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中國智慧全書 版權(quán)信息
- ISBN：9787552022445
- 條形碼：9787552022445 ; 978-7-5520-2244-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
中國智慧全書 本書特色
★16開平裝，上海社會科學(xué)院出版社出版
★主編夏咸淳，上海社會科學(xué)院研究員，明清文學(xué)研究專家，長期從事中國歷史文化研究，是中國歷代智慧研究的權(quán)威，首創(chuàng)“智慧學(xué)”
★書中所匯集的中國智慧故事都見于歷史文獻(xiàn)
★語言通俗精煉，篇幅簡短意賅，情節(jié)搖曳多姿
中華民族是一個智慧的民族。智慧，既是人類文明發(fā)展的結(jié)晶，也是促進(jìn)人類文明的動力之一。本書依據(jù)歷史文獻(xiàn)，循著從先秦以迄清末的時序，輯錄六百多個古人用智事例，串連起一部完整的中華民族智慧史，以供讀者閱讀了解。所涉及的人物既有政治家、軍事家，亦有中下層平民百姓，從治國之道到治家、治身之道，包羅萬象，充分展現(xiàn)了中華民族的聰明才智。閱讀本書，不但可以啟迪心智，而且是一種快樂的享受。
沒有智慧的故事，就像鳥兒沒有翅膀—樣。《中國智慧全書》所匯集的中國智慧故事都見于歷史文獻(xiàn)。本書在編著的過程中沙里淘金，精益求精，力求語言通俗精煉、篇幅簡短意賅、情節(jié)搖曳多姿。這些故事能啟迪您的智慧，燭照您美好的前程。
中國智慧全書 內(nèi)容簡介
沒有智慧的故事，就像鳥兒沒有翅膀—樣。《中國智慧全書》所匯集的中國智慧故事都見于歷史文獻(xiàn)。在編著的過程中沙里淘金，精益求精，力求語言通俗精煉、篇幅簡短意賅、情節(jié)搖曳多姿。這些故事能啟迪您的智慧，燭照您美好的前程。
中國智慧全書中國智慧全書 前言
中華民族是勤勞勇敢又聰明機(jī)智的民族。歷史上曾出現(xiàn)過無數(shù)聰穎過人、足智多謀的人物，其人其事載于各種史籍。司馬遷《史記》描繪了春秋戰(zhàn)國秦漢時代眾多智者群像，如晏嬰、范蠡、孫武、孫臏、樗里子、甘羅、毛遂、馮驩、藺相如、張良、陳平、東方朔等等。秦惠王之弟樗里子滑稽多智，秦人謂之“智囊”，這一名詞約出現(xiàn)于公元前330年，在中外歷史上當(dāng)是早的了。司馬遷贊揚(yáng)藺相如智勇雙全，陳平“常出奇計，救糾紛之難，振國家之患”，對戰(zhàn)國蘇秦、張儀、范睢、蔡澤等縱橫捭闔之士雖有譏貶，但也肯定他們“其智有過人者”。后世大凡思想活潑的人士大都認(rèn)同司馬遷尚智的文化觀念。民間口頭文學(xué)、通俗小說、戲曲評書也都喜愛講說搬演智慧人物故事，姜子牙、張良、諸葛亮、劉伯溫，還有聰明伶俐的小紅娘，機(jī)智滑黠的孫悟空等等，都是智慧的化身，家喻戶曉，為老百姓所津津樂道。推崇智慧，是中國傳統(tǒng)文化的一大亮點(diǎn)，精英文化和通俗文化皆如此。中國智慧滲透并表現(xiàn)于政治、法律、軍事、外交、經(jīng)濟(jì)、科技、文學(xué)、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等社會生活和意識形態(tài)各個領(lǐng)域。當(dāng)歷史轉(zhuǎn)折轉(zhuǎn)型，或者國家強(qiáng)盛開放之時，往往就是民族智慧開啟迸發(fā)之日，如周秦、漢魏、隋唐、明清之際。
中國人不但愛講智慧故事，還重視對智慧作學(xué)理性探究。其言論大多不成系統(tǒng)，鮮見宏篇專論，常常是零碎的，甚至是點(diǎn)評式的三言兩語，卻精警深邃，如龍睛鳳目，光焰燭人醒世。此類言論在明代中后期特多，主要觀點(diǎn)有：
智如光。日、月、星、火炬都能發(fā)光，照見萬物，世界有光則明，無光則暗。人之智猶如日月星炬之光，有智方能明察物象事理，明辨是非真?zhèn)危袆佑兄改希鍪掠袦?zhǔn)星，不至于犯大錯誤或少犯錯誤，知錯而能改。“夫智如日月，皎若星辰，照見大地，物物賦事。”（李贄）“賦事”，成事也。人若無智光燭照，等于在黑暗中胡亂摸索，非常危險。“無智之士，如走落日、死月、熄炬之下”，不是碰壁，就是摔跤，以至送命，“墮于深淵，則畢其命而已矣”（張明弼）。
智如水。“人有智，猶地有水”，“智猶水然，藏于地中者性，鑿而出之者學(xué)。”（馮夢龍）土地含水分，是土地之屬性；人有靈智，為人之屬性。土地不含水，“則為焦土”；人無靈智，“則為行尸”。靈智是人的本性、潛能，必須通過后天的學(xué)習(xí)、實踐，加以開發(fā)（所謂“鑿”），使之汩汩流淌，才能放射其光焰，發(fā)揮其能量。而艱難困苦環(huán)境的“淬礪磨煉”，對智慧的增長，特別對大智慧之人的鍛鑄尤其重要，“心機(jī)震撼之后，靈機(jī)逼極而通，而智慧生焉。”（袁中道）
