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荒蕪 版權(quán)信息
- ISBN：9787533950903
- 條形碼：9787533950903 ; 978-7-5339-5090-3
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
荒蕪 本書特色
《荒蕪》是茅盾文學(xué)獎(jiǎng)得主阿來《機(jī)村史詩》（六部曲）中的第四部，包括小說《荒蕪》、《事物筆記：脫粒機(jī)》和《人物素描：自愿被拐賣的卓瑪》，并收錄阿來在榮獲“第七屆華語文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)·年度杰出作家獎(jiǎng)”時(shí)的受獎(jiǎng)詞，以及阿來為這套長篇小說系列的*出版專門撰寫的后記《一部村落史，幾句題外話》。《機(jī)村史詩》是阿來繼《塵埃落定》之后花費(fèi)心血更多、也更喜歡的一部長篇巨著，小說用花瓣式架構(gòu)編織了一部關(guān)于一座藏族村莊的當(dāng)代編年史，由六部相對獨(dú)立又彼此銜聯(lián)的小長篇、六則關(guān)于新事物的故事和六則描寫與新社會(huì)相適應(yīng)或不相適應(yīng)的人物的故事組成。恢弘的時(shí)代背景，細(xì)微的人物與事件，共同構(gòu)建了一幅立體式的藏族鄉(xiāng)村圖景。
荒蕪 內(nèi)容簡介
本書主要描寫機(jī)村的兩位“領(lǐng)導(dǎo)人”駝子和索波遵從上頭煞有介事的荒謬命令, 給機(jī)村人帶來前所未有的損失, 將良田化為烏有, 機(jī)村人的心靈受到傷害, 他們由此對外界產(chǎn)生懷疑的故事。
荒蕪荒蕪 前言
一部村落史，幾句題外話
——代后記
這是一座村莊的歷史。
一座村莊的當(dāng)代編年史，從上個(gè)世紀(jì)的五十年代到九十年代。
這半個(gè)世紀(jì)，中國進(jìn)行了史無前例的社會(huì)實(shí)驗(yàn)——從政治到經(jīng)濟(jì)。這場實(shí)驗(yàn)，目的在于改變?nèi)耍哺淖兩鐣?huì)面貌。中國鄉(xiāng)村，在國家版圖上無論是緊靠中心還是地處僻遠(yuǎn)，都經(jīng)歷了革命性變革，與種種變革帶來的深刻滌蕩。
我自己出生于一個(gè)偏遠(yuǎn)的村莊，在處于種種滌蕩的、時(shí)時(shí)變化的鄉(xiāng)村中成長。每一次變革都帶來痛苦，每一次變革都帶來希望。
即便后來拜教育之賜離開了鄉(xiāng)村，我也從未真正脫離。因?yàn)榧胰舜蠖喽歼留在那里，他們的種種經(jīng)歷，依然連心連肺。而我所能做的，就是為這樣的村莊寫下一部編年史。
所以，這部小說的主角是一座村莊。
我給這座村莊另起了一個(gè)名字：機(jī)村。“機(jī)”，是一個(gè)藏語詞的對音。“機(jī)”，也不是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的藏語詞，而是藏語里一種叫嘉絨語的方言里的詞。意思是種子，或根子。
是的，鄉(xiāng)村是我的根子。鄉(xiāng)村是很多中國人的根子。鄉(xiāng)村也是整個(gè)中國的根子。因?yàn)橥恋睾图Z食在那里，很多人的生命起源也在那里。雖然今天人們正大規(guī)模遷移到城市，但土地與糧食依然在那里。
