包郵 民國大師經(jīng)典作品集:人間詞話-精裝本
豆瓣9.3分,國學(xué)大師王國維所著的一部文學(xué)批評(píng)著作,他接受了西洋美學(xué)思想之洗禮后,以嶄新的眼光對(duì)中國舊文學(xué)作出評(píng)論,這在當(dāng)時(shí)有開山意義。
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民國大師經(jīng)典作品集:人間詞話-精裝本 版權(quán)信息
- ISBN:9787517601203
- 條形碼:9787517601203 ; 978-7-5176-0120-3
- 裝幀:精裝本
- 冊(cè)數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
民國大師經(jīng)典作品集:人間詞話-精裝本 本書特色
中國近代*負(fù)盛名的美學(xué)力作中國有史以來,《人間詞話》是*好的文學(xué)批評(píng),開發(fā)性靈,此書等于一把金鑰匙。——學(xué)者 翻譯家 傅雷
南方史學(xué)勤苦而太信古,北方史學(xué)能疑古而學(xué)問太簡(jiǎn)陋……能夠融南北之長而去其短者,首推王國維與陳垣!獙W(xué)者 思想家 胡適
《人間詞話》一書便恰好是可以導(dǎo)引現(xiàn)代的讀者通向古代的文學(xué)、結(jié)合西方之觀念與中國傳統(tǒng)之心智的一座重要橋梁!诺湓娫~專家 葉嘉瑩
民國大師經(jīng)典作品集:人間詞話-精裝本 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《人間詞話》是國學(xué)大師王國維所著的一部文學(xué)批評(píng)著作。他接受了西洋美學(xué)思想之洗禮后,以嶄新的眼光對(duì)中國舊文學(xué)作出評(píng)論,在這當(dāng)時(shí)有開山意義。王國維在書中提出了“境界”說,這是《人間詞話》的核心,統(tǒng)領(lǐng)其他論點(diǎn),又是全書的脈絡(luò),溝通全部主張。
民國大師經(jīng)典作品集:人間詞話-精裝本民國大師經(jīng)典作品集:人間詞話-精裝本 前言
民國時(shí)期的中國,東西文化碰撞,新學(xué)舊學(xué)融匯,涌現(xiàn)出不少大師級(jí)的學(xué)者。這些學(xué)者以簇新的理論工具和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,對(duì)傳統(tǒng)文化加以梳理,對(duì)中國歷史重新闡釋,為現(xiàn)代學(xué)術(shù)奠定了基礎(chǔ),取得了豐厚的成果。他們的著作是后人傳承治學(xué)傳統(tǒng)、接近文史經(jīng)典的橋梁,至今仍有其不可替代的學(xué)術(shù)價(jià)值。在物質(zhì)生活日益充裕的今天,人們對(duì)精神生活有了更高的要求,希望用精致的文化藝術(shù)豐富自己的內(nèi)心,希望對(duì)中華傳統(tǒng)文化有更加深入的認(rèn)知。即使是年輕一代,對(duì)文史知識(shí)方面也表現(xiàn)出了極大的熱情。有鑒于此,我們特意從眾多民國學(xué)術(shù)著作中遴選出一些篇幅較小、雅俗共賞的作品,編成民國大師經(jīng)典作品集。這些作品大都是學(xué)問家寫給普通讀者的,運(yùn)筆舉重若輕,文字明白曉暢,歷經(jīng)歲月的磨洗和時(shí)代的考驗(yàn),已成經(jīng)典,值得閱讀和收藏。這套叢書為精裝本,首批推出十冊(cè),希望能得到廣大讀者的喜愛和認(rèn)可。
民國大師經(jīng)典作品集:人間詞話-精裝本 節(jié)選
卷 上
一 詞以境界為*上。有境界則自成高格,自有名句。五代、北宋之詞所以獨(dú)絕者在此! 《 ∮性炀常袑懢常死硐肱c寫實(shí)二派之所由分。然二者頗難分別,因大詩人所造之境必合乎自然,所寫之境亦必鄰于理想故也。 三 有有我之境,有無我之境。“淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去”①,“可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮”②,有我之境也。“采菊東籬下,悠然見南山”③,“寒波澹澹起,白鳥悠悠下”④,無我之境也。有我之境,以我觀物,故物皆著我之色彩。無我之境,以物觀物,故不知何者為我,何者為物。古人為詞,寫有我之境者為多,然未始不能寫無我之境,此在豪杰之士能自樹立耳。 注釋: 、 “淚眼”兩句:出自南唐詞人馮延巳(903—960)《鵲踏枝》:“庭院深深深幾許?楊柳堆煙,簾幕無重?cái)?shù)。玉勒雕鞍游冶處,樓高不見章臺(tái)路! ∮隀M風(fēng)狂三月暮,門掩黃昏,無計(jì)留春住。淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去!雹 “可堪”兩句:出自北宋詞人秦觀(1049—1100)《踏莎行》:“霧失樓臺(tái),月迷津度,桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮! ◇A寄梅花,魚傳尺素,砌成此恨無重?cái)?shù)。郴江幸自繞郴山,為誰流下瀟湘去!”③ “采菊”兩句:出自東晉詩人陶淵明(365或376—427)《飲酒詩》第五首:“結(jié)廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辨已忘言!雹 “寒波”兩句:出自金代文學(xué)家元好問(1190—1257)《潁亭留別》:“故人重分?jǐn)y,臨流駐歸駕。乾坤展清眺,萬景若相借。北風(fēng)三日雪,太素秉元化。九山郁崢嶸,了不受陵跨。寒波澹澹起,白鳥悠悠下。懷歸人自急,物態(tài)本閑暇。壺觴負(fù)吟嘯,塵土足悲咤;厥淄ぶ腥耍搅皱H绠!