智有正邪之別。智慧作為人的一種潛能，人人皆有，本屬中性，而用智者品行、動機(jī)、效果不同，便有了正智、邪智的分別。君子用智，出于公心，為國為民，是為正智；小人用智，出于私心，為一己或小集團(tuán)朋黨私利，是謂邪智。正智利國益民，邪智禍國殃民。漢人劉向有云：“夫權(quán)謀有正有邪，君子之權(quán)謀正，小人之權(quán)謀邪。夫正者其權(quán)謀公，故其為百姓盡心也誠；彼邪者好私尚利，故其為百姓也詐。夫詐則亂，誠則平。”（《說苑》）小人耍陰謀，施詭計，巧于偽裝，或能得計于一時，但后還是要暴露的，“無奸不破，無偽不窮”，“為貪心所蔽，利令智昏”（馮夢龍），落得身敗名裂、喪命滅家的可恥下場。對邪智奸謀也要重視之，研究之，識破之，揭露之，并以良謀善策戰(zhàn)而勝之。若掉以輕心，則易中其計，貽害無窮。“人或忠厚太過，既無億逆之念，又無先覺之明，卒墜于口蜜腹劍，而至于顛隮者有之。”俞琳特別提醒善良忠厚的人們對“口蜜腹劍”的奸佞要百倍警惕，多存戒心。
智有大小之分。大智慧固然可貴，小智術(shù)也不可棄，在關(guān)鍵時刻，特定場合，小智術(shù)也能發(fā)揮大作用。齊國孟嘗君好客，食客數(shù)千人，有夜能學(xué)狗吠者，晨能學(xué)雞鳴者，均收留之，門下賓客皆以為恥，后孟嘗君被囚于秦，卒賴此二人脫身還齊。王安石曾譏笑孟嘗君“特雞鳴狗盜之雄耳”，馮夢龍反駁說，“爾時舍雞鳴狗盜都用不著也”。誰知在危急時刻，雞鳴狗盜小智末技竟派大用場呢？一隙之光，一點(diǎn)螢火，聚集起來也能照明，用智者應(yīng)有海納百川的心胸，“我懷海若，取喻行潦”（馮夢龍）。“雖知星星爝火，不足與日月爭光，而當(dāng)陰翳暝暝，腐草流螢，掩映其際，亦自灼灼可人，斷難泯滅矣。”張岱等是多么愛護(hù)珍惜人的智慧呵！
智慧的反面是愚蠢，但是智與愚的分野不是的，截然不相關(guān)的。智含愚，愚含智。智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。大智若愚，大愚似智。智化為愚，愚化為智。大智小智，正智狡智，相互轉(zhuǎn)化，“大可小，小可大”，“狡可正，正可狡”（馮夢龍）。這便是智和愚的辯證法。
前賢關(guān)于智慧的論述，思想精深，內(nèi)涵豐富。以上所述，九牛一毛，要略而已。詳細(xì)梳理，深入研究，以為當(dāng)世之用，這是一個重大課題，姑名之曰“中國智慧論”。全民智慧的發(fā)揮與否，關(guān)系著國家和民族的興衰。十九世紀(jì)末，“百日維新”前夕，當(dāng)積貧積弱的晚清時代，梁啟超毅然上《請變通科舉析》，大聲疾呼世界已進(jìn)入“競智”時代，中國應(yīng)立即廢止愚民政策和科舉制度，“夫當(dāng)諸國競智之時，吾獨(dú)愚其士人，愚其民，愚其王公，以與智敵，是自掩其耳目，斷刖其手足，以與烏獲、離婁搏，豈非自求敗亡哉？”“人皆智而我獨(dú)愚，人皆練而我獨(dú)暗，豈能立國乎？”當(dāng)今中國和世界已發(fā)生翻天覆地的變化。和平發(fā)展，合作共贏，是世界大勢主潮，同時各國各地區(qū)的競爭也是復(fù)雜的，全方位的，硬實力，軟實力，說到底，是智力的角逐。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可為經(jīng)濟(jì)、文化和社會持續(xù)健康發(fā)展提供精神和智力支撐，中華智慧乃是實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的一大法寶。
這本《歷代智慧故事集萃》取材于《二十四史》及野乘筆記，凡六百篇，時代上起先秦下迄晚清，皆關(guān)乎智人智事。在忠實原材料基礎(chǔ)上，適當(dāng)進(jìn)行文學(xué)加工，使具故事性、可讀性，是故事新編，而非古文今譯，也算一種“文化快餐”吧。《故事》完稿于十多年前，希望今天的讀者還能從中受到中華智慧的熏陶，獲得有益的啟迪。此序權(quán)充導(dǎo)讀。
夏咸淳
二零一七年歲末
中國智慧全書 目錄
前言
先秦兩漢
失信喻理
黃泉相見
砍柴誘敵
祭壇埋錦
以綈敗敵
生還管仲
先見之明
木匠論書
借駒諷諫
猜測戰(zhàn)事
不念舊惡
烤肉中的頭發(fā)
稷之馬將敗
計賺由余
犒軍救國
老臣哭秦師
唇亡齒寒
煽風(fēng)遮灶
吞藥
夜宴絕纓
樂官諫葬馬
寢丘請?zhí)?