當(dāng)我決定要寫一部編年史時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己不能沿著熟悉的路徑，寫一部傳統(tǒng)的長河小說。這五十年中，無論是政治運(yùn)動(dòng)還是經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊，都使得在鄉(xiāng)村中，沒有一個(gè)人或一種人，或一個(gè)家族，像長河小說中那樣始終處于舞臺(tái)的中心。在政治運(yùn)動(dòng)的沖擊下，在經(jīng)濟(jì)潮流的激蕩中，鄉(xiāng)村不斷破碎，又不斷重組。斷裂，修復(fù)，再斷裂，再修復(fù)……這個(gè)過程，至今還在繼續(xù)。在這個(gè)過程中，那些順應(yīng)新形勢的人或主動(dòng)或被動(dòng)，不斷登場，又不斷被淘汰。所以，如果我要以變化的村莊為主角，就得隨時(shí)去蹤跡那些因時(shí)因勢成為中心，或者預(yù)示著鄉(xiāng)村變遷方向的新的人物。如果這樣，這部小說將不會(huì)有一個(gè)完整的結(jié)構(gòu)。以破碎的結(jié)構(gòu)對應(yīng)不斷重組的鄉(xiāng)村，形式本身都成了某種隱喻。小說初版時(shí)，人民文學(xué)出版社的宣傳給這種破碎一個(gè)好聽的命名：“花瓣式結(jié)構(gòu)。”花瓣是空間的，向心的。而編年史是線性的，有始無終的。這也是今天中國鄉(xiāng)村變遷的真實(shí)圖景。
所以，這部小說只好寫成互相銜接的六個(gè)故事，每個(gè)故事都是人的命運(yùn)，也是鄉(xiāng)村的命運(yùn)。每個(gè)故事都各有主角。這樣寫完了覺得還不夠，我又寫了十二個(gè)小故事。六個(gè)關(guān)于新的事物，六個(gè)關(guān)于與新社會(huì)適應(yīng)或者不相適應(yīng)的人物。
寫下這些文字前兩小時(shí)，我還在一個(gè)正式宣布脫貧的村子中行走，身上還帶著養(yǎng)雞合作社雞場的味道，還帶著公司加農(nóng)戶的蔬菜大棚中那些圣女果的味道。鄉(xiāng)村為中國發(fā)展?fàn)奚约旱臅r(shí)代正在過去，城市返哺鄉(xiāng)村的時(shí)代開始到來。但在我小說結(jié)束的那個(gè)時(shí)間點(diǎn)，這還只是一個(gè)渺遠(yuǎn)的希望，但鄉(xiāng)村已然看見了一點(diǎn)救贖的希望。
寫完這部小說，已經(jīng)又過去了十幾年的時(shí)間。當(dāng)年的希望已經(jīng)不再是那么渺茫。
機(jī)村是一個(gè)藏族村莊。
但不是一個(gè)異族文化樣本。
雖然，要寫那樣一個(gè)鄉(xiāng)村的命運(yùn)，自然要寫出文化所遭逢的挑戰(zhàn)與改變。但文化不是*重要的方面，民族也不是。今日鄉(xiāng)村的普遍命運(yùn)是不分文化，不分民族的。從世界范圍看，甚至是不分國家的。今天鄉(xiāng)村面臨的變遷是整個(gè)國家的，甚至是世界性的。
我無意用這部小說提供一幅文化風(fēng)情畫。
這部小說也不是舊鄉(xiāng)村的一曲挽歌。
我不是一個(gè)一味懷舊的人，而是深知一切終將變化。
我只是對那些為時(shí)代進(jìn)步承受過多痛苦、付出過多代價(jià)的人們深懷同情。因?yàn)槟切┤耸俏覀兊挠H人、同胞，更因?yàn)樗麄兌际呛臀覀円粯拥摹恕?
