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依戀的形成-母嬰關系如何塑造我們一生的情感 版權信息
- ISBN：9787518406494
- 條形碼：9787518406494 ; 978-7-5184-0649-4
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
依戀的形成-母嬰關系如何塑造我們一生的情感 本書特色
母嬰關系是一座寶藏，它蘊含著無數(shù)線索，能夠解答深深觸動每個人心靈的疑問—— “我如何成了今天的我？” ●我們的人格是怎樣形成的？ ●童年時期我們與父母的角力，為何會在我們成年后重現(xiàn)于我們和其他人的相處之中？ ●為什么我們明明討厭父母的某些行為，卻會無法克制地將其施加于自己的孩子？ …… 本書作者心理學家及專欄作家羅伯特·凱倫博士，從追溯依戀理論的歷史出發(fā)，對大眾習以為常的現(xiàn)象進行了敏銳而深刻的剖析，從而解答了人類情感生活中那些一直令人感到困惑、棘手的眾多根本性問題；二十年來，始終備受英文讀者推崇。 ★美國讀者評論選摘（2017年4月）： 明明是臨床理論，讀起來卻像一部小說！了不起的研究，了不起的文筆。凱倫博士，謝謝你！ ★美國讀者評論選摘（2008年1月）： 這本書我才讀了2/3，但我忍不住要說：它讓我大開眼界。作者罕見地同時具備了專家的學術素養(yǎng)、綜合運用多個領域文獻的能力、非凡的寫作天分、處理棘手議題時迎難而上的意志以及面對讀者的真誠之心——沒有絲毫自說自話的企圖，對讀者的智力給予充分的尊重。這本書信息量較大，其中有些部分也許會令普通人覺得吃不消。然而，作者一直牢牢把握著敘述的線索，吸引我不斷地讀下去，學下去，并且對他將所有這些材料優(yōu)美地組織起來的能力，感到由衷的欽佩。 這本書寫的非常好，外行人也很容易讀懂。它用優(yōu)雅的筆觸介紹了許多復雜的觀點和事件，對依戀理論的總結可謂面面俱到，對專業(yè)人士和外行人來說同樣都非常有用。我并不是學心理學的，但凱倫博士的這本書幫了我大忙。是溫暖的人性和對社會的深刻關懷促使他就依戀理論為人們提供了科學的指引。因此，我想向所有心理學專業(yè)人士、老師、政策制定者，以及其他和孩子們一起工作的人推薦這本書。同時，我也要向那些正在叩問自己心靈的人強烈推薦這本書！
依戀的形成-母嬰關系如何塑造我們一生的情感 內(nèi)容簡介
本書旨在幫助每一位讀者科學認識依戀理論，回溯自己的早期經(jīng)歷，深層次地理解人性，擺脫抑郁、愧疚和怨恨，打破與孩子、愛人、父母的關系困局，找回真實的親密感和幸福感。 本書為您解答了以下問題： 1.“世人都說媽媽好”，那么母親對孩子的重要性究竟源于乳汁，還是感情？為什么？有何證據(jù)？ 2.“母愛”有可能測量出來嗎？為什么？有何證據(jù)？ 3.“母愛”與孩子日后的人格、情感和智力發(fā)展等方面有怎樣的關系？為什么？有何證據(jù)？ 4.孩子的個性是天生注定的，還是后天塑造的？為什么？有何證據(jù)？ 5.雙職工家庭應當選擇怎樣的托兒所，對嬰幼兒才 好？為什么？有何證據(jù)？ 6.當孩子膽小、黏人、暴躁、叛逆、偷竊、濫交、厭惡學校、離家出走，有可能改變這種局面嗎？為什么？有何證據(jù)？ 7.當父母對于撫育孩子感到迷茫、排斥、焦慮、愧疚、憤怒、抑郁、力不從心、走投無路，有可能改變這種局面嗎？為什么？有何證據(jù)？ 8.我們似乎會反復愛上同一種類型的人，又反復失敗，這與我們的原生家庭有關系嗎？為什么？有何證據(jù)？ 9.原生家庭帶給我們的消極影響，成年后應該怎樣去改變？為什么？有何證據(jù)？ 10.當人類站在工業(yè)城市回望田園時代，是否能找到線索幫助我們獲得心靈深處的安詳？為什么？有何證據(jù)？
