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蘇霍姆林斯基評傳 版權(quán)信息
- ISBN：9787107311444
- 條形碼：9787107311444 ; 978-7-107-31144-4
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
蘇霍姆林斯基評傳 本書特色
蘇霍姆林斯基（1918—1970），蘇聯(lián)時期烏克蘭籍教育家，享譽世界的教育實踐家和卓越的教育理論家，一位精神巨人。他以短暫的人生和衛(wèi)國戰(zhàn)爭留給他的傷殘之軀，在教育生涯中展現(xiàn)出絢麗多彩的人性之善與人性之美，使每一個接近他的人都能受到他的“磁化”，就連攻擊過他的論敵也受其感召轉(zhuǎn)身變?yōu)橘濏炈母枋帧Ｋ木衿孥E激發(fā)著人們的探究欲望。本書作者歷時十二年，搜集研讀他的全部中文版著作，親赴烏克蘭實地考察他的人生足跡，依托大量文獻資料與他進行精神對話，撰寫成這部力求全面真實展示他的精神旅程的大型“精神評傳”。本書是*部系統(tǒng)述評蘇霍姆林斯基生平、事業(yè)和精神的評傳體學術(shù)著作，適合廣大教育工作者特別是中小學幼兒園教師及師范院校學生研讀。書中多幅珍貴照片乃首次與中國讀者見面。本書與作者的另一部著作《蘇霍姆林斯基教育學說》是姊妹作，讀者若結(jié)合閱讀，可收相得益彰之效。
蘇霍姆林斯基評傳 內(nèi)容簡介
蘇霍姆林斯基（1918-1970），蘇聯(lián)時期烏克蘭籍教育家，享譽世界的教育實踐家和教育理論家，一位精神巨人。他以短暫的人生和衛(wèi)國戰(zhàn)爭留給他的傷殘之軀，在教育生涯中展現(xiàn)出絢麗多彩的人性之善與人性之美，使每一個接近他的人都能受到他的“磁化”，就連攻擊過他的論敵也受其感召轉(zhuǎn)身變?yōu)橘濏炈母枋帧Ｋ木衿孥E激發(fā)著人們的探究欲望。《蘇霍姆林斯基評傳》作者歷時十二年，搜集研讀他的全部中文版著作，親赴烏克蘭實地考察他的人生足跡，依托大量文獻資料與他進行精神對話，撰寫成這部力求全面真實展示他的精神旅程的大型“精神評傳”。 《蘇霍姆林斯基評傳》是第1部系統(tǒng)述評蘇霍姆林斯基生平、事業(yè)和精神的評傳體學術(shù)著作，適合廣大教育工作者特別是中小學幼兒園教師及師范院校學生研讀。 《蘇霍姆林斯基評傳》多幅珍貴照片乃首次與中國讀者見面。 《蘇霍姆林斯基評傳》與作者的另一部著作《蘇霍姆林斯基教育學說》是姊妹作，讀者若結(jié)合閱讀，可收相得益彰之效。
蘇霍姆林斯基評傳 目錄
引言 魂牽夢縈：如何步入他的精神殿堂
一、緣起：奇跡般地精神能量激起筆者的探索興趣 二、躊躇：文化背景不同，理解何以可能
三、路徑：依據(jù)文本世界再現(xiàn)生活世界，探究精神世界 四、成果：關(guān)于“精神評傳”的文體自覺**章 特定文化時空中的精神奠基 一、第聶伯河：父性的堅定與母性的柔韌 （一）日夜奔流，注予主人公生命活力 （二）濤聲嗚咽，訴說烏克蘭苦難歷史 （三）波瀾壯闊，應(yīng)和革命與建設(shè)高潮 二、溫馨茅屋：“誕生著美”的“人際關(guān)系學校” （一）“母親是孩子生命激情的明燈” （二）“做一個無愧于自己父親那樣的人” （三）祖母的童話故事伴隨他度過一生 （四）**次見到這么多書：爺爺?shù)倪z產(chǎn) （五）遭遇大姐夭折：他**次思考起生與死 三、七年制學校：一段美夢相隨的多彩歲月 （一）女教師的故事讓他在夢中飛向太陽 （二）**次打架：為了老師他豁出去了 （三）丹娘墳前：再嘆生命的脆弱與寶貴第二章 借重兩所師范學院登上講臺 一、眼界大開：求學于克列緬丘格師范學院 （一）“當時我的幾位老師可真好” （二）博覽群書：懷疑與敬畏相伴而行 （三）新團員向工人朋友“學做人” （四）急性胸膜炎：猙獰的不速之客 二、初登講臺：實踐探索精神悄然萌動 （一）將書本知識用于實踐的*初感悟 （二）做孩子們的朋友：自發(fā)觸及民主真諦 （三）撇開《指南》：探索精神如小荷初露 三、夢想成真：終于跨進波爾塔瓦師范學院 （一）英雄城市與人文圣地的雙重熏陶 （二）一所以馬卡連柯為榮的師范學院 （三）涼亭盟誓：畢生扎根于鄉(xiāng)村教育 