看起來具有強(qiáng)烈的特殊性的機(jī)村，其實(shí)也蘊(yùn)含著更多的普遍性。
很長時(shí)間以來，中國的文學(xué)，但凡涉筆到漢族之外的族群，在絕大多數(shù)讀者、批評者那里，都不會(huì)被當(dāng)成是真正的中國經(jīng)驗(yàn)、中國故事的書寫。寫入憲法的中國是一個(gè)多民族國家，這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)，在中國知識界還未成為一個(gè)真切的認(rèn)知。他們的認(rèn)識還是封建氣息濃重的大一統(tǒng)的歸化觀，所以對他而言，但凡關(guān)涉少數(shù)民族生活的書寫，至多提供了一個(gè)多樣性的文化樣本，只具有文化人類學(xué)研究的意義。而我以為，只有把這些非漢族的人民也當(dāng)成真正的中國人，只有充分認(rèn)識到他們的生活現(xiàn)實(shí)也是中國的普遍現(xiàn)實(shí)，他們的未來也是中國未來的一部分，這才是現(xiàn)代意義上真正的“天下觀”。惟其如此，各民族的知識分子，才能使優(yōu)勢的一方不陷于自大，以為只有漢民族才是真正的中國；也才能使弱勢的一方不墮入褊狹，以為無論如何也不會(huì)成為真正的中國。只有這樣雙向地警醒與克服，我們才會(huì)有一個(gè)完整的中國觀，才會(huì)建立起一種超越性的國家共識。
在這一點(diǎn)上，中國知識分子迄今并未提供有價(jià)值的識見。
鄉(xiāng)村在時(shí)代變遷中，付出的另一個(gè)代價(jià)，是自然環(huán)境的毀敗。這也是中國普遍現(xiàn)實(shí)之一種。在我寫下的機(jī)村故事中，有大量篇幅，都涉及森林的消失。
離開故鄉(xiāng)后，有很多年，我都不情愿回到故鄉(xiāng)的村子。*重要的原因，就是不忍心看到那些森林的消失，山野的荒蕪。當(dāng)年，涉筆這些森林的毀敗時(shí)，我心里的痛楚，甚至?xí)葘懴锣l(xiāng)親們艱難的生活更為強(qiáng)烈。但在上世紀(jì)九十年代末，中國社會(huì)從政府到民間對此都有了足夠的警醒。所以，小說里有了一個(gè)人物，一個(gè)毀敗過森林，又開始維護(hù)森林的人物。這是鄉(xiāng)村的一種自我救贖。這是一直處于被動(dòng)狀態(tài)中的鄉(xiāng)村的覺醒。我很高興捕捉到了這樣的希望之光。這是我真實(shí)的發(fā)現(xiàn)，而非只是為小說添上一個(gè)光明的尾巴。
現(xiàn)在，我每次回鄉(xiāng)，都看到年逾八旬的父親，盡力看顧著山林。那些殘留的老樹周圍，年輕的樹茁壯成長，并已郁閉成林。從清晨到傍晚，都有群鳥在歌唱。
出家門幾十米，我就坐在了蔭庇著我兒時(shí)記憶的高大云杉的蔭涼中，聽到輕風(fēng)在樹冠上掠過，嗅到濃烈的松脂的清香。如今，我也不用再擔(dān)心，這些樹會(huì)有朝一日在刀斧聲中倒下。
這部小說首版的名字叫《空山》。
這名字總讓人想起王維的詩，但我寫下這個(gè)名字時(shí)并沒有那么從容閑適的出世之想。那時(shí)的現(xiàn)實(shí)還讓人只看到破碎的痛楚，而不是重構(gòu)的藍(lán)圖。從佛教傳入中國以來，一個(gè)中國人不管是不是真的佛教徒，好多時(shí)候，“空”都是一種精神安慰。今天打算重版此書時(shí)，我更看到那些艱難過程的意義。所以，才給這部小說一個(gè)新的名字：《機(jī)村史詩》。
