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世界經(jīng)典文學(xué)名著名家典譯書系:瓦爾登湖 精裝 版權(quán)信息
- ISBN：9787513134859
- 條形碼：9787513134859 ; 978-7-5131-3485-9
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
世界經(jīng)典文學(xué)名著名家典譯書系:瓦爾登湖 精裝 本書特色
《瓦爾登湖》是美國作家梭羅所著的一本長篇散文集。作者在書中詳盡地描繪了他獨(dú)居在瓦爾登湖湖畔兩年的見聞和思考，講述了他是如何建造木屋，如何自耕自食。內(nèi)容涉及廣博的人文、地理、歷史等知識，讓人們在優(yōu)美的散文中能體會(huì)作者提煉的人生哲理。本書成為了超驗(yàn)主義的經(jīng)典作品，被公認(rèn)為是*受讀者歡迎的散文名作。
世界經(jīng)典文學(xué)名著名家典譯書系:瓦爾登湖 精裝 內(nèi)容簡介
作者梭羅遠(yuǎn)離塵囂，親身實(shí)踐一個(gè)人的詩意生活，通過深入思考與重塑自我的心路歷程，希冀從自然的安謐中尋找一種本真的生存狀態(tài)。
世界經(jīng)典文學(xué)名著名家典譯書系:瓦爾登湖 精裝 目錄
經(jīng)濟(jì)篇
補(bǔ)充詩篇
生活之處，以及為何生活
閱讀
聲音
幽居
訪客
豆田
村莊
湖
貝克田莊
更高法則
動(dòng)物友鄰
室內(nèi)取暖
曾經(jīng)的居民，冬日的訪客
冬日的動(dòng)物
冬日的湖
春日
結(jié)語
補(bǔ)充詩篇
生活之處，以及為何生活
閱讀
聲音
幽居
訪客
豆田
村莊
湖
貝克田莊
更高法則
動(dòng)物友鄰
室內(nèi)取暖
曾經(jīng)的居民，冬日的訪客
冬日的動(dòng)物
冬日的湖
春日
結(jié)語
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世界經(jīng)典文學(xué)名著名家典譯書系:瓦爾登湖 精裝 節(jié)選
《瓦爾登湖/世界經(jīng)典文學(xué)名著名家典譯書系》： 我們應(yīng)該思考一下，我上面提到的那種焦慮究竟是什么，它是不是必要的，又是否值得我們過分重視呢？是的，我們身處文明社會(huì)，可若能在未經(jīng)開墾的地方過一過原始生活，哪怕只是為了弄清什么才是真正的生活必需品，如何得到這些必需品，甚至從店鋪的賬本里了解一下什么是暢銷貨，什么是積壓貨，不也是有益處的嗎？時(shí)代雖在進(jìn)步，但卻不曾影響人類的生存法則，就像我們的骨骼與我們先輩的骨骼其實(shí)并無什么差異！ ∥宜傅纳畋匦杵，是人們的一切勞動(dòng)所得；蛟S人們一開始就意識到了它的重要性，又或許是人們在漫長的生活中逐漸養(yǎng)成了某種習(xí)慣，繼而缺其不可。總之，鮮少有人會(huì)避之不用；若有例外，也因某種哲學(xué)原因，或是野蠻、貧困所致。從這一點(diǎn)上來看，許多生命的生活必需品只有一樣——食物；脑囊芭Ｔ谟辛吮幼o(hù)所后，便只需要一點(diǎn)低矮的青草和少許清水。所有野獸都是如此，它們有了食物和庇護(hù)所就足夠生存下去了。但人類則不然．從大體上看，我們需要食物、住所、衣服、染料；有了這些維系生命的保障，我們才能自由地面對真正意義上的人生。人類搭建出房屋，織造出衣物，煮熟了食物；鹧，起先還是人類的偶然所得。