依戀的形成-母嬰關系如何塑造我們一生的情感 目錄
引言 我們?nèi)绾纬闪私裉斓臉幼樱?/p>
**部分 孩子需要什么？
第1章 母愛：*壞的情況
第2章 走進鮑爾比：探究關系理論
第3章 鮑爾比和克萊因：幻想與現(xiàn)實
第4章 精神病態(tài)者的形成：44個少年犯
第5章 戰(zhàn)號吹響：世界衛(wèi)生組織報告
第6章 **戰(zhàn)場：“兩歲兒童就醫(yī)”
第7章 小鵝與小孩：依戀理論的誕生
第8章 “給鵝做什么精神分析？”：混亂、敵對與爭論
第9章 猴子之愛：溫暖、安全、持續(xù)性
第二部分 突破：撫養(yǎng)方式分析
第10章 安斯沃思在烏干達
第11章 陌生情境實驗
第12章 第二戰(zhàn)場：安斯沃思的美國革命
第三部分 早期依戀的命運
第13章 明尼蘇達研究：撫養(yǎng)方式與人格發(fā)展
第14章 母親、父親和外部世界：依戀品質(zhì)及童年關系
第15章 心智結構：建立人類聯(lián)結的模型
第16章 黑箱重啟：梅因的伯克利研究
第17章 探身觸愛：焦慮型依戀兒童的策略、防御及改變的概率
第18章 不堪的需求，丑陋的我：焦慮型依戀與羞恥
第19章 新一代反對者：研究結果的爭議
第四部分 放父母一馬！新一輪先天與后天之爭
第20章 天生如此？切斯與困難兒童
第21章 生物決定論的復興：氣質(zhì)之辯
第22章 怒及托兒所：嬰兒日托之戰(zhàn)
第23章 驚人的調(diào)諧：嬰兒不為人知的情緒生活
第五部分 成年期的依戀遺產(chǎn)
第24章 祖輩的殘跡：傳遞不安全型依戀
第25章 成年期依戀：安全基地與絕望的內(nèi)在小孩
第26章 重復與改變：走出不安全型依戀
第六部分 一項理念的長征
第27章 回避型社會：焦慮型依戀的文化根基
第28章 回望：鮑爾比與安斯沃思
附錄 安全型依戀與焦慮型依戀的典型模式
致謝
展開全部
依戀的形成-母嬰關系如何塑造我們一生的情感 節(jié)選
第1章 母愛：*壞的情況 1937年，紐約精神分析師戴維·李維（David Levy）發(fā)表了對紐約兒童指導協(xié)會（Institute for Child Guidance）里一名8歲女孩的觀察研究報告。我稱她為安娜。安娜是個私生女，從出生之日起，她便在若干寄養(yǎng)點之間輾轉流離，直到6歲半才被人領養(yǎng)。剛見到安娜的時候，養(yǎng)父母覺得她是個可愛又機靈的孩子，但是把安娜領回新家之后，他們吃驚地發(fā)現(xiàn)，安娜看著自己的房間，居然沒有一點兒反應。很快，養(yǎng)母又有了新的擔憂。幾周后，養(yǎng)母開始抱怨這孩子“外熱內(nèi)冷”，“她會親你，但這不代表什么！别B(yǎng)父讓養(yǎng)母不要擔心，說孩子沒事兒，只是需要一些時間去適應；而幾個月過去后，養(yǎng)父也有了同樣的擔憂。他發(fā)覺，安娜總在欺騙和閃爍其詞。李維深信這對夫婦是慈愛的父母。他注意到，他們還有一個親生孩子，比安娜大4歲，感情豐富，適應得也很好。 養(yǎng)父母試圖糾正安娜騙人的惡習，但一切都是徒勞。他們找來了一位心理醫(yī)生。心理醫(yī)生建議他們停止一切管教，代之以更多的關愛。又過了一段時間，他們發(fā)現(xiàn)，這個辦法也不管用。安娜的老師抱怨說，安娜雖然聰明、成績好，但總是心不在焉，對自己的表現(xiàn)也不自信。安娜被收養(yǎng)的一年半時間里，冷漠絲毫沒有消融！澳愀咀卟贿M她的內(nèi)心，”養(yǎng)父對李維說。而養(yǎng)母說：“我對她的了解和她剛來那天沒有差別，我至今也搞不懂這孩子心里在想什么！ 在李維的報告中，*令人傷神的一句話可能是，這樣的案例“每個從事兒童工作的人都不會覺得陌生”。