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未來中國哲學導論:范式與方法論 版權信息
- ISBN：9787560441528
- 條形碼：9787560441528 ; 978-7-5604-4152-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
未來中國哲學導論:范式與方法論 內容簡介
《未來中國哲學導論：范式與方法論》針對“選出而敘述之”范式導致中國哲學學術研究缺失“中國效度”“哲學效度”問題，主張在“謝無量范式”基礎上，從“子學路徑”“以西解中”向“經學路徑”“以中化西”進行“范式轉換”，期以作者原創的“'述古'態度”“周文軸心”“中國哲學詮釋學五層次理論”等方法論，實現中國哲學學科的創造性轉化和創新性發展。
未來中國哲學導論:范式與方法論 目錄
上篇
中國哲學史研究的，無量范式
一、 謝無量范式 之 中國效度
(一) 釋古 態度
(二) 六經 與孔子
(三)正統大道與經學脈絡
二、射無量范式 之，學效度
(一)哲學與哲學史正名
(二)以宇宙論、倫理學為主脈
(三)以人性論為核心內容
三、 謝無量范式 之中西哲學比較
(一)哲學之名的比較
(二)上古哲學之中西比較
(三)論王充唯物主義思想
(四)近世哲學之比較
……
中國哲學史研究的，無量范式
一、 謝無量范式 之 中國效度
(一) 釋古 態度
(二) 六經 與孔子
(三)正統大道與經學脈絡
二、射無量范式 之，學效度
(一)哲學與哲學史正名
(二)以宇宙論、倫理學為主脈
(三)以人性論為核心內容
三、 謝無量范式 之中西哲學比較
(一)哲學之名的比較
(二)上古哲學之中西比較
(三)論王充唯物主義思想
(四)近世哲學之比較
……
展開全部
未來中國哲學導論:范式與方法論 節選
《未來中國哲學導論：范式與方法論》： 中國傳統學術之根基，皆在于上古、先秦。謝著“上古哲學史”編分上、下，上述邃古哲學、六藝哲學、儒家哲學；下論道、墨、法、名、雜家諸子之說。謝氏上古哲學所及，經學子學并說，儒家諸子兼論，既主次分明，又兼納博采，其論述分量，幾占全書一半。謝著崇古貴本，學有根柢，于斯可見。蔡元培曾評價胡適《中國哲學史大綱》“特長”，一日“平等的眼光”：對諸子各論短長，還其“本來面目”；一日“系統的研究”：排比諸子時代，比較論旨，表示演進脈絡，“此真是古人所見不到的”。但是，如《漢志》“六藝略‘”諸子略“所述，諸子歷史上從來不是平行并列關系，還其”本來面目“，自應儒學高于諸子；向、歆父子早已彰顯諸子學術源流，辨析其論旨，呈說其利弊，何以”所見不到？蔡所褒揚者，胡適一家之見也；謝著所祖述者，中國傳統之主脈也。胡適逞一己私見，蔽傳統之大體，可乎？ 謝著第二編為“中古哲學史”，分上下兩部分，述兩漢及魏晉六朝唐之哲學史；第三編為“近世哲學史”，亦分上下二部，述宋元及明清之哲學史。謝著分編總論道：漢代哲學經術大盛，儒術獨尊，經今古文學傳承有緒，亦相互論爭、混同；魏晉經術有南北學之分，牽于訓詁，汩于玄尚，好為臆解創說，明儒家之義者甚少；隋統一經學，北學幾絕，唐陸德明、顏師古邃于小學，自孔穎達《五經正義》行，唯南學獨行，經術凋敝；宋儒輕訓詁而務求經義，陸九淵近于尊德性，朱熹近于道問學，理學門戶自此殊途；元儒或朱或陸，或居朱陸之間調和；明儒繼宋儒理學之緒而詳論發明之，更有陽明發揚陸學，青出于藍而勝于藍；有清一代，朱陸之爭變為漢宋之爭，考證之學獨盛，漢學汲汲訓詁，以求古人之本意。謝著總結漢至清乾嘉學術發展之要日：漢宋朱陸，“各有所長，是以漢唐之訓詁，宋明之性理，清代之考證，終并行而不可偏廢者也”。謝著上述論述，以正史《儒林傳》《道學傳》經術發展脈絡為主線；又以《宋元學案》《明儒學案》為資，詳盡辨析宋明理學之實情。此外，謝著又詳述魏晉玄學，佛、道二教流行情況，及儒、釋、道三教調和之論。謝著既立足于中國傳統歷代正史正論、經學主脈，又不避二教異端之論。中國傳統學術史之原貌和全貌，因此得以呈現！ ∨c謝無量相反，胡適及馮友蘭皆反對以經學作為中國哲學史研究內容。胡適明言哲學與經學“合則兩傷，分則兩益”：“經學與哲學究竟不同：經學家只要尋出古經典的原來意義；哲學家卻不應該限于這種歷史的考據，應該獨立地發揮自己的見解，建立自己的系統。經學與哲學的疆界不分明，這是中國思想史上的一大毛病。經學家來講哲學，哲學便不能不費許多心思日力去討論許多無用的死問題，并且不容易脫離傳統思想的束縛。哲學家來治古經，也決不會完全破除主觀的成見，所以往往容易把自己的見解讀到古書里去！裎铩畠蓚字可以有七十幾種說法。名為解經，實是各人說他自己的哲學見解。各人說他自己的哲學，卻又都不肯老實說，都要掛上說經的大帽子。 ……
未來中國哲學導論:范式與方法論 作者簡介
王寶峰，字右文、允文，號述古。1968年生，陜西省寶雞市人，史學（中國思想史）博士，F供職于西北大學哲學系，主要從事中國哲學、中西哲學比較領域的教學、科研工作！ 〕霭鎸Ｖ鴥刹浚骸独钯椚鍖W思想研究》（北京：人民出版社，2012年，35萬字），該書獲得“陜西省第十一次哲學社會科學優秀成果著作類二等獎”，Dao：a journal of comparative philosophy（March 2014，Volume13，Issuel，pp.147-149）刊有該書英文書評；《中國哲學史校注》（上海：華東師范大學出版社，2018年，40萬字）。論文代表作：《重思中國哲學之法——以“中國哲學合法性問題”為中心》（《寶雞文理學院學報（社會科學版）》2017年第6期，第5-17頁，2.7萬字），該論文厘清并解決了“中國哲學合法性問題”，發現了若干關于中國哲學的新學理，指出了未來中國哲學創新之“經學路徑”和“以中化西”的研究方向。此外，在《孔子研究》《周易研究》等刊物發表論文數篇。目前正主持在研國家社會科學基金一般項目“以詮釋學為視域的中國哲學文獻學研究”。
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