美國批評家哈羅德·布魯姆說：“倘若遵照荷馬、維吉爾、彌爾頓創(chuàng)作史詩的標(biāo)準(zhǔn)，我們現(xiàn)今已沒有可稱為史詩的體裁。”但他又在他名為《史詩》的批評集中，把《白鯨》、《追憶似水年華》和《源氏物語》這樣的作品也納入了史詩的范疇。他以《圣經(jīng)》中雅各為例，重新定義了史詩：“英勇地整夜搏斗，拖住死亡天使，以求贏取更長的生命賜福。”從這個(gè)意義上說，中國鄉(xiāng)村在那幾十年經(jīng)歷重重困厄而不死，迎來今天的生機(jī)，確實(shí)也可稱為一部偉大的史詩。
——2017年7月11日
荒蕪 目錄
荒蕪
事物筆記：脫粒機(jī)
人物素描：自愿被拐賣的卓瑪
人是出發(fā)點(diǎn)，也是目的地——第七屆華語文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)受獎(jiǎng)辭
一部村落史，幾句題外話——代后記
事物筆記：脫粒機(jī)
人物素描：自愿被拐賣的卓瑪
人是出發(fā)點(diǎn)，也是目的地——第七屆華語文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)受獎(jiǎng)辭
一部村落史，幾句題外話——代后記
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荒蕪 節(jié)選
《機(jī)村史詩4：荒蕪》：
機(jī)村人一直都把駝子當(dāng)成他正式的名字。
但從過去土司的領(lǐng)地上成立了鄉(xiāng)政府，他也成為機(jī)村支部書記那一天，誰再叫他駝子，他就不愛答應(yīng)了。他**次對機(jī)村人說出自己的大名：林登全。也是從那天起，他隨身多了兩樣?xùn)|西：半截削好的鉛筆夾在耳朵上，貼身的舊軍裝口袋里裝著個(gè)小本子。有人再叫他駝子，他就露出不高興的神情，一把拉住人家，把鉛筆放在舌頭上舔舔，每一筆都寫得非常使勁，*后小本子上終于出現(xiàn)三個(gè)歪歪斜斜的漢字。他把本子伸到人家鼻子跟前：“我的大名叫林登全！”
大部分機(jī)村人都叫不好這個(gè)漢語名字。
于是，大家就叫他新得的官銜。官銜加上姓也不好叫，就叫書記。這么一叫，駝子聽了，可真是眉開眼笑。他一笑起來，平常總含著擔(dān)心或提防神情的眼睛里，就會(huì)露出孩子般天真的喜氣洋洋的神情。
就是看了這個(gè)眼神，機(jī)村人都說，其實(shí)，這個(gè)人是個(gè)心地不壞的人啊。
解放前，他在機(jī)村老老實(shí)實(shí)做人，從來不提自己的經(jīng)歷，現(xiàn)在解放了，做了村支部書記，情形總還是有些不一樣了，看到地里莊稼長勢好，天氣也不錯(cuò)，傷口不作怪，他的心情就好，他就會(huì)吹吹牛了：“知道我為什么當(dāng)紅軍嗎？就是為了當(dāng)家作主。”
他的意思是，機(jī)村如果是個(gè)家，他就是這個(gè)家的主人了。
但是效果往往適得其反，他一提起這個(gè)話頭，機(jī)村人倒把這個(gè)人當(dāng)初那可憐巴巴的、連魂魄都快聚攏不到身體里來的樣子記起來了。他來到機(jī)村那么多年，先是給頭人家當(dāng)馬夫，侍弄那些漂亮的駿馬。修理蹄鐵，刷洗皮毛，晚上起來，往馬槽里添料加草。某一年，頭人從土司官寨議事回來，給他帶回來一個(gè)漢族女人。這個(gè)女人叫駱氏，在土司官寨附近那個(gè)夏天聚攏冬天消失的帳篷市場上幫著丈夫打理一份小生意。夏天，他們進(jìn)山到藏區(qū)來，深秋，又回到漢區(qū)去。但是，這一年，流年不利，她丈夫生意受了大損失，躺在帳篷里不吃不喝，死了。這個(gè)女人，安葬了丈夫，卻不敢回鄉(xiāng)，因?yàn)槌鰜碜錾猓惧X都是借來的。于是，這個(gè)叫駱氏的女人就隨頭人來到機(jī)村成了駝子的老婆。女人年紀(jì)比駝子大。具體大多少，并沒有人去深究。一男一女合在一起過日子，年紀(jì)的大小不是一個(gè)太值得關(guān)心的問題。
