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甘肅道教史話 版權信息
- ISBN：9787518805167
- 條形碼：9787518805167 ; 978-7-5188-0516-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
甘肅道教史話 內(nèi)容簡介
甘肅是中華民族人文發(fā)祥地之一，也曾是求仙問道早期開始的風水寶地。《甘肅道教史話》回顧了甘肅仙道史前傳說、追溯伏羲畫八卦等，適合從事相關研究工作的人員參考閱讀。
甘肅道教史話 目錄
崆峒仙源潤甘肅（代序）
前言
**章 仙道在甘肅的衍生與發(fā)展
1．甘肅仙道史前傳說
2．創(chuàng)教以來仙道在甘肅的傳承及發(fā)展
3．當代甘肅仙道信仰與現(xiàn)狀
第二章 祖業(yè)溯源道化興行
1．天皇伏羲畫卦開啟中華人文
2．黃帝登崆峒問道廣成子
3．尹喜觀象紫暴東來迎請老子著《道德經(jīng)》
第三章 神仙顯應濟世度人
1．張三豐祖師西北演道趣聞
2．金花仙姑登真封號“帶雨菩薩”
3．幾則仙話與悟元子
4．方神顯靈退匪免禍
5．夢祖點化崆峒應證
第四章 人物春秋傳承修業(yè)
1．近代高道劉一明修道歷程
2．將軍視察崆峒請道傳承修業(yè)
3．當代甘肅籍知名道士踐行修跡
第五章 宮觀風貌鮮明特色
1．道源圣地崆峒山
2．隴右名勝興隆山
3．天水名觀漫筆玉泉
4．蘭州黃河白馬浪呂祖顯化建廟堂
5．河西名勝——雷臺觀
6．永登斗姥官建修落成記
7．通渭西寧觀與金花娘娘仙跡
8．驚龍山游訪隨筆
第六章 仙道文博典范精微
1．道書真經(jīng)浩博
2．規(guī)范儀式繁多
3．傳統(tǒng)節(jié)日活動
4．當代甘肅道教界問世的新書一覽
第七章 玄門傳統(tǒng)教育與社會公益亮點
1．玄門教育辦學傳承特色
2．社會慈善公益事業(yè)亮點
第八章 道學教理闡述
1．尊道貴德與當代社會生活
2．學道要領本在修心
3．謹慎言語常積口德
4．行為有度舉止得體
參考文獻
研究院動態(tài)回顧
后記
前言
**章 仙道在甘肅的衍生與發(fā)展
1．甘肅仙道史前傳說
2．創(chuàng)教以來仙道在甘肅的傳承及發(fā)展
3．當代甘肅仙道信仰與現(xiàn)狀
第二章 祖業(yè)溯源道化興行
1．天皇伏羲畫卦開啟中華人文
2．黃帝登崆峒問道廣成子
3．尹喜觀象紫暴東來迎請老子著《道德經(jīng)》
第三章 神仙顯應濟世度人
1．張三豐祖師西北演道趣聞
2．金花仙姑登真封號“帶雨菩薩”
3．幾則仙話與悟元子
4．方神顯靈退匪免禍
5．夢祖點化崆峒應證
第四章 人物春秋傳承修業(yè)
1．近代高道劉一明修道歷程
2．將軍視察崆峒請道傳承修業(yè)
3．當代甘肅籍知名道士踐行修跡
第五章 宮觀風貌鮮明特色
1．道源圣地崆峒山
2．隴右名勝興隆山
3．天水名觀漫筆玉泉
4．蘭州黃河白馬浪呂祖顯化建廟堂
5．河西名勝——雷臺觀
6．永登斗姥官建修落成記
7．通渭西寧觀與金花娘娘仙跡
8．驚龍山游訪隨筆
第六章 仙道文博典范精微
1．道書真經(jīng)浩博
2．規(guī)范儀式繁多
3．傳統(tǒng)節(jié)日活動
4．當代甘肅道教界問世的新書一覽
第七章 玄門傳統(tǒng)教育與社會公益亮點
1．玄門教育辦學傳承特色
2．社會慈善公益事業(yè)亮點
第八章 道學教理闡述
1．尊道貴德與當代社會生活
2．學道要領本在修心
3．謹慎言語常積口德
4．行為有度舉止得體
參考文獻
研究院動態(tài)回顧
后記
展開全部
甘肅道教史話 節(jié)選
