包郵 儒家文化傳統(tǒng)與新時(shí)期長(zhǎng)篇小說的文化價(jià)值建構(gòu)-以茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品為研究樣本
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儒家文化傳統(tǒng)與新時(shí)期長(zhǎng)篇小說的文化價(jià)值建構(gòu)-以茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品為研究樣本 版權(quán)信息
- ISBN:9787010174433
- 條形碼:9787010174433 ; 978-7-01-017443-3
- 裝幀:簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
儒家文化傳統(tǒng)與新時(shí)期長(zhǎng)篇小說的文化價(jià)值建構(gòu)-以茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品為研究樣本 內(nèi)容簡(jiǎn)介
儒家文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代化的關(guān)系是新時(shí)期時(shí)代文化的中心問題,也是貫穿文學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)潛在主題和時(shí)代背景。本書**部分著重于現(xiàn)代化進(jìn)程中儒家文化傳統(tǒng)和文化精神、傳統(tǒng)思維等對(duì)長(zhǎng)篇小說的影響。通過對(duì)具體作品的分析勾勒一定時(shí)代背景之下儒家文化傳統(tǒng)在不同題材長(zhǎng)篇小說中的表現(xiàn)和反思,以及在不同歷史階段同一題材作品中的承傳和流變,主要涉及鄉(xiāng)村小說和改革小說,知識(shí)分子題材和女性創(chuàng)作等,由此看到儒家文化傳統(tǒng)如何“返本開新”,參與了當(dāng)代精神的建構(gòu),同時(shí)也有儒家文化消極因素在時(shí)代文化中的遺留。第二部分著重于從敘事學(xué)的角度,來探討傳統(tǒng)敘事藝術(shù)對(duì)新時(shí)期長(zhǎng)篇小說敘事藝術(shù)的滲透,主要涉及時(shí)間意識(shí)、小說結(jié)構(gòu)和魔幻敘事三個(gè)方面,重點(diǎn)分析了《鐘鼓樓》《白鹿原》《東藏記》《蛙》《一句頂一萬句》等作品。
儒家文化傳統(tǒng)與新時(shí)期長(zhǎng)篇小說的文化價(jià)值建構(gòu)-以茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品為研究樣本 目錄
第二節(jié) 儒家文化傳統(tǒng)與新時(shí)期長(zhǎng)篇小說
一 儒家文化傳統(tǒng)對(duì)新時(shí)期長(zhǎng)篇小說的影響――從作家和讀者方面來看
二 儒家文化傳統(tǒng)與新時(shí)期小說的研究概說
第三節(jié) 新時(shí)期長(zhǎng)篇小說創(chuàng)作與茅盾文學(xué)獎(jiǎng)
**章 傳統(tǒng)文化是民族的根基
**節(jié) 小說創(chuàng)作對(duì)傳統(tǒng)文化的尋根表現(xiàn)
第二節(jié) 儒家文化核心精神“仁義”在作品中的表現(xiàn)
第二章 儒家文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代化進(jìn)程
**節(jié) 改革小說對(duì)儒家文化傳統(tǒng)的表現(xiàn)與思考――從《沉重的翅膀》到《英雄時(shí)代》
第二節(jié) 鄉(xiāng)村小說中儒家文化傳統(tǒng)的困惑與流連――《白鹿原》和《秦腔》的文化選擇
一 《白鹿原》和《秦腔》的文化選擇
二 一個(gè)悖論:傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化的糾纏
三 鄉(xiāng)村的承載
第三節(jié) 傳統(tǒng)文化如何講述自己――《額爾古納河右岸》的文化意識(shí)
第三章 弘揚(yáng)民族魂――儒家文化精髓的“返本開新”
**節(jié) 儒家文化精髓在人物身上的體現(xiàn)
第二節(jié) 士與知識(shí)分子
第三節(jié) 歷史、文化、道德中的“士”――論《張居正》中的張居正兼及《白門柳》中的士人形象
第四節(jié) 一腔浩氣吁蒼穹――宗璞《東藏記》的知識(shí)分子立場(chǎng)與書寫
第五節(jié) 背叛與回歸――《你在高原》中知識(shí)分子的精神尋根之旅
一 張煒小說創(chuàng)作的文化立場(chǎng)
二 《你在高原》對(duì)民族精神的尋根
第四章 女性文本對(duì)傳統(tǒng)儒家倫理的顛覆
**節(jié) 女性作家作品中的女性意識(shí)
第二節(jié) 《無字》與《長(zhǎng)恨歌》中的倫理意識(shí)
一 《無字》:女性的成長(zhǎng)史
二 《長(zhǎng)恨歌》:女性欲望的書寫
三 對(duì)傳統(tǒng)倫理表現(xiàn)的內(nèi)在矛盾
第五章 敘事模式中的“固有血脈”和“世界思潮”
**節(jié) 敘事傳統(tǒng)與新時(shí)期長(zhǎng)篇小說
第二節(jié) 當(dāng)代小說中的時(shí)間意識(shí)
一 《鐘鼓樓》的現(xiàn)代時(shí)間意識(shí)
二 “多年以后”:現(xiàn)代時(shí)間意識(shí)的多樣化
第三節(jié) 結(jié)構(gòu)藝術(shù)的影響與創(chuàng)新
一 書信體、紀(jì)傳體、戲劇的多文本結(jié)構(gòu)――《蛙》的敘事結(jié)構(gòu)與主題
二 反“目的性”的敘述――《一句頂一萬句》的敘事結(jié)構(gòu)
第四節(jié) “魔幻”:借鑒與本土化
結(jié)語
附錄一
附錄二
參考文獻(xiàn)
后記
儒家文化傳統(tǒng)與新時(shí)期長(zhǎng)篇小說的文化價(jià)值建構(gòu)-以茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品為研究樣本 作者簡(jiǎn)介
孫俊杰,1973年出生,河北滄州人。2005年畢業(yè)于華南師范大學(xué),獲碩士學(xué)位。2012年畢業(yè)于山東大學(xué),獲博士學(xué)位。現(xiàn)任教于山西師范大學(xué)文學(xué)院,主要研究方向?yàn)橹袊?guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。曾在《文藝爭(zhēng)鳴》《山東社會(huì)科學(xué)》《當(dāng)代文壇》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文,主持完成國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目一項(xiàng),參與國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目一項(xiàng)。
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