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中國(guó)少數(shù)民族戲曲史論 版權(quán)信息
- ISBN：9787569918854
- 條形碼：9787569918854 ; 978-7-5699-1885-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
中國(guó)少數(shù)民族戲曲史論 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書收錄的主要是作者對(duì)少數(shù)民族戲曲的研究成果, 另外還有部分是作者對(duì)漢族地方戲曲的研究。少數(shù)民族戲曲追溯到元代藝術(shù)與戲曲, 重點(diǎn)描述了藏戲、壯戲、壯師劇、侗戲、傣劇等少數(shù)民族戲曲的發(fā)展歷程, 并介紹了各劇種現(xiàn)代戲劇的創(chuàng)作過(guò)程及民族特色。對(duì)于漢族地方戲曲, 主要介紹了如何創(chuàng)新, 個(gè)別劇種的唱腔處理及思考。
中國(guó)少數(shù)民族戲曲史論 目錄
少數(shù)民族戲曲篇
元代藝術(shù)與元代戲曲
清代少數(shù)民族戲曲
藏戲、壯戲、壯師劇、侗戲發(fā)展歷程
藏戲、壯劇等少數(shù)民族戲曲劇種不是地方戲——兼談民族劇種混淆于地方戲現(xiàn)象
改革開放30年中的少數(shù)民族戲劇
張庚與少數(shù)民族戲曲——談前海學(xué)派的新拓展
展現(xiàn)少數(shù)民族戲劇風(fēng)采——第五屆少數(shù)民族文藝會(huì)演戲劇巡禮
談少數(shù)民族題材戲曲創(chuàng)作
論中國(guó)少數(shù)民族戲曲走向
論貴州近期少數(shù)民族題材戲劇創(chuàng)作
西雙版納訪“贊哈”——關(guān)于“贊哈”的調(diào)查
《中國(guó)戲曲精品·少數(shù)民族戲曲卷》前言
滿懷激情擁抱生活——讀《白云鄂博》的思索
艱難跋涉勇敢超越——管窺翁國(guó)生導(dǎo)演追求兼評(píng)《藏羚羊》
《瘋娘》的創(chuàng)作與彝劇的發(fā)展
為傳統(tǒng)戲的改編拓出一條新路——談婺劇《昆侖女》的創(chuàng)作
《格桑花開的時(shí)候》，又一藏劇力作
《藏戲劇本集錦·序》——這里有“金色的黎明”
《爨碑殘夢(mèng)》漫筆——《羅遠(yuǎn)書劇作選》代序
《傣劇教程》序
胡可，為少數(shù)民族戲劇事業(yè)默默的奉獻(xiàn)
以中華民族大情懷書寫少數(shù)民族戲劇——談常劍鈞的少數(shù)民族戲劇創(chuàng)作
他為安多藏戲嘔心瀝血——記高鵬
漢族戲曲研究篇
把繼承、借鑒、創(chuàng)新融為一體——23場(chǎng)豫劇進(jìn)京演出的啟示
從原點(diǎn)看梅蘭芳的“移步不換形”說(shuō)——梅蘭芳精神及傳播國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)發(fā)言
帶著泥土芬芳的南戲與《琵琶記》
中國(guó)戲曲走向世界
《中國(guó)戲曲經(jīng)典·近現(xiàn)代卷》前言
與世遷移變舊成新——從《小欺天》、《三踡寒橋》到《屠夫狀元》看傳統(tǒng)戲的整理改編
談?wù){(diào)腔《鬧九江》
尋求審美愉悅與理性思考的統(tǒng)一——眉戶劇《兩個(gè)女人和一個(gè)男人》觀后漫筆
悲劇的力量在于思考——大型新編歷史京劇《飛虎將軍》觀后
大家，福壽恒昌的秘訣——記郭漢城先生二三小事
洋溢著性格的芳香——談張繼青《癡夢(mèng)》《驚夢(mèng)》《尋夢(mèng)》的唱腔處理
梅開二度花更艷——評(píng)石小梅塑造的侯朝宗
