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包郵 非洲宗教的傳統(tǒng)形態(tài)與現(xiàn)代變遷研究
作者：周海金著
開(kāi)本：
32開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
280
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非洲宗教的傳統(tǒng)形態(tài)與現(xiàn)代變遷研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787520301817
- 條形碼：9787520301817 ; 978-7-5203-0181-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
非洲宗教的傳統(tǒng)形態(tài)與現(xiàn)代變遷研究 本書(shū)特色
本書(shū)研究非洲傳統(tǒng)宗教。在全球政治民主化和經(jīng)濟(jì)一體化背景下，傳統(tǒng)宗教為謀求進(jìn)一步的生存與發(fā)展，必然要擺脫原有的狹隘視閾，以當(dāng)代社會(huì)為服務(wù)對(duì)象，在內(nèi)容與形式上調(diào)適自身，重新定位，以契合現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型時(shí)期社會(huì)和人們的精神與現(xiàn)實(shí)需求。在這種轉(zhuǎn)型中，傳統(tǒng)宗教自身所具有的根深蒂固的影響，以及非洲大陸整體要求復(fù)興傳統(tǒng)文化的呼聲為其帶來(lái)了發(fā)展機(jī)遇；但同時(shí)，傳統(tǒng)宗教殘存的非理性特征，以及外來(lái)宗教的競(jìng)爭(zhēng)壓力和日益激烈的現(xiàn)代化進(jìn)程也對(duì)其提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。整體而言，傳統(tǒng)宗教的保守性決定了其改變的有限性，現(xiàn)代化背景下，傳統(tǒng)宗教在城市正快速失去其陣地，但在廣大農(nóng)村依然發(fā)揮著規(guī)范社會(huì)行為、維護(hù)社會(huì)秩序的重要功能。
非洲宗教的傳統(tǒng)形態(tài)與現(xiàn)代變遷研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)研究非洲傳統(tǒng)宗教。在全球政治民主化和經(jīng)濟(jì)一體化背景下，傳統(tǒng)宗教為謀求進(jìn)一步的生存與發(fā)展，必然要擺脫原有的狹隘視閾，以當(dāng)代社會(huì)為服務(wù)對(duì)象，在內(nèi)容與形式上調(diào)適自身，重新定位，以契合現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型時(shí)期社會(huì)和人們的精神與現(xiàn)實(shí)需求。在這種轉(zhuǎn)型中，傳統(tǒng)宗教自身所具有的根深蒂固的影響，以及非洲大陸整體要求復(fù)興傳統(tǒng)文化的呼聲為其帶來(lái)了發(fā)展機(jī)遇；但同時(shí)，傳統(tǒng)宗教殘存的非理性特征，以及外來(lái)宗教的競(jìng)爭(zhēng)壓力和日益激烈的現(xiàn)代化進(jìn)程也對(duì)其提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。整體而言，傳統(tǒng)宗教的保守性決定了其改變的有限性，現(xiàn)代化背景下，傳統(tǒng)宗教在城市正快速失去其陣地，但在廣大農(nóng)村依然發(fā)揮著規(guī)范社會(huì)行為、維護(hù)社會(huì)秩序的重要功能。
非洲宗教的傳統(tǒng)形態(tài)與現(xiàn)代變遷研究 目錄
**章非洲的民族性與宗教性
**節(jié)非洲的民族性
第二節(jié)非洲民族的宗教性
第二章非洲傳統(tǒng)宗教的起源、產(chǎn)生與發(fā)展
**節(jié)非洲傳統(tǒng)宗教產(chǎn)生的自然環(huán)境
第二節(jié)非洲傳統(tǒng)宗教產(chǎn)生的社會(huì)歷史背景
