掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
中圖價(jià):¥55.0
加入購(gòu)物車
海內(nèi)外中國(guó)戲劇史家自選集·華瑋卷 版權(quán)信息
- ISBN：9787534792458
- 條形碼：9787534792458 ; 978-7-5347-9245-8
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
海內(nèi)外中國(guó)戲劇史家自選集·華瑋卷 本書特色
我感到戲曲這種文體或許可以給一些不能在正統(tǒng)管道中“發(fā)聲”的男女個(gè)人創(chuàng)造出一種自由，因?yàn)閼蚯谴泽w，而且編劇可以利用生、旦、凈、末、丑不同的腳色行當(dāng)，造成多元的發(fā)聲和觀點(diǎn)。且因?yàn)閼蚯遣槐恢匾暤男〉溃苑炊阌诒磉_(dá)新聲（心聲），使其中包含著往往容易被我們忽視的、文化歷史的“真實(shí)”。我受臺(tái)灣和美國(guó)的文學(xué)教育影響，注重文本細(xì)讀，重視文學(xué)研究的社會(huì)歷史脈絡(luò)，把戲曲視為一時(shí)一地的人群的情感歷史，一種社會(huì)能量的流動(dòng)，其原因在此。——華瑋
海內(nèi)外中國(guó)戲劇史家自選集·華瑋卷 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書收錄了我國(guó)臺(tái)灣著名學(xué)者華瑋教授的十三篇戲劇研究論文, 全面展現(xiàn)了作者的研究興趣與學(xué)術(shù)風(fēng)貌。其中, “湯顯祖研究”欄目的四篇文章, 既有對(duì)湯顯祖的總論, 也有從人物、視覺(jué)以及意象和語(yǔ)言的角度對(duì)劇作的具體分析。“明清女性戲曲研究”及“戲曲評(píng)點(diǎn)研究”欄目的四篇文章, 填補(bǔ)了中國(guó)戲曲學(xué)界有關(guān)女曲家及其作品、女性與戲曲文化等研究課題上的空白。“清代歷史劇研究”欄目的五篇文章, 則分別討論了清人如何 (與為何) 以悲劇和喜劇模式書寫前朝崇禎與正德皇帝, 并以真實(shí)女性王翠翹、婁妃、吳宗愛(ài)生平事跡的重寫, 探索了清代戲曲中值得重視的“歷史記憶與女性角色”的議題。
海內(nèi)外中國(guó)戲劇史家自選集·華瑋卷 目錄
曲海無(wú)涯（代序）
湯顯祖研究
世間只有情難訴
———試論湯顯祖的“情”觀與其劇作的關(guān)系
一、湯顯祖“情”觀的幾個(gè)論辯
二、情真、情深、情至、情了———湯顯祖的“情”觀
三、湯顯祖劇中“情”的對(duì)立和統(tǒng)一
人世上愁人日老
———論《紫簫記》與杜秋娘
一、《紫簫記》的背景及研究意義
二、杜秋娘、情與時(shí)間
三、陸機(jī)《百年歌》的重唱
四、杜秋娘的文學(xué)靈感
五、余論：《紫簫記》之后
一點(diǎn)情千場(chǎng)影戲
———論《南柯夢(mèng)》里的視覺(jué)與宗教啟悟的關(guān)系
一、情了為佛：《南柯太守傳》的改編
二、雙重視界：契玄與淳于棼
三、《南柯夢(mèng)》的視覺(jué)性、戲劇性與宗教啟悟的關(guān)系
唱一個(gè)殘夢(mèng)到黃粱
———論《邯鄲夢(mèng)》的飲食和語(yǔ)言
一、“字字俱費(fèi)經(jīng)營(yíng)”
二、飲食、欲望與人生
三、語(yǔ)言、認(rèn)知與意義的重組
四、余論：有意義的“多余”
明清女性戲曲研究
馬湘蘭與明代后期的曲壇
一、前言
二、北曲《西廂記》的演唱與傳播
三、散曲的寫作
四、雜劇《紅線女》的刊印
五、傳奇《三生傳》的創(chuàng)作
六、對(duì)《白練裙》《紫簫記》等劇作的啟發(fā)