人物塑造*出彩——評(píng)晉劇《于成龍》
痛苦著并快樂著——談景雪變塑造的山村母親
做有識(shí)者自成家法——談宋麗的表演
一抹嫣紅南天永駐——悼念紅姐
真善美化天籟一生傾情——來(lái)自觀眾對(duì)紅線女大師的緬懷
戲曲電視劇創(chuàng)作探微
弘揚(yáng)昆侖文化
后記
元代藝術(shù)與元代戲曲
清代少數(shù)民族戲曲
藏戲、壯戲、壯師劇、侗戲發(fā)展歷程
藏戲、壯劇等少數(shù)民族戲曲劇種不是地方戲——兼談民族劇種混淆于地方戲現(xiàn)象
改革開放30年中的少數(shù)民族戲劇
張庚與少數(shù)民族戲曲——談前海學(xué)派的新拓展
展現(xiàn)少數(shù)民族戲劇風(fēng)采——第五屆少數(shù)民族文藝會(huì)演戲劇巡禮
談少數(shù)民族題材戲曲創(chuàng)作
論中國(guó)少數(shù)民族戲曲走向
論貴州近期少數(shù)民族題材戲劇創(chuàng)作
西雙版納訪“贊哈”——關(guān)于“贊哈”的調(diào)查
《中國(guó)戲曲精品·少數(shù)民族戲曲卷》前言
滿懷激情擁抱生活——讀《白云鄂博》的思索
艱難跋涉勇敢超越——管窺翁國(guó)生導(dǎo)演追求兼評(píng)《藏羚羊》
《瘋娘》的創(chuàng)作與彝劇的發(fā)展
為傳統(tǒng)戲的改編拓出一條新路——談婺劇《昆侖女》的創(chuàng)作
《格桑花開的時(shí)候》，又一藏劇力作
《藏戲劇本集錦·序》——這里有“金色的黎明”
《爨碑殘夢(mèng)》漫筆——《羅遠(yuǎn)書劇作選》代序
《傣劇教程》序
胡可，為少數(shù)民族戲劇事業(yè)默默的奉獻(xiàn)
以中華民族大情懷書寫少數(shù)民族戲劇——談常劍鈞的少數(shù)民族戲劇創(chuàng)作
他為安多藏戲嘔心瀝血——記高鵬
漢族戲曲研究篇
把繼承、借鑒、創(chuàng)新融為一體——23場(chǎng)豫劇進(jìn)京演出的啟示
從原點(diǎn)看梅蘭芳的“移步不換形”說(shuō)——梅蘭芳精神及傳播國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)發(fā)言
帶著泥土芬芳的南戲與《琵琶記》
中國(guó)戲曲走向世界
《中國(guó)戲曲經(jīng)典·近現(xiàn)代卷》前言
與世遷移變舊成新——從《小欺天》、《三踡寒橋》到《屠夫狀元》看傳統(tǒng)戲的整理改編
談?wù){(diào)腔《鬧九江》
尋求審美愉悅與理性思考的統(tǒng)一——眉戶劇《兩個(gè)女人和一個(gè)男人》觀后漫筆
悲劇的力量在于思考——大型新編歷史京劇《飛虎將軍》觀后
大家，福壽恒昌的秘訣——記郭漢城先生二三小事
洋溢著性格的芳香——談張繼青《癡夢(mèng)》《驚夢(mèng)》《尋夢(mèng)》的唱腔處理
梅開二度花更艷——評(píng)石小梅塑造的侯朝宗
人物塑造*出彩——評(píng)晉劇《于成龍》
痛苦著并快樂著——談景雪變塑造的山村母親
做有識(shí)者自成家法——談宋麗的表演
一抹嫣紅南天永駐——悼念紅姐
真善美化天籟一生傾情——來(lái)自觀眾對(duì)紅線女大師的緬懷
戲曲電視劇創(chuàng)作探微
弘揚(yáng)昆侖文化
后記
展開全部
中國(guó)少數(shù)民族戲曲史論 節(jié)選
