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儒學(xué)的當(dāng)代理論與實踐 版權(quán)信息
- ISBN：9787010184418
- 條形碼：9787010184418 ; 978-7-01-018441-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
儒學(xué)的當(dāng)代理論與實踐 本書特色
2016年12月上旬，“儒學(xué)的當(dāng)代理論與實踐”——湯一介思想國際學(xué)術(shù)會議在深圳舉行，這是由深圳大學(xué)主辦、深圳大學(xué)國學(xué)研究所承辦的第5次國際儒學(xué)盛會。來自海峽兩岸、港澳及美國、比利時、韓國、新加坡等國家和地區(qū)60多所高校和研究機(jī)構(gòu)的120多名代表出席了會議,提交論交90多篇。本書是這次國際學(xué)術(shù)會議的論文選編集，圍繞著“儒學(xué)的當(dāng)代理論與實踐”這一主題，從30年來的中國哲學(xué)：思潮、人物、專題等研究, 儒家典籍的整理、編纂與思想研究, 中國詮釋學(xué)的建構(gòu)與探索, 儒家思想與現(xiàn)代生活,湯一介學(xué)術(shù)思想研究等展開深入的探討，并立足當(dāng)代、回顧過去、展望未來，特別是從理論與實踐雙維度，對當(dāng)下儒學(xué)的發(fā)展走向，做了前瞻性研究。
儒學(xué)的當(dāng)代理論與實踐 內(nèi)容簡介
2016年12月上旬，“儒學(xué)的當(dāng)代理論與實踐”——湯一介思想國際學(xué)術(shù)會議在深圳舉行，這是由深圳大學(xué)主辦、深圳大學(xué)國學(xué)研究所承辦的第5次國際儒學(xué)盛會。來自海峽兩岸、港澳及美國、比利時、韓國、新加坡等國家和地區(qū)60多所高校和研究機(jī)構(gòu)的120多名代表出席了會議,提交論交90多篇。本書是這次國際學(xué)術(shù)會議的論文選編集，圍繞著“儒學(xué)的當(dāng)代理論與實踐”這一主題，從30年來的中國哲學(xué)：思潮、人物、專題等研究, 儒家典籍的整理、編纂與思想研究, 中國詮釋學(xué)的建構(gòu)與探索, 儒家思想與現(xiàn)代生活,湯一介學(xué)術(shù)思想研究等展開深入的探討，并立足當(dāng)代、回顧過去、展望未來，特別是從理論與實踐雙維度，對當(dāng)下儒學(xué)的發(fā)展走向，做了前瞻性研究。
儒學(xué)的當(dāng)代理論與實踐 目錄
前言
湯一介先生的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)
眾望從今仰斗山
——懷念湯一介先生
湯一介先生論儒學(xué)的復(fù)興
——讀《中國儒學(xué)史·總序》
湯一介先生儒學(xué)觀初探
人自我身心內(nèi)外的和諧
——湯一介“普遍和諧”觀的重要面向
湯一介先生對中國哲學(xué)的哲學(xué)思考
——從范疇研究到哲學(xué)地思考中國哲學(xué)
論湯一介先生的中國哲學(xué)史方法論思想
略論湯一介對中國傳統(tǒng)哲學(xué)范疇體系的研究
湯一介先生《周易》詮解述論
湯一介《郭象與向秀》讀后
——向、郭異同再商榷
湯一介先生的佛學(xué)研究
論湯一介道教研究的歷史價值
湯一介中西學(xué)術(shù)對話思想中的西方思想元素及其
對西方思想的態(tài)度
新軸心時代的展望
——從《矚望新軸心時代》看世界秩序的重構(gòu)
“內(nèi)在關(guān)系”論
——兼評湯師20歲時對金岳霖知識論之批評
湯一介與海外中國學(xué)研究
哲學(xué)與歷史的融合
——本體詮釋學(xué)的本體詮釋與中國解釋學(xué)的歷史詮釋
聚焦中國詮釋學(xué)問題
中國經(jīng)典詮釋學(xué)建構(gòu)的三個維度
建構(gòu)第三期中華文明的經(jīng)典體系與經(jīng)學(xué)
詮釋學(xué)的存有學(xué)探源
——以“存有三態(tài)論”為核心的展開
從“接著講”看中國哲學(xué)的分期和發(fā)展
中華文化對第二個軸心期的應(yīng)有貢獻(xiàn)
論先秦儒家的語言觀與詮釋觀
試論儒家思想語境中的“無為”
心性論的主要問題與邏輯關(guān)系
儒學(xué)傳統(tǒng)的現(xiàn)代境遇
喻進(jìn)與典范：從《關(guān)雎》之義的早期轉(zhuǎn)變看經(jīng)典意義的塑造
“君子”、“小人”、“女子”及“與”之再辨析
四端之心
——孟子對德性理據(jù)性的追問
孟子性善論及其意義
初探茍子禮樂論在哲學(xué)咨詢領(lǐng)域之應(yīng)用
從《中庸》言“中和”看儒家的生活方式
關(guān)于老莊“道根”與“道本”問題的追問
從牛馬之喻看天人的隔斷與貫通
學(xué)術(shù)與政治的深度緊張
——董仲舒《春秋》學(xué)的三大面相
舍人、盛覽與西漢時期的儒學(xué)南漸
再論魏晉玄學(xué)與儒道會通
邢咼《論語注疏》所引王弼《論語釋疑》考辨
文中子的王道思想及其對朱陳王霸之辨的影響述論
唐宋道統(tǒng)說新考：容茍子等人及進(jìn)出變化
湘學(xué)稱謂的歷史變遷及其內(nèi)涵
元代科舉之罷與蒙漢觀念之“沖突”
從“知行合一”看王陽明對孔子的繼承和發(fā)展
湛甘泉的人格與境遇
——關(guān)于人生之命的一種思考
《湛甘泉全集》的整理出版與湛甘泉的《非老子》思想研究
王心齋的工夫理論探析
方中通《哀述》詩釋讀
王夫之《未濟(jì)》卦闡發(fā)的幾個思想維度
清儒消解《孟子》良知良能申論
略論《漢學(xué)商兌》的思想譜系與理學(xué)批評
康有為政治哲學(xué)的人性論基礎(chǔ)
——以《孟子微》為中心
宗教·儒教·民間儒教
印度佛教心性論詰難
李退溪《天命圖說》述論
《正教真詮》和《天主實義》的關(guān)系初探
從詮釋學(xué)看儒學(xué)民族化的進(jìn)路和回族思想的核心理念
伊儒會通視域下明清回儒善惡觀
王陽明與馮友蘭的道德觀差異
文化堅守者與學(xué)問家的張力
——以湯用彤為分析個案
人道即天道
——鄒化政先生的儒家哲學(xué)研究
附錄
湯一介思想國際學(xué)術(shù)會議論文集目錄
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