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朝夕諦觀:懷仁集王羲之圣教序 版權信息
- ISBN：9787534054167
- 條形碼：9787534054167 ; 978-7-5340-5416-7
- 裝幀：120g書紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
朝夕諦觀:懷仁集王羲之圣教序 本書特色
適讀人群 ：書法、篆刻愛好者 對于書法愛好者來說，平時出門在外，想帶一本經典的書法作品，方便學習、欣賞，卻苦于開本太大，攜帶不便的煩惱應該都有遇到過。《朝夕諦觀》是一套匯集歷代書法精品的小叢書，內容經典，配有釋文，開本也小巧雅致，口袋、書包、公文包等都是適合它們“藏身”的好去處，實乃出差、旅行、居家好伙伴。
朝夕諦觀:懷仁集王羲之圣教序 內容簡介
“朝夕諦觀”語出姜夔《續書譜·臨摹》：“唯初學者不得不摹，亦以節度其手，易于成就。皆須是古人名筆，置之幾案，懸之座右，朝夕諦觀，思其用筆之理，然后可以摹臨。”此處的“朝夕諦觀”指讀帖。為此，我們特組織編撰了這套小巧雅致、方便攜帶的《朝夕諦觀》小叢書，讀者賢達若時時讀之察之，必能日有所思，日有所進。為便于讀者更好地賞玩，每冊碑帖前還概述了作品的基本情況與藝術特色，碑帖后另附集評及名家相關論述。本冊《懷仁集王羲之圣教序》即是其中一種。
朝夕諦觀:懷仁集王羲之圣教序 節選
概述 在中國書法史上，有一個帖被稱為《千金帖》，此即唐懷仁《集王羲之聖教序》。 《聖教序》全名《大唐三藏聖教序》，由唐太宗撰文，*早由唐初四大家之一褚遂良所書，稱為《雁塔聖教序》，後由沙門懷仁從王羲之書法中集字，花了二十多年的時間，用燈影縮小放大、勾摹廓填等方法，集王羲之的字而成《聖教序》，并刻製成碑文，稱《唐集右軍聖教序并記》，或《懷仁集王羲之書聖教序》，因碑首橫刻有七尊佛像，又名《七佛聖教序》。碑高三〇五厘米，寬一〇〇厘米。刻於唐高宗咸亨三年（六七二）十二月，原立於西安弘福寺，今藏西安碑林博物館。清王澍曾言此碑有唐拓，但未見流傳。現存宋拓本較多，*善者當推中國國家博物館藏本，其他還有天津市藝術博物館藏本、陝西博物館劉正宗藏本等。 該帖係集字，碑文選自王書各帖，範圍極廣，卻毫無拼湊之感，帖中大部分以行書為主，其中略有少量的楷書和草書，整體感覺極為和諧，充分地呈現王書的神韻和風采。此碑點畫氣勢、起落轉側，位置天然，惟妙惟肖；章法秩理，剪裁得體，結構多姿；風格瘦硬，古樸高雅，一派渾然天成的意趣，達到了動靜結合的藝術效果。 《集王羲之聖教序》既來源於王羲之各帖，因而在結構上富有靈動、多變、圓活、奇正的特點，不但具有楷書的沉著穩重，而且兼具行草書的靈動多變。另一面是《集字聖教序》不可避免地存留人工的痕跡，某些拼合的字比較生硬，一些重複的字變化較少，拘泥原跡，筆勢不夠聯貫，行氣尚欠貫通。當然，這些大都是集字類作品的通病。因而在臨習的過程中應注意參閲晉唐以來王書的雙鈎墨本與《集王羲之聖教序》互相參照比較，同時加強行氣與通篇氣勢的把握。《集王羲之聖教序》因其集字的特性，是書家與愛好者訓練整體把握能力與消化吸收能力的極佳範本。 懷仁集王書《聖教序》有兩大功績：一是開集字先河，二是保存了王字原貌，成為王羲之書法藝術的寶貴資料。懷仁是長安弘福寺僧，能文工書，無書法作品傳世，《集王羲之聖教序》是其在中國書法史上不可撼動的驚人成果。
朝夕諦觀:懷仁集王羲之圣教序 作者簡介
藝文類聚金石書畫館是浙江人民美術出版社藝文類聚部門所設置的一個與書法、繪畫、篆刻等相關的策劃、編撰小組，是藝文類聚品牌的一部分。
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