四、中學文學教師·共產(chǎn)黨員·教導(dǎo)主任 （一）筑起**間自己的“書巢” （二）共產(chǎn)黨員：“比人的概念更高大” （三）改革受阻：教導(dǎo)主任初遇考驗第三章 衛(wèi)國戰(zhàn)爭：血與火的精神淬煉 一、風云突變：教員·連隊指導(dǎo)員·傷員 （一）在驟然響起的號角聲中披掛上陣 （二）與戰(zhàn)友融為一體的政治指導(dǎo)員 （三）血染沙場，他與死神擦肩而過 （四）驚見嚴酷戰(zhàn)爭中人性的兩極分化 二、悲憫情懷、英雄氣概與人道精神之升華86 （一）“人*可怕的痛苦，就是戰(zhàn)爭和死亡” （二）“我是否有足夠的仁慈溫暖他們的心 ” （三）搜集戰(zhàn)斗故事，英雄精神在胸中激蕩 （四）大愛與大恨：人道精神的完整理解 三、戰(zhàn)爭·人性·新一代：震顫著的教育反思 （一）基于人民利益的善惡觀教育 （二）“要使小小年紀的人具有大丈夫的胸懷” （三）愛國主義：永遠不變的主旋律 （四）全球視野：向往人間不再有殺戮 四、一位盡力恢復(fù)和發(fā)展地區(qū)教育的教育局長第四章 戰(zhàn)后“人的時代”催生出他的“人學” 一、“人的時代”：對時代特征的總體把握 （一）聯(lián)合國人權(quán)和兒童權(quán)利宣言的影響 （二）對“一切為了人的幸福”的理解 （三）喜見人的地位和關(guān)系的根本變化 （四）確信人的全面發(fā)展條件日益具備 二、為了人的教育而探索的“人學” （一）他的“人學”理論源于廣泛吸收 （二）對人的本性和潛能的基本認識 （三）對兒童青少年身心發(fā)展特點的探索 三、以“人學”為基礎(chǔ)的教育哲學 （一）教育是“生產(chǎn)人”，“教育學是人類學” （二）學生：“有權(quán)感到自豪的人” （三）教師：杰出的“人學家” （四）學校：“復(fù)雜的人道主義實驗室” （五）“人生育人，而勞動則把人造就成真正的人”第五章 帕夫雷什中學：廢墟上建起的理想國 一、師生動手清理廢墟，重建精神家園 （一）組織學生在建校勞動中經(jīng)受鍛煉 （二）物質(zhì)設(shè)施：“對學生精神世界施加影響的手段” （三）讓孩子在樹木花草陪伴下復(fù)蘇成長 （四）會說話的墻壁吸引孩子們駐足深思 （五）科學的樂園，藝術(shù)的樂園 二、精心構(gòu)建獨具特色的日常生活方式 （一）營建民主和諧、生氣勃勃的大家庭 （二）全員讀書聲：學校精神生活的基調(diào) （三）著眼學生自主發(fā)展的“校中之校” （四）按生命節(jié)律設(shè)計的作息制度 （五）鼓勵孩子們創(chuàng)造“自己的節(jié)日” 三、校長兼任班主任：“對我*適宜的途徑” （一）苦悶的校長回到了孩子們中間 （二）“在自然條件下進行的長期實驗” （三）“童話與童年有著不解之緣” （四）《故事集》：獻給孩子的精神厚禮 四、校長與學校相互成就，融為一體第六章 “我生活中什么*重要 愛孩子” 一、為了取得“進入童年宮殿的通行證” （一）“兒童世界是一個特殊的世界” （二）“我看著你的眼睛，我的孩子” （三）“期待著成為孩子們的知心朋友” 二、“相信孩子”：歷久彌堅的教育信念 （一）每個孩子都有天生的愛心善意 （二）孩子有缺點但“從來不會蓄意做壞事” （三）“每個孩子都是一個獨特的世界” （四）每個孩子都能“達到自己的頂峰” 三、“集中心靈的全副力量”奉獻給孩子 （一）全方位呵護“掛著露珠的玫瑰” （二）讓孩子學會感受愛并奉獻自己的愛 （三）引導(dǎo)孩子用汗水釀造“主人翁的快樂” （四）難教兒童的教育：“十分有趣的敘事小說” 四、“我熱愛兒童，其根源就在兒童本身” （一）易逝的童真：他留戀和珍視的清純 （二）孩子成長，“我就感到無比的幸福” （三）孩子們“成了我的存在的一部分”第七章 肝膽相照：他和他的同事們 一、同事身心疲憊的傾訴讓他夜不成眠 (一)送別退休教師時受到的震動 (二)對教師職業(yè)特點的再思考 (三)反思“我們應(yīng)該給教師一些什么” 二、“把每個教師引上進行研究的幸福之路” (一)教育研究：走出困頓與平庸的金光大道 (二)用事實說話：教育研究并不神秘 (三)鋪設(shè)“踏上教育智慧的**個階梯” (四)為教師集體搭建共同發(fā)展的平臺 