真的，要是駝子不說那些什么早就想著要當(dāng)家作主的話，大家都不會(huì)討厭他。但他不小心露出這么一種得意來，倒讓大家把這個(gè)可憐人的一切都記起來了。
……
荒蕪 相關(guān)資料
阿來是邊地文明的勘探者和守護(hù)者。他的寫作，旨在辨識一種少數(shù)族裔的聲音以及這種聲音在當(dāng)代的回響。阿來持續(xù)為一個(gè)地區(qū)的靈魂和照亮這些靈魂所需要的儀式寫作，就是希望那些在時(shí)代大潮面前孤立無援的個(gè)體不致失語。”
——“第七屆華語文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)•年度杰出作家獎(jiǎng)”授獎(jiǎng)辭
古樸的藏區(qū)村落被置于一個(gè)大變亂的時(shí)代，生出奇異的圖像，許多場面成為寓言——政治的，社會(huì)的，以及時(shí)代的。如阿來所言，此時(shí)的“鄉(xiāng)村已不能決定自己的命運(yùn)”。
——《中華讀書報(bào)》年度10佳圖書評語
我認(rèn)為《空山》（本書原名）比《塵埃落定》寫得好：《塵埃落定》寫藏區(qū)，我們或許覺得那就是我們想象的藏區(qū)——神的、半神半人的世界；而《空山》寫藏區(qū)，阿來按下云頭，寫了人的世界。人有大有小，但終究都是人，承受著與我們內(nèi)容相同、但前提和節(jié)奏不同的現(xiàn)代歷史。畫神容易畫人難，《空山》比《塵埃落定》難。
——文學(xué)評論家 李敬澤
阿來在這里沒有標(biāo)榜和渲染藏區(qū)的風(fēng)土和民俗的特異性的奧妙，而是將這些民俗和風(fēng)土放在具體而微的語境中追尋它的具體的展開，阿來沒有一種超越時(shí)間的神秘的空間性的無限的展開，而是回到了具體的歷史中去嘗試思考民俗與風(fēng)土的具體的意義，也讓我們有機(jī)會(huì)從一個(gè)另類的視角再思“現(xiàn)代性”。
——北京大學(xué)教授 張頤武
荒蕪 作者簡介
阿來
藏族，出生于四川省阿壩藏區(qū)的馬爾康縣，畢業(yè)于馬爾康師范學(xué)院。曾任《科幻世界》雜志主編、總編和社長，現(xiàn)任四川省作家協(xié)會(huì)主席。1982年開始詩歌創(chuàng)作，后轉(zhuǎn)向小說。主要作品有：詩集《梭磨河》，小說集《舊年的血跡》《月光下的銀匠》，散文集《大地的階梯》《草木的理想國》，長篇小說《塵埃落定》《機(jī)村史詩》《格薩爾王》《瞻對》，以及中篇小說“山珍三部”《三只蟲草》《蘑菇圈》《河上柏影》，等等。
2000年，第一部長篇小說《塵埃落定》獲得“第五屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”。2009年，憑《機(jī)村史詩》六部曲（原用書名《空山》）獲得“第七屆華語文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)•年度杰出作家獎(jiǎng)”。2016年中篇小說《蘑菇圈》獲“第四屆郁達(dá)夫小說獎(jiǎng)•中篇小說獎(jiǎng)”。
商品評論(20條)
- 主題：
茅盾文學(xué)獎(jiǎng)得主阿來《機(jī)村史詩》（六部曲）中的第四部，恢弘的時(shí)代背景，細(xì)微的人物與事件，共同構(gòu)建了一幅立體式的藏族鄉(xiāng)村圖景。
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