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我們為何膜拜青春-年齡的文化史

包郵 我們為何膜拜青春-年齡的文化史

出版社:生活.讀書.新知三聯書店出版時間:2018-01-01
所屬叢書: 三聯精選
開本: 32開 頁數: 269
本類榜單:文化銷量榜
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我們為何膜拜青春-年齡的文化史 版權信息

  • ISBN:9787108060426
  • 條形碼:9787108060426 ; 978-7-108-06042-6
  • 裝幀:暫無
  • 冊數:暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>

我們為何膜拜青春-年齡的文化史 本書特色

你多大年紀?越是追問這個問題,就越是難以回答,因為人類有許多不同的老化方式:生物上的、心理上的、社會上的,此外還有一個文化年紀(culture age)。如此,我們或許比想象中老很多。
但本書作者認為,在年紀變得更老的同時,人類在外觀、行為、心智、生活方式,以及*重要的“欲望”方面,卻又變得驚人的年輕,我們正活在一個膜拜青春、“返老還童”的時代。
本書以半個多世紀前出現在美國、之后逐步東漸的人類的“返老還童”現象為切入點,力求揭示人的年齡這一現象中錯綜復雜且彼此作用的生理、心理、社會、文化與歷史內涵。作者穿梭往返于哲學、文學、科學和歷史之中,探討了西方文明史中成熟(智慧)與青春(天才)這兩種力量之間的互動、沖突、平衡或協作,論述了現代世界以科技為核心表現方式的“天才”所起的主導作用,及其過度發揮所造成的精神困境。作者還列舉和分析了西方歷史中幾次成功的將成熟與青春相結合的大變革,如柏拉圖哲學中遠古神話與新興理性的交匯,早期基督教如何平衡對童心的崇尚與對猶太教古老智慧的吸收,以及美國獨立運動與建國理念中創新與守成之間的張力與融合。 你多大年紀?越是追問這個問題,就越是難以回答,因為人類有許多不同的老化方式:生物上的、心理上的、社會上的,此外還有一個文化年紀(culture age)。如此,我們或許比想象中老很多。 但本書作者認為,在年紀變得更老的同時,人類在外觀、行為、心智、生活方式,以及*重要的“欲望”方面,卻又變得驚人的年輕,我們正活在一個膜拜青春、“返老還童”的時代。 本書以半個多世紀前出現在美國、之后逐步東漸的人類的“返老還童”現象為切入點,力求揭示人的年齡這一現象中錯綜復雜且彼此作用的生理、心理、社會、文化與歷史內涵。作者穿梭往返于哲學、文學、科學和歷史之中,探討了西方文明史中成熟(智慧)與青春(天才)這兩種力量之間的互動、沖突、平衡或協作,論述了現代世界以科技為核心表現方式的“天才”所起的主導作用,及其過度發揮所造成的精神困境。作者還列舉和分析了西方歷史中幾次成功的將成熟與青春相結合的大變革,如柏拉圖哲學中遠古神話與新興理性的交匯,早期基督教如何平衡對童心的崇尚與對猶太教古老智慧的吸收,以及美國獨立運動與建國理念中創新與守成之間的張力與融合。 作者對時間和年紀的哲學和文化史思考源自其對人類未來的憂思:“返老還童”時代的我們面臨什么樣的未來?是否還可期待來日?我們又能成就怎樣的未來?這些問題顯然主要涉及年輕人,也就自然涉及教育。作者由此探尋教育的使命,指出其核心在于培養青年人“對世界的愛”(即漢娜 • 阿倫特所倡導的 amor mundi)。作者在結語中繼此書創建的年齡哲學觀提出了自己的歷史哲學觀。

我們為何膜拜青春-年齡的文化史 內容簡介

現代人為什么害怕衰老?洛麗塔為什么讓人迷戀?斯坦福大學但丁專家羅伯特·哈里森跨越文史、縱貫古今,為我們解讀了二戰后席卷西方文化并擴散全球的“返老還童”現象,認為渴望青春永駐的現代人實際上既幼稚又衰朽,社會的集體幼兒化破壞了跨世代連續性,也粉碎了世界的相對穩定性,讓人類的未來充滿了不確定和危險。

我們為何膜拜青春-年齡的文化史 目錄

前言 鳴謝 **章 人 耐人尋味的現象:年紀 Anthropos (人) 幼態持續(neoteny) 白猩猩 來自一個共同泉源 小孩是大人的父親 第二章 智慧與天才 Sapientia(智) 小論年紀與智慧的關系 河流與火山 科學小孩 異代并存 代 溝 悲劇的智慧 第三章 幼態化革命 弁 言 蘇格拉底的天才 柏拉圖的智慧 小孩與天國 基督教的智慧 啟蒙運動之子 宣布獨立 美國憲法 葛底斯堡 第四章 愛世界之愛 說 明 改變世界 愛世界之愛和一首詠“消失”的詩 新來者 年輕之愛 漫長沉默之后 成人進修教育 跋
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我們為何膜拜青春-年齡的文化史 作者簡介

羅伯特 • 波格 • 哈里森(Robert Pogue Harrison),斯坦福大學法語與意大利語系講座教授,在該系從教三十年。早年專注于但丁和歐洲中世紀文學,其學術研究后來擴展到更多的文學時代與作品,以及哲學、宗教學、歷史、藝術史等學科,其著述大多結合各門學科的思維方式來探討人之為人的根本性議題,例如人的大地屬性、生者與逝者的關系、年歲與時間等。主要著作有:《貝雅特麗齊之身》(1988年)、《森林:文明的暗影》(1992年)、《羅馬之雨:文學何用?》(1994年)、《逝者之國》(2002年)、《花園:談人之為人》(2008年)、《我們為何膜拜青春:有關年紀的文化史》(2014年)。上述著作多被譯成法語、德語、意大利語等語言。《花園:談人之為人》的中譯本于2011年由三聯書店出版。哈里森從2005年起主持思想性廣播訪談節目《有識之見:談生活與文學》,過去十年間播出了180多期節目。自2009年起,他為《紐約書評》撰稿。哈里森還創建了一個主要成員為文學學者的搖滾樂隊,名為“玻璃浪”,為之譜寫歌曲并擔任吉他手,2010年該樂隊出版了首張專集《玻璃浪》。 譯者梁永安,臺灣大學文化人類學學士、哲學碩士,東海大學哲學博士班肄業。目前為專業翻譯者,共完成近百本譯著, 包括《文化與抵抗》(Culture andResistance / Edward W. Said)、《啟蒙運動》(The Enlightenment / Peter Gay)、《現代主義》(Modernism: The Lure of Heresy / Peter Gay )等。

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