掃一掃
關注中圖網
官方微博
本類五星書更多>
-
>
百年孤獨(2025版)
-
>
易中天“品讀中國”系列(珍藏版全四冊)
-
>
心歸何處
-
>
(精裝)羅馬三巨頭
-
>
野菊花
-
>
梁啟超家書
-
>
我的父親母親:民國大家筆下的父母
明代建陽書坊之小說刊刻 版權信息
- ISBN：9787010178912
- 條形碼：9787010178912 ; 978-7-01-017891-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
明代建陽書坊之小說刊刻 本書特色
福建建陽為宋元明三代全國刻書中心之一，在中國印刷史上的地位令人矚目。現存明代小說三分之二以上的刊本出于建陽書坊，因此，建陽刻書對于明代小說的繁榮乃至中國古代小說發展走向具有決定性意義。建陽刊刻之小說多為書坊自編自刊，與閩地之教育普及、史學積累、清官文化、民間信仰等關系極為密切。建陽被稱為“閩邦鄒魯”“道南理窟”，獨特的地域文化決定了建陽刊刻小說明顯的地域特征，在題材選擇上以講史、神魔、公案三種類型為主，而少有人情小說。受朱子閩學精神深刻影響，建陽書坊刊刻小說通過講述故事通俗演繹儒家義理，在刊刻形式和銷售定位上具有普及文化、教化民眾的自覺意識。
明代建陽書坊之小說刊刻 內容簡介
福建建陽為宋元明三代全國刻書中心之一，在中國印刷史上的地位令人矚目。現存明代小說三分之二以上的刊本出于建陽書坊，因此，建陽刻書對于明代小說的繁榮乃至中國古代小說發展走向具有決定性意義。建陽刊刻之小說多為書坊自編自刊，與閩地之教育普及、史學積累、清官文化、民間信仰等關系極為密切。建陽被稱為“閩邦鄒魯”“道南理窟”，獨特的地域文化決定了建陽刊刻小說明顯的地域特征，在題材選擇上以講史、神魔、公案三種類型為主，而少有人情小說。受朱子閩學精神深刻影響，建陽書坊刊刻小說通過講述故事通俗演繹儒家義理，在刊刻形式和銷售定位上具有普及文化、教化民眾的自覺意識。
明代建陽書坊之小說刊刻 目錄
導論 建刻：傳承經典普及大眾**章 明代建陽刊小說及其地域文化特征 **節 明代建陽刊刻小說概況 第二節 小說語體與題材選擇 第三節 編刻類型與版式特征第二章 講史小說之文體興盛與按鑒編撰方式 **節 建陽書坊與講史小說的文體興盛 第二節 從史部圖書的刊行到按鑒演義的編撰 第三節 歷史演義“按鑒”的性質和意義第三章 神魔小說編刊的文學與文化背景 **節 建陽刊刻神魔小說 第二節 建陽刻書之于神魔小說興盛的意義 第三節 建陽刊刻神魔小說的地域文化背景第四章 公案小說編刊的文化背景 **節 司法類書籍的傳播氛圍 第二節 明代公案小說多出于建陽書坊 第三節 “家有法律”與公案小說的類型特征 第四節 世情：公案小說的內核第五章 經典小說刊刻：《三國志演義》 **節 建陽書坊刊刻之“三國”小說 第二節 葉逢春本：現存*早的建陽刊本《三國志傳》 第三節 關索和花關索故事的插入 第四節 余象斗刊本以及融合江南本風格的變化第六章 經典小說刊刻：《水滸傳》 **節 建陽刊刻《水滸傳》的早期版本 第二節 評林本前后的《水滸傳》刊刻 第三節 種德書堂本、插增本與評林本的彼此關聯 第四節 插增本、種德書堂本、評林本、劉興我本異同略說 第五節 劉興我本與其他三種嵌圖本 第六節 明代末年建陽刊本與江南刊本的融合第七章 從《精忠錄》到《大宋中興通俗演義》 ——熊大木編撰模式考察之一 **節 《精忠錄》的內容及其文獻來源 第二節 《大宋中興通俗演義》的圖像和附錄來源 第三節 小說正文與《精忠錄》的關系 第四節 小說對《精忠錄》的依承與擴展第八章 版本微觀：傳播價值與藝術價值 **節 《水滸志傳評林》的版本價值——以容與堂本為參照 第二節 《水滸傳》不同版本的文學價值 ——以評林本和貫華堂本為中心第九章 建陽刊小說的插圖形式 **節 以上圖下文為主的多種插圖形式 第二節 插圖形式的傳統淵源和讀者定位參考文獻后記
展開全部
明代建陽書坊之小說刊刻 作者簡介
涂秀虹，1969年12月生于福建汀州。1994年畢業于福建師范大學中文系，獲文學碩士學位。1997年畢業于山東大學文學院，獲文學博士學位。現任福建師范大學文學院教授，中國古代文學專業博士生導師，主要從事中國古代小說戲曲研究。在《文學遺產》《文史哲》《文獻》《明清小說研究》《中國典籍與文化》等學術刊物發表論文40余篇。專著《元明小說戲曲關系研究》曾獲福建省社會科學優秀成果青年佳作獎。
書友推薦
- >
羅庸西南聯大授課錄
- >
中國歷史的瞬間
- >
大紅狗在馬戲團-大紅狗克里弗-助人
- >
姑媽的寶刀
- >
人文閱讀與收藏·良友文學叢書:一天的工作
- >
二體千字文
- >
煙與鏡
- >
唐代進士錄
本類暢銷