七、結(jié)語(yǔ)
無(wú)聲之聲：明清婦女劇作中之情、欲書寫
一、前言
二、明清婦女劇作家與作品概述
三、明清女性對(duì)書寫與戲曲的觀照
四、明清婦女劇作中“情、欲書寫”特色的總體觀察
五、結(jié)語(yǔ)
戲曲評(píng)點(diǎn)研究
婦女評(píng)點(diǎn)《牡丹亭》
———《吳吳山三婦合評(píng)牡丹亭還魂記》與《才子牡丹亭》析論
一、引言
二、《三婦評(píng)本》之批語(yǔ)內(nèi)容及其特色
三、《才子牡丹亭》對(duì)《三婦評(píng)本》之繼承與開(kāi)展
四、《三婦評(píng)本》與《才子牡丹亭》在《牡丹亭》批評(píng)歷史上之意義
五、結(jié)語(yǔ)
《牡丹》能有多危險(xiǎn)？
———文本空間、《才子牡丹亭》與情色天然
一、《才子牡丹亭》的作者：吳震生、程瓊夫婦
二、情色天然：情色語(yǔ)匯與論述
三、“色情難壞”
四、情欲與日常生活的審美化
五、女性的情欲滿足權(quán)
六、作為社會(huì)介入與文化批評(píng)的戲曲評(píng)點(diǎn)
七、結(jié)語(yǔ)
圣嘆之繼聲
———從周昂《增訂金批西廂》看清代戲曲評(píng)點(diǎn)中主體意識(shí)之展現(xiàn)
一、前言
二、周昂生平
三、戲曲評(píng)點(diǎn)與自我發(fā)聲
四、序文書寫：文化傳承與創(chuàng)新者的自覺(jué)
五、與“金批西廂”的對(duì)話：借比較批評(píng)凸顯自我
六、帶有異端性質(zhì)的批改：《酬簡(jiǎn)》情色成分的增加
七、對(duì)鶯鶯之情的解讀：主觀思想情感影響下的閱讀接受
八、結(jié)語(yǔ)
清代歷史劇研究
誰(shuí)是主角？ 誰(shuí)在觀看？
———論清代戲曲中的崇禎之死
一、前言
二、“鐵冠圖”與《煤山》
三、曹寅《虎口余生》與孔尚任《桃花扇》
四、遺民外史《虎口余生》、唐英《傭中人》與董榕《芝龕記》
五、黃燮清《帝女花》
六、結(jié)語(yǔ)
清代民間舞臺(tái)上的“正德微行”：意義及歷史
一、前言
二、真情與憂患意識(shí)：李漁《玉搔頭》
三、君威與君恩的強(qiáng)調(diào)：唐英《梅龍鎮(zhèn)》對(duì)梆子腔《戲鳳》的改寫
四、承應(yīng)燈戲與正德形象的二重性：無(wú)名氏《游龍傳（燈戲腳本）》
五、文人燈戲與女性關(guān)懷：黃治《玉簪記》
六、結(jié)語(yǔ)
女性、歷史與戲曲
———清傳奇中王翠翹故事對(duì)史傳與小說(shuō)的改寫及其意涵
一、引言
二、情、自喻與民族記憶：王鑨的《秋虎丘》
三、由民族國(guó)家向城市生活的傾斜：“蘇州派”葉稚斐的《琥珀匙》
四、小說(shuō)《金云翹傳》的戲劇呈現(xiàn)及其教化意義：夏秉衡的《雙翠圓》
五、結(jié)語(yǔ)
演史與詠史中的自我
———論蔣士銓的三部婁妃劇
一、引言
二、當(dāng)下的歷史感悟：詠史之劇《一片石》
三、追悼彭家屏與《第二碑》的續(xù)作
四、傳演本事的《采樵圖》與王陽(yáng)明
五、結(jié)語(yǔ)
由私人生活到公眾展演：對(duì)清初女性吳宗愛(ài)的記憶建構(gòu)與重寫
一、前言
二、吳宗愛(ài)詩(shī)集的出版
三、《徐烈婦詩(shī)鈔》的文本與副文本
四、傳奇《桃溪雪》中對(duì)吳宗愛(ài)的呈現(xiàn)
五、結(jié)語(yǔ)
湯顯祖研究
世間只有情難訴
———試論湯顯祖的“情”觀與其劇作的關(guān)系
一、湯顯祖“情”觀的幾個(gè)論辯
二、情真、情深、情至、情了———湯顯祖的“情”觀
三、湯顯祖劇中“情”的對(duì)立和統(tǒng)一
人世上愁人日老
———論《紫簫記》與杜秋娘
一、《紫簫記》的背景及研究意義