第三節(jié)非洲傳統(tǒng)宗教的發(fā)展歷程
第四節(jié)非洲傳統(tǒng)宗教的名與實(shí)
第五節(jié)非洲傳統(tǒng)宗教的特點(diǎn)
第三章 非洲傳統(tǒng)宗教的主要內(nèi)容與活動(dòng)
**節(jié)至上神崇拜
第二節(jié)祖先崇拜
第三節(jié)物神崇拜
第四節(jié) 占卜
第五節(jié)法術(shù)與巫術(shù)
第四章早期基督教在北非的傳人**節(jié) 早期基督教在北非的傳播及原因第二節(jié) 早期基督教在埃塞俄比亞的傳播
第三節(jié)努比亞王國(guó)的基督化
第四節(jié)早期基督教與北非社會(huì)的碰撞與交融
第五章伊斯蘭教在非洲的*初傳播與發(fā)展
**節(jié)阿拉伯人在北非的入侵與征服
第二節(jié)伊斯蘭教在非洲其他地區(qū)的傳播與發(fā)展
第三節(jié)非洲早期社會(huì)變遷中的伊斯蘭教
第六章 西方殖民入侵與基督教在非洲的廣泛傳播**節(jié)殖民入侵，傳教先行第二節(jié)殖民統(tǒng)治下基督教的廣泛傳播第三節(jié)殖民時(shí)期基督教在非洲的社會(huì)影響
第七章當(dāng)代非洲傳統(tǒng)宗教的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型
**節(jié) 當(dāng)代非洲傳統(tǒng)宗教與外來(lái)宗教
第二節(jié) 當(dāng)代非洲傳統(tǒng)宗教的重新定位與社會(huì)影響
第三節(jié)傳統(tǒng)宗教現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型中的機(jī)遇與挑戰(zhàn)
第八章基督教在當(dāng)代非洲的訊猛發(fā)展
**節(jié)基督教在當(dāng)代非洲的發(fā)展態(tài)勢(shì)
第二節(jié)基督教在當(dāng)代非洲迅速發(fā)展的原因
第三節(jié)基督教對(duì)當(dāng)代非洲社會(huì)的影響
第九章伊斯蘭教在當(dāng)代非洲的復(fù)興
**節(jié) 伊斯蘭教在當(dāng)代非洲的快速傳播及新途徑
第二節(jié)伊斯蘭教在當(dāng)代非洲快速傳播的原因
第三節(jié)伊斯蘭極端勢(shì)力在當(dāng)代非洲的擴(kuò)張
第四節(jié)伊斯蘭教對(duì)當(dāng)代非洲社會(huì)的影響
……
第十章
當(dāng)代非洲新興宗教的興起
第十一章
未來(lái)非洲宗教面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)附錄
主要參考文獻(xiàn)
展開(kāi)全部
非洲宗教的傳統(tǒng)形態(tài)與現(xiàn)代變遷研究 作者簡(jiǎn)介
周海金，女，湖南郴州人，現(xiàn)為浙江師范大學(xué)非洲研究院副研究員，浙江省“之江青年社科學(xué)者”。2002-2008年就讀于南京大學(xué)哲學(xué)系宗教學(xué)系，分別獲宗教學(xué)碩士和博士學(xué)位。2004年9-12月于香港漢語(yǔ)基督教文化研究所訪學(xué)，2007年3-9月于以色列Tel-Aviv大學(xué)訪學(xué)，近年來(lái)多次赴喀麥隆、埃塞俄比亞等非洲國(guó)家調(diào)研。目前主要從事非洲宗教問(wèn)題、非洲文化、中非人文交流等領(lǐng)域的研究。在《世界宗教研究》、《世界宗教文化》、《浙江社會(huì)科學(xué)》、等核心刊物發(fā)表論文近30篇，論文分別被《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》、人大復(fù)印資料《宗教》、國(guó)務(wù)院僑務(wù)刊物全文轉(zhuǎn)載。出版專(zhuān)著1部，編著1部；主持國(guó)家社科一般課題、教育部規(guī)劃課題、浙江省社科規(guī)劃重點(diǎn)課題、國(guó)家開(kāi)發(fā)銀行年度課題等6項(xiàng)，參與國(guó)家及省部級(jí)課題多項(xiàng)；獲浙江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)**成果獎(jiǎng)三等獎(jiǎng)。
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