《中國(guó)少數(shù)民族戲曲史論/中國(guó)藝術(shù)研究院學(xué)術(shù)文庫(kù)》： 羅迎賢創(chuàng)作的現(xiàn)代民族歌劇《故鄉(xiāng)人》、龍方創(chuàng)作的黔西南方言風(fēng)俗悲喜劇《二月天》和周世雄創(chuàng)作的大型話劇《官兒、頭兒、弟兄伙》等在民族題材現(xiàn)代戲的創(chuàng)作中有較大的突破。這些作品大多是從生活直接取材，反映了80年代新經(jīng)濟(jì)政策實(shí)施后山寨、林場(chǎng)所面臨的種種新矛盾、新問題，以及改革開放大潮對(duì)人們舊思想、舊意識(shí)和傳統(tǒng)道德觀念的沖擊。由于作家對(duì)生活有獨(dú)特的感受，獨(dú)特的認(rèn)識(shí)，因此作品個(gè)性鮮明突出。 《故鄉(xiāng)人》描寫了布依族姑娘金米的一段經(jīng)歷。因?yàn)槟赣H重病纏身，沒有陪嫁的金米在結(jié)婚的喜宴上受到婆母的羞辱，自尊自愛的姑娘憤然出走。三年后，金米又回到了故鄉(xiāng)，她不僅帶回了在城市勤勞致富所得的錢，還帶來(lái)了新的思想意識(shí)和使家鄉(xiāng)富起來(lái)的手段技能。然而她卻失敗了，不得不含著苦澀的淚，再度離開她鐘愛的故鄉(xiāng)的山山水水和故鄉(xiāng)人。《故鄉(xiāng)人》以現(xiàn)代商品意識(shí)與傳統(tǒng)觀念和舊的生活習(xí)俗的矛盾沖突為貫穿線，在塑造金米的同時(shí)，塑造了太祖爺、幺妹、大嘴嬸、巖生、龍根等眾多的故鄉(xiāng)人，從而展現(xiàn)了改革的春風(fēng)對(duì)古老閉塞山寨的沖擊和改革的艱難，改革者的痛苦。但是，不管舊勢(shì)力如何根深蒂固，如何強(qiáng)大，改革畢竟在新與舊的搏斗之中悄然起步了。 說(shuō)實(shí)在的，金米還算不上真正的改革家、女強(qiáng)人，她只是布依山寨一個(gè)普普通通的姑娘，文化不高，也不懂得什么是現(xiàn)代意識(shí)，商品經(jīng)濟(jì)，價(jià)值觀念……是生活的大潮把她推上了銳意改革的進(jìn)取之路。作家沒著意寫改革題材與改革者，但作品卻通過(guò)金米和故鄉(xiāng)人的不協(xié)調(diào)，甚至是格格不入，展現(xiàn)出一幅幅鄉(xiāng)情濃郁的布依山寨生活畫面。“呼喚改革”成了這部作品的*強(qiáng)音。 為鄉(xiāng)親們做花繡，收取加工費(fèi)，這在山外世界是天經(jīng)地義的事，而在封閉的布依山寨卻成了大逆不道之舉，太祖爺為此憤憤然，叮囑金米爹要好好管教女兒。姑娘們也像是撞見“鬼”似的，紛紛離金米而去。他們以“情義”，以“幫人做事”否定了金米的勞動(dòng)價(jià)值。這就揭開了金米與故鄉(xiāng)人的斗爭(zhēng)序幕。 劇本沿著商品經(jīng)濟(jì)，價(jià)值觀念對(duì)布依山寨的沖擊這一條矛盾主線進(jìn)行了較深的挖掘，從而指出這不僅是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的一場(chǎng)變革，更重要的是在人們思想意識(shí)中引爆出了一場(chǎng)革命。難得的是作家以辯證唯物的觀點(diǎn)觀察生活，反映生活，使戲劇不僅樸素、真實(shí)，而且?guī)в袧鉂獾乃急嫔省！ ≈厍榱x、寨鄰相幫本來(lái)是布依族一種傳統(tǒng)美德，當(dāng)它被強(qiáng)化到不適當(dāng)?shù)某潭葧r(shí)，就顯出了它的缺陷。太祖爺要娶重孫媳婦，金米為了信譽(yù)也為了生活，要去趕場(chǎng)，不能做接親客，這就被太祖爺和鄉(xiāng)親們認(rèn)定是不重情義。如果金米如太祖爺所愿，那她就將失去信義，失去顧客，失去金錢。這時(shí)。隋義就與貧困、愚昧、落后聯(lián)系在一起了。 與金米形成對(duì)比的是大嘴嬸和龍根。大嘴嬸舍不得吃，合不得花，連自己養(yǎng)雞下的蛋也合不得吃一個(gè)，為的是還情義。此時(shí)的情義既是樸素的，又是丑陋的，也是虛偽的，它猶如一把重重的鐵鎖，一塊沉沉的石頭，鎖住了故鄉(xiāng)人的手足，壓得他們喘不過(guò)氣，直不起腰。 