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容忍與自由-胡適解疑當代人的諸多困惑 版權信息
- ISBN：9787514359398
- 條形碼：9787514359398 ; 978-7-5143-5939-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
容忍與自由-胡適解疑當代人的諸多困惑 本書特色
☆人生有什么意義呢？ 這個時代，我們能做什么？ 個性如何發揮？為何讀書？ 研究女子教育是研究什么？ 上學與就業，如何選擇？ 在這個時代，如何談博愛？ 該有怎樣的治學方法？ 同情心如何正確表達？ 不婚不嫁的男女何以這么多？ 離婚的夫妻何以這樣多？ 我們今天的諸多疑惑，半個世紀前的國人也曾經歷。 胡適先生在六十年前的文章里是如何解答的？ 答案就在本書…… ☆中國近代以來，盛名至極的文化學者之一——胡適作品。淺顯易懂，風趣幽默；精心編校，細致到每一處解說；裝幀典雅精美，可讀可收藏；印刷、用紙考究，享受閱讀的同時不傷眼。
容忍與自由-胡適解疑當代人的諸多困惑 內容簡介
《胡適：容忍與自由》是中國近代以來，盛名至極的文化學者之一——胡適先生作品，收錄32篇胡適先生經典作品，涉及文化、民生、修身、歷史、教育、社會改革、婦女問題等諸多領域，諸多實際問題。看胡適先生在六十年前的文章里是如何解答當代人的諸多困惑的……在復雜的社會里，我們如何做？
容忍與自由-胡適解疑當代人的諸多困惑 目錄
容忍與自由
大學的生活——學生選擇科系的標準
談談大學
大宇宙中談博愛
報業的真精神
搜集史料重于修史
治學方法
中國文化里的自由傳統
偉大的同情心
人生問題
考試與教育
我們能做什么？
大學教育與科學研究
知識的準備
海外歸來之感想
新文化運動與教育問題
海外雜感
我們所應走的路
治學方法
中國歷史上婦女的地位
為什么讀書
治學方法
紀念“五四”
科學的人生觀
思想的方法
怎樣讀書
哲學與人生
學生與社會
女子問題
非個人主義的新生活
少年中國之精神
美國的婦人
展開全部
容忍與自由-胡適解疑當代人的諸多困惑 節選
人生問題一九〇三年，我只有十二歲，那年十二月十七日，有美國的萊特弟兄作**次飛機試驗，用很簡單的機器試驗成功，因此美國定十二月十七日為飛行節。十二月十七日正是我的生日，我覺得我同飛行有前世因緣。我在前十多年，曾在廣西飛行過十二天，那時我作了一首“飛行小贊”，這算是關于飛行的很早的一首辭。諸位飛過大西洋、太平洋，我在民國三十年（1941），在美國也飛過四萬英里，這表示我同諸位不算很隔閡。今天大家要我講人生問題，這是諸位出的題目，我來交卷。這是很大的問題，讓我先下定義，但是定義不是我的，而是思想界老前輩吳稚暉的。他說：人為萬物之靈，怎么講呢？**：人能夠用兩只手做東西。第二：人的腦部比一切動物的都大，不但比哺乳動物大，并且比人的老祖宗猿猴的還要大。有這能做東西的兩手和比一切動物都大的腦部，所以說人為萬物之靈。人生是什么？即是人在戲臺上演戲，在唱戲。看戲有各種看法，即對人生的看法叫作人生觀。但人生有什么意義呢？怎樣算好戲？怎樣算壞戲？我常想：人生意義就在我們怎樣看人生。意義的大小淺深，全在我們怎樣去用兩手和腦部。人生很短，上壽不過百年，完全可用手腦做事的時候，不過幾十年。有人說，人生是夢，是很短的夢。有人說，人生不過是肥皂泡。其實，就是*悲觀的說法，也證實我上面所說人生的有沒有意義全看我們對人生的看法。就算他是做夢吧，也要做一個熱鬧的，轟轟烈烈的好夢，不要做悲觀的夢。