《甘肅道教史話》： 記得，那是一個臨春暖月，早晚還夾雜著寒風涼氣的季節(jié)，走進崆峒山，胭脂河與涇河水左右環(huán)繞，清流碧波交會在望駕山前，峰巒疊嶂，谷崖險峻，林密境幽，古柏參天，香煙繚繞，鐘鼓回蕩，磬聲悠揚，神韻彌漫，廟布谷嶺，舉目遙望，使人遐想而神往！我一路朝著崆峒山的方向走去，爬上涇河水壩，沿著山根蜿蜒小道繞行，上水壩稍后不遠處，在崆峒山東臺玄鶴洞峭壁下，就是重建的問道宮（移建新址），一路走來，欣然至此，懷著神秘之感，存以敬畏之心，在我生命中，**次走進問道官跪拜，只聽得磬聲敲得特響，募化喊聲嗓門很高，磬聲、喊聲，一聲連一聲，聲聲催放錢！而這時的我，確實是失魂落魄，饑腸轆轆，囊中羞澀，身無分文，當時只能做到的就是跪拜叩頭，默禱上蒼保佑保佑了！此時此刻，我的跪拜祈求，上蒼能不能同情憐憫！也不得而知，可是，在我叩拜起身要離開時，守廟敲磬者，大聲叫喊：“上山的善人，給爺爺放些香火錢，這里正在建殿塑像……”聲音喊得老高，他投來的目光，那口氣和樣子，倘若你不快些離開，好像不會善罷甘休似的，給人的感覺非常意外呀！見此，我的心里五味雜陳，羞愧忐忑，低著頭，匆匆從問道宮溜了出去。從這里走出，繼續(xù)順著山根水庫邊沿的人行道走去，正所謂：頭輕腳重身困疲，兩腿不支少氣力。仰嘆何處是歸途？面對仙山心無底。走著走著，前面隱約又響起磬聲，繞過灣子，路邊立著一塊小木牌，上面寫“王母宮”三個字，往下一看，路下面靠近水庫邊沿又有一處廟院，我以無望的眼神向下張望，瞧了瞧，難以掩飾憂傷及心酸。因太疲勞，就一屁股坐躺在路邊上，再也沒敢想著下去進廟拜，因身無分文，如此窘困，怕又遭遇別人的下眼觀。無奈之下，只好躺在路邊歇歇。休息了一陣子，再掙扎起身往前走，稍一繞灣，前面就是上山的岔路，朝上一看，峰嶺高聳，懸崖峭壁，望而生畏。這時真是又渴又餓，渾身乏力，心想這么高的山谷，何時能爬得上去呀？再轉(zhuǎn)念一想，如今自己已走到了這種地步，身上一無所有，腦子里一片空白。其結果又如何？邊走邊想眼前之事，行走了沒有幾步，看見上山岔路路口處有一塊大粗石，石頭旁邊有人焚了香、化過表紙，并獻有三個蔫蘋果，幾片餅干。一看到供果，我獨自念叨著，神靈保佑！救我命了！由于餓急了，饑不擇食，抓起供品就連灰?guī)脸粤似饋恚┢芬幌露牵嚳噬跃徑饬艘稽c，就開始又爬山，步入崆峒前山月石峽。上山的路，當時還是行人攀爬踩踏出的羊腸小道，樹叢碎石橫生，深谷大坎，繞來繞去，行走艱難更費力。我拼命地攀爬了好久，實在身困疲乏不支，就靠在灌木叢旁的一塊大石頭陰涼處歇息，剛一坐下來，就睡著進入夢鄉(xiāng)了。夢中，我徒手攀爬在萬丈懸崖峭壁上，十分危險，若一不小心，就有掉落無底深淵的可能。可就在這時，又看見遠方天邊山畔烏云翻滾，接著雷鳴電閃，風雨立馬就要襲過來的樣子。我好像仍然攀爬在懸崖上，焦急萬分。轉(zhuǎn)瞬間，突然又變了，我又身處在一望無際的茫茫荒漠野外，看不到有任何能以藏身躲避的地方，孤獨一人，其內(nèi)心的焦慮和恐懼之感，不言而喻。就在不知所措的時刻，天邊山畔的烏云消散，雷電驟停，風雨也過去了。接下來出現(xiàn)了藍天星光，朵朵白云，飄飄灑灑，從上空而過。這時夢中的恐慌緊張，已伴隨著星空白云而化為愉悅！正在開心之際，前方不遠處出現(xiàn)了一位皓首白髯、身著銀袍的仙人，仙人手中抱著一面圓盤，放射出一道道柔和銀光，我與仙人之間的距離漸漸靠近，我畢恭畢敬地仰視著，而仙人好像只看了我一眼，一霎間就不見了。 ……
甘肅道教史話 作者簡介
無聊子，本名袁宗善，20世紀80年代初，在甘肅平?jīng)鲠轻忌匠黾遥莓敶娴乐吖熑~理祿道長為師。現(xiàn)任蘭州道教文化研編會主任，甘肅省道教協(xié)會會長，省政協(xié)委員，中國道教協(xié)會副秘書長。他動靜兼修，參玄悟道，欣賞詩文，擅長易象應用學探究。愛好書法，代表作“龍馬精神”、“鴻圖”等字幅，其獨創(chuàng)筆意，特色鮮明。 著作有《蘭州道教概編》、《中國道教仙境——崆峒山》畫冊、《古道名觀——蘭州白云現(xiàn)仙道文化概覽》、《入遘參玄記》、《道德經(jīng)通俗解》，合著有《甘肅宗教史話》（道教篇）。
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