二、杜秋娘、情與時(shí)間
三、陸機(jī)《百年歌》的重唱
四、杜秋娘的文學(xué)靈感
五、余論：《紫簫記》之后
一點(diǎn)情千場(chǎng)影戲
———論《南柯夢(mèng)》里的視覺(jué)與宗教啟悟的關(guān)系
一、情了為佛：《南柯太守傳》的改編
二、雙重視界：契玄與淳于棼
三、《南柯夢(mèng)》的視覺(jué)性、戲劇性與宗教啟悟的關(guān)系
唱一個(gè)殘夢(mèng)到黃粱
———論《邯鄲夢(mèng)》的飲食和語(yǔ)言
一、“字字俱費(fèi)經(jīng)營(yíng)”
二、飲食、欲望與人生
三、語(yǔ)言、認(rèn)知與意義的重組
四、余論：有意義的“多余”
明清女性戲曲研究
馬湘蘭與明代后期的曲壇
一、前言
二、北曲《西廂記》的演唱與傳播
三、散曲的寫作
四、雜劇《紅線女》的刊印
五、傳奇《三生傳》的創(chuàng)作
六、對(duì)《白練裙》《紫簫記》等劇作的啟發(fā)
七、結(jié)語(yǔ)
無(wú)聲之聲：明清婦女劇作中之情、欲書寫
一、前言
二、明清婦女劇作家與作品概述
三、明清女性對(duì)書寫與戲曲的觀照
四、明清婦女劇作中“情、欲書寫”特色的總體觀察
五、結(jié)語(yǔ)
戲曲評(píng)點(diǎn)研究
婦女評(píng)點(diǎn)《牡丹亭》
———《吳吳山三婦合評(píng)牡丹亭還魂記》與《才子牡丹亭》析論
一、引言
二、《三婦評(píng)本》之批語(yǔ)內(nèi)容及其特色
三、《才子牡丹亭》對(duì)《三婦評(píng)本》之繼承與開(kāi)展
四、《三婦評(píng)本》與《才子牡丹亭》在《牡丹亭》批評(píng)歷史上之意義
五、結(jié)語(yǔ)
《牡丹》能有多危險(xiǎn)？
———文本空間、《才子牡丹亭》與情色天然
一、《才子牡丹亭》的作者：吳震生、程瓊夫婦
二、情色天然：情色語(yǔ)匯與論述
三、“色情難壞”
四、情欲與日常生活的審美化
五、女性的情欲滿足權(quán)
六、作為社會(huì)介入與文化批評(píng)的戲曲評(píng)點(diǎn)
七、結(jié)語(yǔ)
圣嘆之繼聲
———從周昂《增訂金批西廂》看清代戲曲評(píng)點(diǎn)中主體意識(shí)之展現(xiàn)
一、前言
二、周昂生平
三、戲曲評(píng)點(diǎn)與自我發(fā)聲
四、序文書寫：文化傳承與創(chuàng)新者的自覺(jué)
五、與“金批西廂”的對(duì)話：借比較批評(píng)凸顯自我
六、帶有異端性質(zhì)的批改：《酬簡(jiǎn)》情色成分的增加
七、對(duì)鶯鶯之情的解讀：主觀思想情感影響下的閱讀接受
八、結(jié)語(yǔ)
清代歷史劇研究
誰(shuí)是主角？ 誰(shuí)在觀看？
———論清代戲曲中的崇禎之死
一、前言
二、“鐵冠圖”與《煤山》
三、曹寅《虎口余生》與孔尚任《桃花扇》
四、遺民外史《虎口余生》、唐英《傭中人》與董榕《芝龕記》
五、黃燮清《帝女花》
六、結(jié)語(yǔ)
清代民間舞臺(tái)上的“正德微行”：意義及歷史
一、前言
二、真情與憂患意識(shí)：李漁《玉搔頭》
三、君威與君恩的強(qiáng)調(diào)：唐英《梅龍鎮(zhèn)》對(duì)梆子腔《戲鳳》的改寫
四、承應(yīng)燈戲與正德形象的二重性：無(wú)名氏《游龍傳（燈戲腳本）》
五、文人燈戲與女性關(guān)懷：黃治《玉簪記》
六、結(jié)語(yǔ)
女性、歷史與戲曲
———清傳奇中王翠翹故事對(duì)史傳與小說(shuō)的改寫及其意涵
一、引言
二、情、自喻與民族記憶：王鑨的《秋虎丘》
三、由民族國(guó)家向城市生活的傾斜：“蘇州派”葉稚斐的《琥珀匙》
四、小說(shuō)《金云翹傳》的戲劇呈現(xiàn)及其教化意義：夏秉衡的《雙翠圓》