但是在此之前，沒有一個人公開提過。李維是美國兒童指導運動的領軍人物，志在推動社會變革，保護兒童免受感情傷害。后來，他在精神病學領域取得了重大的成就。他是這方面的先驅之一，當時還有一些人在紐約從事同樣的工作。他們*先把人們的目光引向了有重度心理問題的兒童，并促生了后來全球性的“母愛剝奪”研究。 無論是生母還是養(yǎng)母給予的愛，皆有益于嬰兒的發(fā)展。我們沐浴著母愛成長，并對人、事、物發(fā)生興趣，學習并掌握知識，為能成為家庭的一員而感到自豪。我們呀呀學語回應母親；與她同樂，對她笑；我們與她玩耍，在互動中收獲快樂；會爬行之后，我們急切跟隨，不讓她走遠。我們覺得自己就是她的一部分，她開心，我們也會開心。后來，我們知道了分離，也感受到她的理解，這有助于我們理解自己，感覺到溫暖、關愛和安全。在許多孩子的早期記憶里，母愛閃爍著真理之光，不會因為多年之后的諷刺、失敗和紛擾而變得黯淡。 其實，母愛并不總像孩子想的那樣閃閃發(fā)光。有時候媽媽沒有來，有時候媽媽懵然不知，有時媽媽讓我們不開心，可能因為她沒有回應，可能因為外部刺激太強了，也可能因為我們無法釋懷？膳碌脑鲪涸谖覀凅w內(nèi)翻涌，世界也變得一片黑暗。我們開始滿心邪念。我們嚎啕大哭，直到我們的血管似乎都要爆裂。到處都是惡魔，純粹的惡魔：母親是惡魔，孩子是惡魔。但是突然之間，太陽出來了，騰騰的毒氣消散開來—純潔而晴朗的母愛，又開始閃閃發(fā)光。 當然，許多孩子一出生就缺乏母愛。媽媽總是冷冷的，對他不聞不問；媽媽無法滿足他熱切的或情緒化的需要；媽媽自顧不暇，只想全心全意地對自己；媽媽心懷怨恨，時不時發(fā)火。然而，在某些重要的事情上，就算有一個不稱職的、有問題的母親，對孩子而言也是好的。她給孩子喂食，給孩子換尿布，帶孩子去散步，哄孩子睡覺。盡管她的不稱職，可能令孩子困擾一生，但是母愛的光輝總會照進來，讓這個孩子知道自己有一個歸宿。 可那些喪母或者被過早剝奪母愛的孩子呢？這樣的類比還成立嗎？我們是不是該認為，沒了陽光，他們便會像植物一樣枯萎？這些孩子還能否具備愛人和與人交際的能力？如果一個孩子基本的生理需求（如食物、庇護、干凈舒適的環(huán)境）都能得到滿足，卻獨獨缺少愛，會怎么樣？如果他一兩歲了才有媽媽的陪伴，會怎么樣？如果他小的時候居無定所，像郵寄包裹一樣從一個媽媽身邊到另一個媽媽身邊，會怎么樣？這種事情經(jīng)常發(fā)生在寄養(yǎng)兒童和由大家庭照看的孤兒身上。有前前后后這么多母親，會和只有一個母親一樣好嗎？如果孩子7歲多了才像安娜那樣被人收養(yǎng)，會怎么樣？正常的生活是否可以就此開始？—對這些極端情形的研究，揭開了我們理解母嬰紐帶的序幕。 早在1760年，一位西班牙主教就在日記中寫道：“在棄兒收容所里，孩子變得悲傷，而且很多孩子死于悲傷！钡窃诮酉聛淼膸装倌昀铮^大多數(shù)的醫(yī)生和科學家認為，進行兒童觀察似乎無需感情用事，而賦予他們?nèi)诵愿嵌嘤啵哼@些小家伙還不是真正的人，它們不具有人類的感受，不會悲傷，不會孤獨。如果它們的健康狀況出現(xiàn)惡化，那一定是因為別的原因，例如體質(zhì)差、染上疾病等，反正從情感與心理層面看，它們是不需要任何人的。 工業(yè)革命帶來了母愛柔情以及天倫之樂—工業(yè)革命讓父親們離開家去從事生產(chǎn)，在公眾的意識里，家成了女性的天堂，讓她們免于男性主導的工作環(huán)境中的殘酷競爭—可即便如此，研究者們對那些缺愛兒童的超然態(tài)度并沒有發(fā)生多大的改變。一般來說，孤兒和棄兒還是會被送到收容所，而不是很快地安排寄養(yǎng)或收養(yǎng)。優(yōu)生學派反對早期領養(yǎng)，理由是：等孩子長大一些，看看各方面有沒有缺陷再決定比較好。