三二年
“非所計也”
林克多《蘇聯聞見錄》序
我們不再受騙了
論“第三種人”
“連環圖畫”辯護
辱罵和恐嚇決不是戰斗
《自選集》自序
祝中俄文字之交
一九三三年
聽說夢
論“赴難”和“逃難”
學生和玉佛
為了忘卻的記念
誰的矛盾
看蕭和“看蕭的人們”記
《蕭伯納在上海》序
由中國女人的腳，推定中國人之非中庸，
又由此推定孔夫子有胃病
我怎么做起小說來
關于女人
真假堂吉訶德
《守常全集》題記
談金圣嘆
又論“第三種人”
“蜜蜂”與“蜜”
經驗
諺語
大家降一級試試看
沙
給文學社信
關于翻譯
《一個人的受難》序
祝《濤聲》
上海的少女
上海的兒童
“論語一年”
小品文的危機
九一八
偶成
漫與
世故三昧
謠言世家
關于婦女解放
火
論翻印木刻
《木刻創作法》序
作文秘訣
搗鬼心傳
家庭為中國之基本
《總退卻》序
答楊屯徭人先生公開信的公開信
展開全部
魯迅小說集:狂人日記 節選
《狂人日記/魯迅小說集》： 三十八 中國人向來有點自大。——只可惜沒有“個人的自大”，都是“合群的愛國的自大”。這便是文化競爭失敗之后，不能再見振拔改進的原因。 “個人的自大”，就是獨異，是對庸眾宣戰。除精神病學上的夸大狂外，這種自大的人，大抵有幾分天才，一一照Nordau等說，也可說就是幾分狂氣，他們必定自己覺得思想見識高出庸眾之上，又為庸眾所不懂，所以憤世疾俗，漸漸變成厭世家，或“國民之敵”。但一切新思想，多從他們出來，政治上宗教上道德上的改革，也從他們發端。所以多有這“個人的自大”的國民，真是多福氣！多幸運！ “合群的自大”，“愛國的自大”，是黨同伐異，是對少數的天才宣戰；——至于對別國文明宣戰，卻尚在其次。他們自己毫無特別才能，可以夸示于人，所以把這國拿來做個影子；他們把國里的習慣制度抬得很高，贊美的了不得；他們的國粹，既然這樣有榮光，他們自然也有榮光了！倘若遇見攻擊，他們也不必自去應戰，因為這種蹲在影子里張目搖舌的人，數目極多，只須用mob的長技，一陣亂噪，便可制勝。勝了，我是一群中的人，自然也勝了；若敗了時，一群中有許多人，未必是我受虧：大凡聚眾滋事時，多具這種心理，也就是他們的心理。他們舉動，看似猛烈，其實卻很卑怯。至于所生結果，則復古，尊王，扶清滅洋等等，已領教得多了。所以多有這“合群的愛國的自大”的國民，真是可哀，真是不幸！ 不幸中國偏只多這一種自大：古人所作所說的事，沒一件不好，遵行還怕不及，怎敢說到改革？這種愛國的自大家的意見，雖各派略有不同，根柢總是一致，計算起來，可分作下列五種： 甲云：“中國地大物博，開化*早；道德天下**。”這是完全自負。 乙云：“外國物質文明雖高，中國精神文明更好。” 丙云：“外國的東西，中國都已有過；某種科學，即某子所說的云云”，這兩種都是“古今中外派”的支流；依據張之洞的格言，以“中學為體西學為用”的人物。 丁云：“外國也有叫化子，——（或云）也有草舍，——娼妓，——臭蟲。”這是消極的反抗。 戊云：“中國便是野蠻的好。”又云：“你說中國思想昏亂，那正是我民族所造成的事業的結晶。從祖先昏亂起，直要昏亂到子孫；從過去昏亂起，直要昏亂到未來。……（我們是四萬萬人，）你能把我們滅絕么？”這比“丁”更進一層，不去拖人下水，反以自己的丑惡驕人；至于口氣的強硬，卻很有《水滸傳》中牛二的態度。 