五、結(jié)語(yǔ)
演史與詠史中的自我
———論蔣士銓的三部婁妃劇
一、引言
二、當(dāng)下的歷史感悟：詠史之劇《一片石》
三、追悼彭家屏與《第二碑》的續(xù)作
四、傳演本事的《采樵圖》與王陽(yáng)明
五、結(jié)語(yǔ)
由私人生活到公眾展演：對(duì)清初女性吳宗愛(ài)的記憶建構(gòu)與重寫
一、前言
二、吳宗愛(ài)詩(shī)集的出版
三、《徐烈婦詩(shī)鈔》的文本與副文本
四、傳奇《桃溪雪》中對(duì)吳宗愛(ài)的呈現(xiàn)
五、結(jié)語(yǔ)
展開(kāi)全部
海內(nèi)外中國(guó)戲劇史家自選集·華瑋卷 節(jié)選
《海內(nèi)外中國(guó)戲劇史家自選集 華瑋卷》： 歷史上的明武宗常被批評(píng)為昏君，正史對(duì)他的評(píng)價(jià)貶大于褒。他耽樂(lè)嬉游，行事出格，我行我素，不安居于禁城內(nèi)苑，經(jīng)常微服私行。這樣一位放縱不羈、不受禮法責(zé)任束縛的正德皇帝，成為清代通俗文藝往往正面描寫而廣受民眾喜愛(ài)的人物。從歷史到虛構(gòu)，從文本到表演，許多關(guān)于正德皇帝的戲曲、小說(shuō)、說(shuō)唱，鋪陳他由帝國(guó)的中心游走至邊緣，在皇權(quán)暫時(shí)懸置的旅程中，他由京城至居墉關(guān)，至宣府，至大同，不一而足。在民間想象的微行故事里，正德皇帝自隱身份，不啻紆尊降貴，以至于君民的平等互動(dòng)成為可能。而男女百姓得近龍顏，從原本社會(huì)階層晉升、發(fā)跡變泰的美夢(mèng)，也不再只是空中樓閣般虛無(wú)縹緲，無(wú)法企及。這些以“皇權(quán)與百姓關(guān)系”為主題的喜劇，對(duì)正德皇帝的刻畫多半強(qiáng)調(diào)他的人性、人情；就情節(jié)而言，泰半包含帝王現(xiàn)寶炫富、擄獲美人芳心、懲治逆賊豪強(qiáng)、封賞忠臣良民的通俗內(nèi)容，以滿足一般平民百姓好貨、好色、好權(quán)，亦即物欲、性欲與權(quán)力欲的渴望。而“人們觀察皇帝的角度，也由仰視而變?yōu)槠揭暎踔粮┮暋Ｐ睹摿司窦湘i，獲得的是—種可以昌昌洋洋、恣意揶揄皇帝、議論朝政的快感。人們對(duì)于武宗故事表現(xiàn)出極大的熱情，不能不估計(jì)到這種郁塞消解、禁忌打破、心理解放的作用。 ……
海內(nèi)外中國(guó)戲劇史家自選集·華瑋卷 作者簡(jiǎn)介
華瑋，1955年生于臺(tái)北。美國(guó)伯克利加州大學(xué)比較文學(xué)博士。現(xiàn)為香港中文大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言及文學(xué)系教授兼學(xué)部主任、“昆曲研究推廣計(jì)劃”主持，中國(guó)戲曲學(xué)會(huì)湯顯祖研究分會(huì)理事。學(xué)術(shù)興趣以中國(guó)古典戲曲、明清文學(xué)與婦女文學(xué)為主。學(xué)術(shù)著作有《走近湯顯祖》《明清戲曲中的女性聲音與歷史記憶》等，另發(fā)表中英文論文數(shù)十篇，其中《能有多危險(xiǎn)？——文本空間、與情色天然》獲選為《中國(guó)昆曲年鑒》2011年度推薦理論研究文章。另曾榮獲香港中文大學(xué)2013-2014年度杰出研究獎(jiǎng)。
書友推薦
- >
煙與鏡
- >
苦雨齋序跋文-周作人自編集
- >
唐代進(jìn)士錄
- >
大紅狗在馬戲團(tuán)-大紅狗克里弗-助人
- >
伊索寓言-世界文學(xué)名著典藏-全譯本
- >
隨園食單
- >
羅庸西南聯(lián)大授課錄
- >
企鵝口袋書系列·偉大的思想20:論自然選擇(英漢雙語(yǔ))
本類暢銷
