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中國近三百年學(xué)術(shù)史 版權(quán)信息
- ISBN：9787554610333
- 條形碼：9787554610336 ; 978-7-5546-1033-6
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
中國近三百年學(xué)術(shù)史 本書特色
《中國近三百年學(xué)術(shù)史》是呈現(xiàn)了梁啟超對于中國學(xué)術(shù)史的系統(tǒng)看法。是其任教于清華大學(xué)、南開大學(xué)等校所編講義，約撰于1923年冬至1925年春之間，生前未合成一書。
中國近三百年學(xué)術(shù)史 內(nèi)容簡介
《中國近三百年學(xué)術(shù)史》是呈現(xiàn)了梁啟超對于中國學(xué)術(shù)史的系統(tǒng)看法。是其任教于清華大學(xué)、南開大學(xué)等校所編講義，約撰于1923年冬至1925年春之間，生前未合成一書。
中國近三百年學(xué)術(shù)史 目錄
**講反動與先驅(qū)
第二講清代學(xué)術(shù)變遷與政治的影響（上）
第三講清代學(xué)術(shù)變遷與政治的影響（中）
第四講清代學(xué)術(shù)變遷與政治的影響（下）
第五講陽明學(xué)派之余波及其修正
——黃梨洲附：孫夏峰李二曲余姚王學(xué)家
李穆堂
第六講清代經(jīng)學(xué)之建設(shè)
——顧亭林閻百詩附：胡月出明萬充宗
第七講兩畸儒
——王船山朱舜水
第八講清初史學(xué)之建設(shè)
——萬季野全謝山附：初期史學(xué)家及地理學(xué)家
第九講程朱學(xué)派及其依附者
——張楊園陸桴亭陸稼書王白田附：其他
第十講實踐實用主義
——顏習(xí)齋李恕谷附：王昆繩程綿莊惲皋聞
戴子高
第十一講科學(xué)之曙光
——王寅旭梅定九陳資齋附：其他
第十二講清初學(xué)海波瀾余錄
第十三講清代學(xué)者整理舊學(xué)之總成績（一）
——經(jīng)學(xué)、小學(xué)及音韻學(xué)
第十四講清代學(xué)者整理舊學(xué)之總成績（二）
——校注古籍、辨?zhèn)螘⑤嬝龝?
第十五講清代學(xué)者整理舊學(xué)之總成績（三）
——史學(xué)、方志學(xué)、地理學(xué)、傳記及譜牒學(xué)
第十六講清代學(xué)者整理舊學(xué)之總成績（四）
——歷算學(xué)及其他科學(xué)、樂曲學(xué)
梁啟超先生學(xué)術(shù)年表
作為講義的《中國近三百年學(xué)術(shù)史》
第二講清代學(xué)術(shù)變遷與政治的影響（上）
第三講清代學(xué)術(shù)變遷與政治的影響（中）
第四講清代學(xué)術(shù)變遷與政治的影響（下）
第五講陽明學(xué)派之余波及其修正
——黃梨洲附：孫夏峰李二曲余姚王學(xué)家
李穆堂
第六講清代經(jīng)學(xué)之建設(shè)
——顧亭林閻百詩附：胡月出明萬充宗
第七講兩畸儒
——王船山朱舜水
第八講清初史學(xué)之建設(shè)
——萬季野全謝山附：初期史學(xué)家及地理學(xué)家
第九講程朱學(xué)派及其依附者
——張楊園陸桴亭陸稼書王白田附：其他
第十講實踐實用主義
——顏習(xí)齋李恕谷附：王昆繩程綿莊惲皋聞
戴子高
第十一講科學(xué)之曙光
——王寅旭梅定九陳資齋附：其他
第十二講清初學(xué)海波瀾余錄
第十三講清代學(xué)者整理舊學(xué)之總成績（一）
——經(jīng)學(xué)、小學(xué)及音韻學(xué)
第十四講清代學(xué)者整理舊學(xué)之總成績（二）
——校注古籍、辨?zhèn)螘⑤嬝龝?
第十五講清代學(xué)者整理舊學(xué)之總成績（三）
——史學(xué)、方志學(xué)、地理學(xué)、傳記及譜牒學(xué)
第十六講清代學(xué)者整理舊學(xué)之總成績（四）
——歷算學(xué)及其他科學(xué)、樂曲學(xué)
梁啟超先生學(xué)術(shù)年表
作為講義的《中國近三百年學(xué)術(shù)史》
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中國近三百年學(xué)術(shù)史 節(jié)選
恕谷嘗問樂學(xué)于毛奇齡，毛推為蓋世儒者，意欲使恕谷盡從其學(xué)；恕谷不肯，毛遂作《大學(xué)逸講箋》以攻習(xí)齋。方苞與恕谷交厚，嘗遣其子從學(xué)恕谷，又因恕谷欲南游，擬推其宅以居恕谷。然方固以程朱學(xué)自命者，不悅習(xí)齋學(xué)，恕谷每相見，侃侃辨論，方輒語塞。及恕谷卒，方不俟其子孫之請，為作墓志，于恕谷德業(yè)一無所詳，而唯載恕谷與王昆繩及方論學(xué)同異，且謂恕谷因方言而改其師法。恕谷門人劉用可調(diào)贊說方純構(gòu)虛辭，誣及死友云。
恕谷承習(xí)齋教，以躬行為先，不尚空文著述，晚年因問道者眾，又身不見用，始寄于書。所著有《小學(xué)稽業(yè)》五卷，《大學(xué)辨業(yè)》四卷，《圣經(jīng)學(xué)規(guī)纂》二卷，《論學(xué)》二卷，《周易傳注》七卷，《詩經(jīng)傳注》八卷，《春秋傳注》四卷，《論語傳注》二卷，《大學(xué)》、《中庸》傳注各一卷，《傳注問》四卷，《經(jīng)說》六卷，《學(xué)禮錄》四卷，《學(xué)樂錄》二卷，《擬太平策》一卷，《田賦考辯》、《宗廟考辯》各一卷，《閱史郄視》五卷，《平書訂》十四卷《平書》為王昆繩所著，已佚。此書為恕谷評語，《恕谷文集》十三卷。其門人馮辰、劉調(diào)贊共纂《恕谷先生年譜》四卷。
顏李的行歷，大略說過，以下要說他們學(xué)術(shù)的梗概。
顏李學(xué)派，在建設(shè)方面，成績?nèi)绾危挛膭e有批評。至于破壞方面，其見識之高，膽量之大，我敢說從古及今未有其比。因為自漢以后二千年所有學(xué)術(shù)，都被他否認(rèn)完了。他否認(rèn)讀書是學(xué)問，尤其否認(rèn)注釋古書是學(xué)問，乃至否認(rèn)用所有各種方式的文字發(fā)表出來的是學(xué)問。他否認(rèn)講說是學(xué)問，尤其否認(rèn)講說哲理是學(xué)問。
中國近三百年學(xué)術(shù)史 作者簡介
梁啟超（1873-1929），廣東新會人。中國近代著名政治家、思想家、教育家和學(xué)者。其學(xué)術(shù)研究涉獵廣泛，在哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、經(jīng)學(xué)、法學(xué)等方面，均有卓越建樹，以史學(xué)研究成績最著。
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