他們鼓勵想收養(yǎng)孩子的家庭延期收養(yǎng)，待孩子到了一定年齡，能看出與他們是否匹配之后再行動—藍眼睛還是藍的嗎？頭發(fā)的顏色與之前一樣嗎？智商夠高嗎？ 與此同時，各地的保育機構開始關注抗菌，盡可能地避免人為介入或刺激，于是，他們在無意之間制造出了“情感無菌”環(huán)境。醫(yī)院往往規(guī)定，父母不能探望生病住院的孩子，所以，有不少嬰幼兒在醫(yī)院里一年多也見不著媽媽？偟膩碚f，母愛和母愛的替代品被放在了其他考量因素之后，也很少有人質(zhì)疑這樣做會造成什么損失。 但是，在20世紀30年代，兒童精神療法誕生了。一批醫(yī)院率先設立了兒童精神病病房，全國各地的兒童指導中心里兒童人數(shù)激增，于是這一群體成了研究的熱點？雌饋，許多不好的勢頭都與缺乏母愛有關。當它們匯合在一起，就演變出一場無聲的災難。 機緣巧合之下，李維遇到了一些像安娜一樣冷漠的孩子。那個時候，他在研究另一個課題—“母親的過度保護”，即那些焦慮謹慎、過度操心的媽媽對孩子造成的影響。在研究過程中，他設置了一個對照組，主要由小時候缺乏母親關懷、后來很難與養(yǎng)父母親近的孩子組成。這個對照組引起了他的注意，因為這些孩子的狀況都像安娜一樣，令人擔憂。其中一個孩子，是一名貴婦的私生子。他一出生就進了收容所，2歲的時候，又到了孤兒院，2歲3個月的時候，轉到一個寄宿家庭，還差4個月就要滿3歲的時候，終于被人收養(yǎng)？墒丘B(yǎng)母抱怨說，這個孩子對她的任何關愛都無動于衷，她拿他沒轍。男孩被送到兒童指導中心時，李維說道：“他的養(yǎng)母覺得受了一年折磨，已經(jīng)堅持不下去了！ 李維的研究對象具有很多共性：孩子居無定所，過了好幾年才被領養(yǎng)；通常外表可愛，與誰都親熱，其實內(nèi)心冷漠；他們普遍自卑；身染惡習，而且屢教不改，其中包括性騷擾、漫天扯謊、偷竊成癖、極易暴怒、需求幼稚，而且很難交到真正的朋友。他們養(yǎng)父母的感受也都差不多：痛苦、受挫、無可奈何。心理治療對這些孩子好像完全不管用。在一個極端案例中，接受心理治療但沒有起色的孩子被養(yǎng)父母送到了維也納，由一位阿德勒學派的精神科醫(yī)生治療了三年。但這個孩子回家后還是很寡情，攻擊性的癥狀也更加明顯。 李維總結道，這些孩子遭受著一種情感饑餓，他稱之為“初級情感性饑餓”（primary affect hunger）。在這里，他不是說孩子們迫切需要母愛，而是說他們迫切需要在與母親的日常接觸中產(chǎn)生各種感受，甚至包括敵視情緒。“人體器官可能會缺乏發(fā)育所需的營養(yǎng)素，那么人的情感是否也會出現(xiàn)類似的缺乏癥？”他想從失愛兒童身上找到答案。李維就這一問題發(fā)文，刊登在《美國心理學期刊》（American Journal of Psychology）上，但并沒有引起關注，很快就被人們遺忘了。李維不知道的是，其他學者也遇到了和他一樣的問題。 其中一位就是洛蕾塔·本德（Loretta Bender），紐約表維醫(yī)院（Bellevue Hospital）全新兒童精神科服務的帶頭人。本德科室的很多孩子都患有器質(zhì)性精神綜合征，如腦炎后綜合征、自閉癥；沒有器質(zhì)性缺陷的孩子也都表現(xiàn)出重度的行為失調(diào)。這些孩子主要來自兩家大型收容所。 **家，猶太人孤兒院。在那里長大的孩子得到了悉心的照顧，身體健康。但是他們沒接觸過什么人，也沒有什么玩具。本德認為，這一點導致了他們的行為障礙和語遲癥。本德在這樣的環(huán)境里工作了近三年半，她寫道：“他們先是進了收容所，但是由于無法適應，又被嘗試送到寄養(yǎng)家庭去，前后經(jīng)歷的家庭多達五六個，孩子的問題也愈發(fā)嚴重。” 