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普魯塔克的《對比列傳》-探詢德性與惡行 版權信息
- ISBN：9787508092065
- 條形碼：9787508092065 ; 978-7-5080-9206-5
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
普魯塔克的《對比列傳》-探詢德性與惡行 本書特色
普魯塔克（L. Mestrius Plutarch，約公元46年—120年），羅馬帝國時代的希臘作家、哲學家、歷史學家，以《對比列傳》一書聞名后世。他的作品在文藝復興時期大受歡迎。 《對比列傳》寫作時間約在公元96年到公元120年之間。已知的二十三卷對比列傳中有二十二卷存世！秾Ρ攘袀鳌返拿恳痪矶己幸粚οＥD人和羅馬人的對比傳記，二者由一篇共同的導言和一篇總結性的比較連接起來。現存的《對比列傳》合在一起，覆蓋了希臘與羅馬歷史很長的一段時間，從“神話”時期到希臘化時期及共和時代晚期。 本書試圖探討普魯塔克《對比列傳》的兩個相關方面：它們的道德教誨意圖，以及經常作為普魯塔克道德觀之中介的比較結構。本書將要考察的是《對比列傳》探詢是非、善惡問題的方式，以及它們促使我們質疑或理解我們世界的方式。
普魯塔克的《對比列傳》-探詢德性與惡行 內容簡介
普魯塔克的《對比列傳》把卓越的希臘人與好戰的羅馬人拉到一起，提供了古典世界的完整圖景。這些故事適合于各種場合，影響所有人，適合于所有時代，教導生者，復興逝者。它們超越所有其他書籍，令人在高尚人物的生平中看出教誨。
普魯塔克的《對比列傳》-探詢德性與惡行 目錄
目 錄
題 辭
序 言
版本及縮略語
導 言
**部分：道德教誨方案
**章 《列傳》的方案性陳述
**節 《亞歷山大與凱撒傳》
第二節 《尼基阿斯與克拉蘇傳》
第三節 《埃米利烏斯與提摩勒昂傳》
第四節 《伯利克勒斯與法比烏斯傳》
第五節 《德米特里烏斯與安東尼傳》
第六節 結語：普魯塔克論歷史的價值
第二章 普魯塔克《列傳》中的道德觀
**節 贊揚與責備：正面列傳與負面列傳
第二節 模仿與探詢
第三章 普魯塔克式英雄的靈魂
**節 彼此沖突的理性與激情
第二節 抱負與怒氣
第三節 和諧與混合的隱喻
第四節 性
第五節 結語：道德與成功
第二部分：探詢德性與惡行
第四章 皮洛士與馬略傳
**節 倫理背景：不滿
第二節 皮洛士與馬略：普魯塔克的診斷
第三節 《皮洛士傳》
第四節 《馬略傳》
第五節 《皮洛士與馬略傳》中的軍事德性
第六節 《皮洛士與馬略傳》中的悲劇模式
第七節 《皮洛士與馬略傳》中的對比
第五章 福基翁與小加圖傳
**節 德性、惡行、成功與失敗
第二節 蘇格拉底的典范
第三節 ；
第四節 加圖
第五節 加圖與斯多亞主義
第六節 對比：普魯塔克論伽爾巴皇帝
第六章 呂山德與蘇拉傳
**節 呂山德的雕像
第二節 蘇拉的雕像
第三節 卡利克拉提達斯的雕像
第四節 呂山德與卡利克拉提達斯的比較
第五節 呂山德的撫養經歷與品性
第六節 呂山德和他的女兒們
第七節 呂山德的生涯：好還是壞？
第八節 蘇拉：更不道德但更成功？
第九節 “正式的”比較
第七章 科瑞歐拉努斯與阿爾喀比亞德傳
**節 被強化的道德規范：科瑞歐拉努斯
第二節 被強化的道德規范：阿爾喀比亞德
第三節 “大善與大惡”：普魯塔克與阿爾喀比亞德傳統
第四節 混亂的道德規范：阿爾喀比亞德
第三部分：以對比手法寫作
第八章 《對比列傳》中的對比與多重對比
**節 “對比”：文學背景
第二節 普魯塔克的“對比”：《倫語》
第三節 普魯塔克的“對比”：《對比列傳》
第四節 “正式的”“對比”
第五節 輪流討論一件事：“正式的”“對比”中的平衡
第六節 結尾的不和諧：“對比”與列傳之間的矛盾
第九章 對比主義的政治學
**節 普魯塔克與羅馬：政治準則
第二節 以對比方式寫作：《倫語》
第三節 以對比方式寫作：《對比列傳》
附錄一 普魯塔克與祖先
附錄二 普魯塔克與年代學
參考文獻
索引
展開全部
普魯塔克的《對比列傳》-探詢德性與惡行 作者簡介
Timothy E. Duff，英國雷丁大學希臘語教授，于劍橋大學基督學院獲得博士學位，曾在普林斯頓大學、哈佛大學、柏林自由大學等多所一流大學擔任過研究員職位。主要研究領域為希臘歷史、希臘與羅馬史撰及傳記、羅馬帝國時期的希臘語文學，尤其是普魯塔克。目前主要關注以下幾個方面的問題：普魯塔克著作的結構、語言及敘事；古代傳記作品等。主要著作有：《普魯塔克的對比列傳：探索德性與惡行》（牛津大學出版社，1999）；《希臘與羅馬史家》（布里斯托爾古典出版社，2003）；以及《普魯塔克：亞歷山大傳》（企鵝出版集團，2012）等，另有論文多篇。
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