既然辛辛苦苦的上臺，就要好好地唱個好戲，唱個像樣子的戲，不要跑龍套。人生不是單獨的，人是社會的動物，他能看見和想象他所看不到的東西，他有能看到上至數百萬年下至子孫百代的能力。無論是過去，現在，或將來，人都逃不了人與人的關系。比如這一杯茶（講演桌上放著一杯玻璃杯盛的茶）就包括多少人的貢獻，這些人雖然看不見，但從種茶，挑選，用自來水，自來水又包括電力等等，這有多少人的貢獻，這就可以看出社會的意義。我們的一舉一動，也都有社會的意義，譬如我隨便往地上吐口痰，經太陽曬干，風一吹起，如果我有癆病，風可以把病菌帶給幾個人到無數人。我今天講的話，諸位也許有人不注意，也許有人認為沒道理，也許說胡適之胡說，是瞎說八道，也許有人因我的話回去看看書，也許竟一生受此影響。一句話，一句格言，都能影響人。我舉一個極端的例子。兩千五百年前，離尼泊爾不遠地方，路上有一個乞丐死了，尸首正在腐爛。這時走來一位年輕的少爺叫Gotama，后來就是釋迦牟尼佛，這位少爺是生長于深宮中不知窮苦的，他一看到尸首，問這是什么？人說這是死。他說：噢！原來死是這樣子，我們都不能不死嗎？這位貴族少爺就回去想這問題，后來跑到森林中去想，想了幾年，出來宣傳他的學說，就是所謂佛學。這尸身腐爛一件事，就有這么大的影響。飛機在萊特兄弟做試驗時，是極簡單的東西，經四十年的工夫，多少人聰明才智，才發展到今天。我們一舉一動，一言一行，一點行為都可以有永遠不能磨滅的影響。幾年來的戰爭，都是由希特勒的一本《我的奮斗》闖的禍，這一本書害了多少人？反過來說，一句好話，也可以影響無數人，我講一個故事：民國元年，有一個英國人到我們學堂講話，講的內容很荒謬，但他的“O”字的發音，同普通人不一樣，是尖聲的，這也影響到我的“O”字發音，許多我的學生又受到我的影響。在四十年前，有一天我到一外國人家去，出來時鞋帶掉了，那外國人提醒了我，并告訴我系鞋帶時，把結頭底下轉一彎就不會掉了，我記住了這句話，并又告訴許多人，如今這外國人是死了，但他這句話已發生不可磨滅的影響。總而言之，從頂小的事情到頂大的像政治經濟宗教等等，我們的一舉一動都有不可磨滅的影響，盡管看不見，影響還是有。在孔夫子小時，有一位魯國人說：人生有三不朽，即立德，立功，立言。立德就是*偉大的人格，像耶穌孔子等。立功就是對社會有貢獻。立言包括思想和文學，*偉大的思想和文學都是不朽的。但我們不要把這句話看得貴族化，要看得平民化，比如皮鞋打結不散，吐痰，“O”發音，都是不朽的。就是說：不但好的東西不朽，壞的東西也不朽，善不朽，惡亦不朽。一句好話可以影響無數人，一句壞話可以害死無數人。這就給我們一個人生標準，消極的我們不要害人，要懂得自己行為。積極的要使這社會增加一點好處，總要叫人家得我一點好處。再回來說，人生就算是做夢，也要做一個像樣子的夢。宋朝的政治家王安石有一首詩，題目是“夢”。說：“知世如夢無所求，無所求心普定寂，還似夢中隨夢境，成就河沙夢功德。”不要丟掉這夢，要好好去做！即算是唱戲，也要好好去唱。
容忍與自由-胡適解疑當代人的諸多困惑 作者簡介
胡適（1891—1962），現代中國文化的開拓者之一。中國現代學者、思想家。“五四”新文化運動和文學革命的代表人物。著述宏富，在文學、哲學、史學、考據學、教育學、倫理學、紅學等諸多領域都有開創性的貢獻，抗戰時期任中國駐美國大使，1946年任北京大學校長，1958年任臺灣地區“中央研究院”院長等職。著有《中國哲學史大綱》、《嘗試集》、《胡適文存》、《白話文學史》等。
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