當時與本德同科室的斯特拉·切斯（Stella Chess）回憶說，這些孩子的問題太多了，從不會自己上廁所到不通人情，甚至與誰都很親熱。她說道：“他們的友善不分對象。養(yǎng)父母會發(fā)現(xiàn)，在大街上，孩子竟見人就叫‘爸爸’。一位母親剛買了油氈（在當時是一種奢侈品），就被養(yǎng)子戳了個洞—他在模仿搬油氈的工人。這些孩子之前沒有經(jīng)驗，不分好壞，所以沒多久就會被送到下一個寄養(yǎng)家庭。這樣的結果就是，一段時間之后，他們就無處可去了。到了五六歲，他們就會被送到我們科室。” 第二家，天使守護之家。它是天主教徒建的孤兒院，但“絲毫不為孩子的安全感著想”。與那時的許多孤兒院一樣，這家孤兒院認為，孩子不應該對無法成為永久父母的人產(chǎn)生依戀。因此，他們每半年就給孩子換一個寄養(yǎng)家庭。這些孩子到了5歲左右，不僅不會產(chǎn)生依戀，還似乎對他人喪失了感覺。本德曾經(jīng)描述說： 他們不會玩耍，沒法融入，只能欺負別的孩子。他們離不開大人，可一讓他們與人合作，他們就會暴怒。他們多動、注意力不集中；他們根本不懂人與人如何相處，而且……他們迷失在有害的、幻想出來的世界里，與真實的自我和生活漸行漸遠。 她把這樣的情形歸為“病態(tài)人格”（psychopathic personalities），認為這是性格形成階段的情感剝奪造成的。 與所有的病房一樣，表維醫(yī)院的病房也十分注重抗菌。人們認識到，只要是孩子多的地方，傳染病就會瘋狂蔓延。19世紀中葉巴斯德發(fā)現(xiàn)細菌之后，人們一直在想辦法創(chuàng)造盡可能無菌的育嬰環(huán)境。比如說，在表維醫(yī)院里，同一個孩子的所有看護穿著同一件白大褂。上一個看護離開之前，會把這件白大褂翻過來掛好，直到下一位看護穿上它，以免交叉感染。抗菌標語警示著看護們：觸碰孩子危害孩子健康。與天使守護之家一樣，許多孤兒院會用架住的奶瓶給孩子喂奶，這樣就無須看護親自抱起了。當時人們認為這個方法不但安全，還節(jié)省了人力。 不過，那種環(huán)境對孩子不好，也不是什么秘密。1915年就有報道說，美國東部十家孤兒院收容的嬰兒大量死亡，孩子進入收容所后兩年內(nèi)的死亡率從31.7%～75%不等。1920年德國一家醫(yī)學雜志報道說，德國有一家非常好的孤兒院，但它收容的嬰兒一年內(nèi)的死亡率高達70%。雖然環(huán)境（尤其是衛(wèi)生條件和營養(yǎng)狀況）得到了很大改善，但哪怕是歐美地區(qū)*好的孤兒院，嬰兒的死亡率也沒能低于10%。人們曾經(jīng)將死亡歸咎于住院癥、發(fā)育不良或者抑郁無望。1912—1922年，表維醫(yī)院病房里的孩子*常出現(xiàn)的就是營養(yǎng)不良，因此才有高死亡率的報道。而隨著營養(yǎng)條件的改善，病因發(fā)生了變化—那些夭折的孩子被認為遭受了慢性感染。 1942年，兒科醫(yī)生哈利·巴克溫（Harry Bakwin）在《嬰兒孤獨》（Loneliness in Infants）一文中黯然寫道： 為了減少交叉感染帶來的危害，從前開放式的病房被狹小封閉的房間所替代。房間里，蒙頭蓋面且消過毒的醫(yī)生和護士小心翼翼，生怕引起細菌感染。來探望孩子的父母們不許入內(nèi)，而看護們則盡可能少碰孩子。近些年來，隔離越來越興盛，就在不久之前，有人設計了一個育兒箱，上面有進口閥和出口閥，還給看護們準備了袖套。孩子被放入這個育兒箱之后，幾乎可以接受無觸碰式的照顧。
依戀的形成-母嬰關系如何塑造我們一生的情感 作者簡介
羅伯特·凱倫博士是精神分析師、臨床心理學家以及作家。他常年為《大西洋月刊》《紐約客》《耶魯評論》等刊物撰寫專欄。
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