龍根這一形象是耐人尋味的。他窮得叮當(dāng)作響，卻要放下自己的活路幫助太祖爺家辦喜事.他忙里忙外，什么活兒都干，然而他的情意卻不那么被人看重，還不時(shí)地受到奚落，原因就在于他窮。與之相比，有錢的金米就成了喜事中非到不可的貴客，而且是太祖爺親自登門去請(qǐng)的接親人。從龍根的今天我們看到了金米的昨天，金米不是也有過(guò)因?yàn)楦F而被羞辱的時(shí)刻嗎？顯然，“情義”也不那么圣潔，不管布依人意識(shí)到還是沒意識(shí)到，“情義”并沒有免俗，還是被金錢“污染”了。因?yàn)椴家廊水吘股钤诂F(xiàn)代商品社會(huì)。 ……
中國(guó)少數(shù)民族戲曲史論 作者簡(jiǎn)介
譚志湘，中國(guó)藝術(shù)研究院研究員。中國(guó)少數(shù)民族戲劇學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。1963年畢業(yè)于中國(guó)戲曲學(xué)院戲曲文學(xué)系，后留院工作。曾任中國(guó)藝術(shù)研究院宗教藝術(shù)研究中心秘書長(zhǎng)、少數(shù)民族戲曲研究室主任、文化部中國(guó)少數(shù)民族戲劇學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)等職務(wù)。主要從事戲曲文學(xué)、戲曲理論、戲曲史、戲曲評(píng)論、中國(guó)少數(shù)民族戲劇等方面的研究工作，并從事戲劇創(chuàng)作實(shí)踐。多次擔(dān)任中國(guó)少數(shù)民族文藝會(huì)演評(píng)獎(jiǎng)專家．參與組織中國(guó)少數(shù)民族戲劇會(huì)演，主持評(píng)獎(jiǎng)工作。在全國(guó)戲劇曹禺獎(jiǎng)、中國(guó)少數(shù)民族戲劇獎(jiǎng)（金孔雀獎(jiǎng)）、央視飛天獎(jiǎng)、文化部中國(guó)藝術(shù)節(jié)地方戲、群星獎(jiǎng)等省部級(jí)戲劇活動(dòng)中任評(píng)委。專著有：《南天一抹嫣紅——紅線女傳》、《茍慧生傳》、《時(shí)代藝人喜彩蓮》、《元代藝術(shù)與元代戲曲》、《當(dāng)代中國(guó)少數(shù)民族戲曲——戲曲的對(duì)外交流》、《現(xiàn)代戲曲史——世界矚目的中國(guó)戲曲》、《中國(guó)藝術(shù)教材——世界矚目的中國(guó)戲曲》等，主編《永嘉昆曲十年》、《中國(guó)少數(shù)民族戲劇會(huì)演精粹》（三種）、《中華藝術(shù)通史．元代卷》、《中國(guó)戲曲小說(shuō)》（十種）、《戲曲演員傳記》（三種）、《中國(guó)藝術(shù)精品·少數(shù)民族戲曲》、《中國(guó)戲曲經(jīng)典·近代戲曲》。戲劇作品：昆曲《春江琴魂》、《琵琶記》、《西廂記．猜寄》：京劇《血灑經(jīng)堂》、《塞上竹》；蒲劇《曹莊妻》；話劇《英雄壯志少年郎》：小說(shuō)《西廂記》、《長(zhǎng)生殿》、《琵琶記》、《譚嗣同》、《烈士暮年——彭德懷和他的“女兒”》、《中國(guó)戲曲故事——傳統(tǒng)昆曲》；等等。發(fā)表戲曲理論、評(píng)論文章百余萬(wàn)字。曾獲文化部?jī)?yōu)秀編劇獎(jiǎng)、中國(guó)戲劇節(jié)優(yōu)秀編劇獎(jiǎng)、浙江戲劇節(jié)優(yōu)秀編劇獎(jiǎng)、曹禺戲劇獎(jiǎng)（提名）等國(guó)家獎(jiǎng)項(xiàng)。
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