在那時(shí)，生火取暖也稱得上是一件奢侈的事；但現(xiàn)在，火已經(jīng)變成我們生活中的必需品了。應(yīng)當(dāng)說，貓和狗也同樣擁有這種第二天性。住得妥帖，穿得合適，就能保持身體恒溫。如果住得太熱，穿得太多，致使外界溫度高于體溫，我們豈不是要忍受炙烤了？生物學(xué)家達(dá)爾文在談到火地島的居民時(shí)說，當(dāng)時(shí)他們一行人穿著衣服圍著篝火而坐，還覺得有些冷；可那些赤身裸體的野蠻人，分明站在遠(yuǎn)處，卻“被火烤得汗流浹背”。我還聽說，新荷蘭人赤身跑動(dòng)也安之若素，歐洲人穿了衣服卻還要瑟瑟發(fā)抖。野蠻人的堅(jiān)忍和文明人的智慧為什么不能結(jié)合在一起呢？李比希說，人體就像是一個(gè)火爐，食物就是使肺部不斷燃燒的燃料。所以，我們天冷時(shí)吃得多，天熱時(shí)吃得少。動(dòng)物體內(nèi)的熱量是緩慢燃燒的結(jié)果，～旦燃燒過旺，就會(huì)導(dǎo)致疾病甚至死亡。而一旦燃料耗盡，或是通風(fēng)出了差池，火焰就會(huì)熄滅。當(dāng)然，我們也不能輕率地將生命體溫和火焰混為一談，這個(gè)比喻我們就先說到這兒吧。由此可見，“動(dòng)物的生命”一詞基本可以等同于動(dòng)物的體溫：食物可以當(dāng)作支持體內(nèi)燃燒的燃料（燃料可用于煮熟食物或從外部增加我們的體溫），而房屋和衣服則是為了維持由此產(chǎn)生的熱量！ ∷哉f，我們身體的*大需求就是取暖，維持我們體內(nèi)的熱量。為了達(dá)到這一要求，我們必須為食物、衣服、房屋，甚至床鋪——我們夜晚的衣物而奔波勞作。我們搶去了鳥兒的羽毛，像鼴鼠用雜草和樹葉在洞穴里做窩一樣，為自己準(zhǔn)備一個(gè)住所。窮人總會(huì)抱怨周遭世界的冰冷；而當(dāng)疾病降臨時(shí)，我們也總習(xí)慣將所有過錯(cuò)歸于酷寒——天氣的寒冷和社會(huì)的寒冷。某些地區(qū)在夏天時(shí)，儼然是一方樂土。在那里，燃料的唯一用途就是煮熟食物；日光完全可以起到火的作用，將水果烹熟；而且，那兒的食物品種繁多，易于獲得，如果愿意，人們完全可以舍棄衣服和房屋。在今天的美國，依我的經(jīng)驗(yàn)之談，只要有一些基礎(chǔ)工具就完全可以生存下去了。一把刀、一把斧頭、一把鐵鏟、一輛手推車，這就夠了；如果是好學(xué)的人，再加上一盞燈、一些文具、幾本書，便足矣。這些東西不必花費(fèi)太多，又很容易購得？墒瞧行┤耍幻髦，竟要跑到地球的另一邊去做生意，在那原始荒涼的地方待上一二十年，只是為了讓自己過得更舒適一些。而當(dāng)他們回到新英格蘭后，*終還是要在這里死去。這些富人過著奢侈的生活，不再追求恰到好處的溫暖，卻要讓自己生活在炙熱的高溫中；就像我之前所說，他們處在一種被炙烤的狀態(tài)中。當(dāng)然，這種狀態(tài)看起來挺時(shí)髦的！
世界經(jīng)典文學(xué)名著名家典譯書系:瓦爾登湖 精裝 作者簡介
梭羅（1817-1862），極具世界影響力的美國思想家，美國精神和傳統(tǒng)的奠基者之一，十九世紀(jì)中期病美國文壇的代表人物，其作品《瓦爾登湖》是美國文學(xué)，也是世界文學(xué)的經(jīng)典。1845年7月4日，28歲的梭羅獨(dú)自一人來到距離康科德兩英里的瓦爾登湖畔，建造了一個(gè)小木屋住了下來。
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