四 無我之境,人唯于靜中得之。有我之境,于由動(dòng)之靜時(shí)得之。故一優(yōu)美,一宏壯也。 五 自然中之物,互相關(guān)系,互相限制。然其寫之于文學(xué)及美術(shù)中也,必遺其關(guān)系限制之處。故寫實(shí)家亦理想家也。又雖如何虛構(gòu)之境,其材料必求之于自然,而其構(gòu)造亦必從自然之法律。故理想家亦寫實(shí)家也。 六 境非獨(dú)謂景物也,喜怒哀樂亦人心中之一境界。故能寫真景物真感情者,謂之有境界,否則謂之無境界! ∑摺 凹t杏枝頭春意鬧”①,著一“鬧”字而境界全出;“云破月來花弄影”②,著一“弄”字而境界全出矣。 注釋: ① “紅杏”句:出自北宋詞人宋祁(998—1061)《玉樓春》(春景):“東城漸覺風(fēng)光好,縠皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕,紅杏枝頭春意鬧。 浮生長恨歡娛少,肯愛千金輕一笑。為君持酒勸斜陽,且向花間留晚照!雹 “云破”句:出自北宋詞人張先(990—1078)《天仙子》(時(shí)為嘉禾小倅,以病眠,不赴府會(huì)):“水調(diào)數(shù)聲持酒聽,午醉醒來愁未醒。送春春去幾時(shí)回?臨晚鏡,傷流景,往事后期空記省! ∩成喜⑶莩厣详,云破月來花弄影。重重簾幕密遮燈,風(fēng)不定,人初靜,明日落紅應(yīng)滿徑。” 八 境界有大小,不以是而分優(yōu)劣。“細(xì)雨魚兒出,微風(fēng)燕子斜”①,何遽不若“落日照大旗,馬鳴風(fēng)蕭蕭”②;“寶簾閑掛小銀鉤”③,何遽不若“霧失樓臺(tái),月迷津渡”也。 注釋: ① “細(xì)雨”兩句:出自唐代詩人杜甫(712—770)《水檻遣心二首》之一:“去郭軒楹敞,無村眺望賒。澄江平少岸,幽樹晚多花。細(xì)雨魚兒出,微風(fēng)燕子斜。城中十萬戶,此地兩三家!雹 “落日”兩句:出自杜甫《后出塞五首》之二:“朝進(jìn)東門營,暮上河陽橋。落日照大旗,馬鳴風(fēng)蕭蕭。平沙列萬幕,部伍各見招。中天懸明月,令嚴(yán)夜寂寥。悲笳數(shù)聲動(dòng),壯士慘不驕。借問大將誰,恐是霍嫖姚!雹 “寶簾”句:出自北宋詞人秦觀《浣溪沙》:“漠漠輕寒上小樓,曉陰無賴似窮秋,澹煙流水畫屏幽。 自在飛花輕似夢(mèng),無邊絲雨細(xì)如愁,寶簾閑掛小銀鉤!薄 【拧 (yán)滄浪①《詩話》謂:“盛唐諸公,唯在興趣,羚羊掛角,無跡可求。故其妙處,透澈玲瓏,不可湊拍。如空中之音、相中之色、水中之影、鏡中之象,言有盡而意無窮。”余謂:北宋以前之詞,亦復(fù)如是。然滄浪所謂“興趣”,阮亭所謂“神韻”,猶不過道其面目,不若鄙人拈出“境界”二字,為探其本也! ∽⑨專骸 、 嚴(yán)滄浪:即嚴(yán)羽(1192?—1241?),字丹丘,一字儀卿,自號(hào)滄浪逋客,世稱嚴(yán)滄浪。南宋詩論家、詩人,著有《滄浪詩話》! ∈ √准円詺庀髣!拔黠L(fēng)殘照,漢家陵闕”①,寥寥八字,遂關(guān)千古登臨之口。后世唯范文正之《漁家傲》②、夏英公之《喜遷鶯》③,差足繼武,然氣象已不逮矣。 注釋: 、 “西風(fēng)”兩句:出自唐代李白(701—762)《憶秦娥》:“簫聲咽,秦娥夢(mèng)斷秦樓月。秦樓月,年年柳色,霸陵傷別! 酚卧锨迩锕(jié),咸陽古道音塵絕。音塵絕,西風(fēng)殘照,漢家陵闕!雹 范文正之《漁家傲》:范文正即范仲淹(989—1052),字希文,謚文正。北宋著名政治家、思想家、軍事家和文學(xué)家!稘O家傲》:“塞下秋來風(fēng)景異,衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里,長煙落日孤城閉! 峋埔槐胰f里,燕然未勒歸無計(jì)。羌管悠悠霜滿地。人不寐,將軍白發(fā)征夫淚!雹 夏英公之《喜遷鶯》:夏英公即夏竦(985—1051),字子喬,初謚文正,后改謚文莊。北宋古文字學(xué)家!断策w鶯令》:“霞散綺,月垂鉤,簾卷未央樓。夜涼銀漢截天流,宮闕鎖清秋! ‖幣_(tái)樹,金莖露。鳳髓香盤煙霧。三千珠翠擁宸游,水殿按涼州!
民國大師經(jīng)典作品集:人間詞話-精裝本 作者簡(jiǎn)介
王國維(1877—1927),字靜安,號(hào)觀堂,浙江海寧人,近現(xiàn)代著名學(xué)者。他把西方哲學(xué)、美學(xué)思想與中國古典哲學(xué)、美學(xué)相融合,形成了獨(dú)特的美學(xué)思想體系,著有《人間詞話》《宋元戲曲史》等。同時(shí)也是史學(xué)家、古文字學(xué)家、考古學(xué)家。
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