五種之中，甲乙丙丁的話，雖然已很荒謬，但同戊比較，尚覺情有可原，因為他們還有一點好勝心存在。譬如衰敗人家的子弟，看見別家興旺，多說大話，擺出大家架子；或尋求人家一點破綻，聊給自己解嘲。這雖然極是可笑，但比那一種掉了鼻子，還說是祖傳老病，夸示于眾的人，總要算略高一步了。 戊派的愛國論*晚出，我聽了也*寒心；這不但因其居心可怕，實因他所說的更為實在的緣故。昏亂的祖先，養出昏亂的子孫，正是遺傳的定理。民族根性造成之后，無論好壞，改變都不容易的。法國G.Le Bon著《民族進化的心理》中，說及此事道（原文已忘，今但舉其大意）——“我們一舉一動，雖似自主，其實多受死鬼的牽制。將我們一代的人，和先前幾百代的鬼比較起來，數目上就萬不能敵了。”我們幾百代的祖先里面，昏亂的人，定然不少：有講道學的儒生，也有講陰陽五行的道士，有靜坐煉丹的仙人，也有打臉打把子的戲子。所以我們現在雖想好好做“人”，難保血管里的昏亂分子不來作怪，我們也不由自主，一變而為研究丹田臉譜的人物：這真是大可寒心的事。但我總希望這昏亂思想遺傳的禍害，不至于有梅毒那樣猛烈，竟至百無一免。即使同梅毒一樣，現在發明了六百零六，肉體上的病，既可醫治；我希望也有一種七百零七的藥，可以醫治思想上的病。這藥原來也已發明，就是“科學”一味。只希望那班精神上掉了鼻子的朋友，不要又打著“祖傳老病”的旗號來反對吃藥，中國的昏亂病，便也總有全愈的一天。祖先的勢力雖大，但如從現代起，立意改變：掃除了昏亂的心思，和助成昏亂的物事（儒道兩派的文書），再用了對癥的藥，即使不能立刻奏效，也可把那病毒略略羼淡。如此幾代之后待我們成了祖先的時候，就可以分得昏亂祖先的若干勢力，那時便有轉機，Le Bon所說的事，也不足怕了。 以上是我對于“不長進的民族”的療救方法；至于“滅絕”一條，那是全不成話，可不必說。“滅絕”這兩個可怕的字，豈是我們人類應說的？只有張獻忠這等人曾有如此主張，至今為人類唾罵；而且于實際上發生出什么效驗呢？但我有一句話，要勸戊派諸公。“滅絕”這句話，只能嚇人，卻不能嚇倒自然。他是毫無情面：他看見有自向滅絕這條路走的民族，便請他們滅絕，毫不客氣。我們自己想活，也希望別人都活；不忍說他人的滅絕，又怕他們自己走到滅絕的路上，把我們帶累了也滅絕，所以在此著急。倘使不改現狀，反能興旺，能得真實自由的幸福生活，那就是做野蠻也很好。一一但可有人敢答應說“是”么？ ……
魯迅小說集:狂人日記 作者簡介
魯迅（1881年9月25日-1936年10月19日），中國文學家、思想家。姓周，幼名章壽，字豫山，后改豫才。1898年起，改名周樹人。1918年發表《狂人日記》時始用筆名魯迅。生于浙江省紹興縣城，卒于上海。魯迅從小閱讀興趣十分廣泛，看過很多野史、雜記，對民間藝術也有深切愛好，這些都為他日后的文學創作提供了資源。 魯迅也被譽為“青年導師”，受他提攜、指點和教導的后輩學生非常多，如孫伏園、丁玲、蕭軍、蕭紅、羅家倫、馮雪峰、臺靜農等，都深受魯迅的影響。
商品評論(6條)
書友推薦
- >
煙與鏡
- >
隨園食單
- >
唐代進士錄
- >
中國歷史的瞬間
- >
【精裝繪本】畫給孩子的中國神話
- >
新文學天穹兩巨星--魯迅與胡適/紅燭學術叢書(紅燭學術叢書)
- >
姑媽的寶刀
- >
自卑與超越
本類暢銷