換位脫君
聞哭知奸
伐樹留樹
悟解三嘆
水清無魚
百金換人
南橘北枳
三條罪狀
智救燭鄒
二桃殺三士
趙襄子罷長夜之飲
誰之過
圣人受窘
掣肘書吏
東野畢御馬
嗜魚拒魚
三令五申
急流勇退
珠寶失竊案
知子莫如父
懼室美
恭賀賢君
徙轅搬豆
伏尸受箭
河伯娶婦
辭婚
瓜田糾紛
賽馬
圍魏救趙
計殺龐涓
運(yùn)鼎
丑女見齊王
笑斷帽帶
巧使激將法
巧斥誣陷
秦宮獻(xiàn)策
計破合縱
以善褒善
將計就計
勸阻奔燕
完璧歸趙
澠池會
將相和
彈劍試主
焚券市義
狡兔三窟
巧破匈奴
老臣說趙太后
千金買骨
神童出使
請宅求田
謔諫秦君
木罌渡軍
智斗楚霸王
井陘破趙
深宮搜檔案
納言免禍
封仇安眾
請四皓保太子
智渡黃河
力保陳平
離間楚君臣
秘計解圍
韜晦護(hù)劉氏
義救季布
計擒淮陰侯
獻(xiàn)郡免禍
各有所主
面折漢文帝
當(dāng)眾辱趙同
嫁侍女
正言除奸
阻武帝徙乳母
托雁尋蘇武
“善哉”和“瞿所”
田叔相魯
疑兵解圍
裝死脫身
魏晉南北朝
隋唐五代
宋金元
明清
展開全部
中國智慧全書 節(jié)選
中國智慧全書 作者簡介
夏咸淳，1938年生，上海社會科學(xué)院研究員，明清文學(xué)研究專家，主要研究方向為明代文學(xué)與文化、明清上海文學(xué)與文化、中國山水美學(xué)。
1961年畢業(yè)于上海師范大學(xué)中國語言文學(xué)系，在中學(xué)從事語文學(xué)科教研、教學(xué)工作達(dá)二十年，常利用業(yè)余時間博覽古籍，并從事先秦文學(xué)與文化方面的研究。
1981年考入上海社會科學(xué)院文學(xué)研究所古代室，研究視野轉(zhuǎn)向元明清。曾任古代室主任，所學(xué)術(shù)委員會委員。主要兼職有上海古典文學(xué)學(xué)會副秘書長、中國古典散文研究會常務(wù)理事、山水旅游文學(xué)學(xué)會理事、明代文學(xué)學(xué)會理事、上海作家協(xié)會會員等。
夏咸淳長期從事中國歷史文化研究，是中國歷代智慧研究的權(quán)威，首創(chuàng)“智慧學(xué)”。本書由他策劃，并組織了幾十位專家編撰而成。
商品評論(6條)
- 主題：評價書的內(nèi)容
作者以深厚的學(xué)術(shù)功底和獨(dú)到的見解，為我們梳理了一部完整的中華民族智慧史。從先秦的諸子百家，到清末的文人墨客，每一個時代的智慧火花都在這里閃耀。書中輯錄了六百多個古人用智事例，蘊(yùn)含了深刻的人生哲理和治國理政的智慧。無論是政治家的治國之道，還是軍事家的用兵之策，抑或是平民百姓的生活智慧，都讓人受益匪淺。
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