三、傾心于家長教育：培育另一支教師隊伍 (一)“當父母的能懂得這些道理就好了” (二)家長學校誕生：以教育學心理學為主課 (三)家長學校發(fā)展：在研究兒童中切磋琢磨 (四)為了孩子：兩支教師隊伍共建完備教育 四、以眾師為師，集眾師之長，成眾師之師第八章 用無窮問號鋪就探索之路 一、“真正的學校應(yīng)是積極思維的王國” (一)“任何一種現(xiàn)象都有它發(fā)生的原因” (二)“不知究競”：學校“*大災(zāi)難之一” (三)學校就是要培養(yǎng)聰明人、“思想家” 二、“問題使我不得安寧，撞擊著我的胸膛” (一)問題源于教育使命的實踐轉(zhuǎn)化 (二)源于教育現(xiàn)實與教育理想的差距 (三)源于熱情而敏感的心理素養(yǎng) (四)源于教師集體的制度性反思 三、“能像現(xiàn)在這樣做嗎”：問題激發(fā)改革一例 (一)兒童通往大自然的門為何關(guān)閉了
(二)將孩子領(lǐng)回到思維和語言的源頭 (三)大自然旅行：集體信念與學校傳統(tǒng) 四、鼓勵學生從答到問：在探索中獲取真知 (一)孩子的好奇天性需要細心呵護 (二)課堂教學：貴在問題引導(dǎo)與生成 (三)別出心裁的思維課 (四)關(guān)注人生的“少年思想家”晚會 (五)問題辯論會：懷疑與堅信間的張力第九章 心系課堂：這里關(guān)乎啟蒙，關(guān)乎解放 一、面對現(xiàn)狀：“再也不能這樣下去了！” 二、課堂：點燃求知欲和道德火炬的“**朵火花” (一)課堂：知識與方法的啟蒙之所 (二)“課堂是人成為思想者的發(fā)祥地” (三)大小課堂互通：健全的精神生活 三、“讓教師把所有的課都上得更好” (一)“一輩子備課”與課堂動態(tài)性生成 (二)驅(qū)散冷漠，以探索的熱情溫暖課堂 (三)引導(dǎo)學生從主動求知到形成信念 (四)提高效率，解放孩子課后的時間空間 四、聽課和評課：開掘教育靈感的清泉 (一)聽課和分析課：*重要的科研 (二)系統(tǒng)思維：從課堂想到教學全局 (三)新課型新模式在探索中次第綻放第十章 讓每個未來公民“為天下之憂而憂” 一、責任感：聯(lián)結(jié)學校、個人與社會的精神紐帶 (一)“精神幼稚病”引發(fā)的教育反思 (二)責任感：“人的核心，他的中樞之根” (三)社會發(fā)展呼喚“愈來愈大的責任感” (四)學校對個人與社會的教育責任 二、責任教育：“讓在校學生像公民一樣生活” (一)讓學生從感恩父母到立志報效社會 (二)學會承擔批判與建設(shè)的雙重責任 (三)對社會負責與自我負責相結(jié)合 (四)從家庭呵護對象到家庭責任承擔者 (五)做好“未來父母”的責任心準備 (六)“世界上正在發(fā)生的一切都與我有關(guān)”三、學校與社會積極互動，增進全社會的責任感 (一)呼吁全社會都來擔負教育責任 (二)“教育學應(yīng)當成為眾人的科學” (三)“全民自我教育”：他的期盼與推進 四、一位“為天下之憂而憂”的社會活動家第十一章 為了學生終身享受勞動的歡樂 一、離不開勞動：他的情感基因與理性自覺 (一)世代相傳的熱愛勞動憎恨懶惰的情感 (二)自由勞動：人的全面和諧發(fā)展的基礎(chǔ) (三)“勞動的歡樂，一種無與倫比的歡樂” 二、勞動者加思想家：逐步咬定的培養(yǎng)目標 (一)“兒童的智慧出在他的手指頭上” (二)體力勞動者高尚的精神需求與日俱增 (三)勞動者加思想家：水到渠成的目標創(chuàng)新 三、“趣味盎然、內(nèi)容充實的創(chuàng)造性勞動教育” (一)“擺在首位的是，人為何而勞動的思想” (二)使“出生于農(nóng)村的人永遠依戀土地” (三)讓麥田旁邊有玫瑰、丁香“競相開放” (四)“讓思維之光照亮簡單勞動” (五)“為每一顆年輕的心都找到一把金鑰匙” (六)十年如一日，為學生勞動素養(yǎng)奠基 四、一批批畢業(yè)生奔向社會尋求新的勞動歡樂 (一)目送畢業(yè)生懷著美好憧憬跨出校門 (二)跟蹤關(guān)注：繼續(xù)教育與回歸教育 (三)畢業(yè)生業(yè)績：勞動教育的社會驗證第十二章 真實自然富有詩意的和諧教育 一、基于教育理想和辯證思維的和諧教育觀 (一)人的全面和諧發(fā)展：他的*高向往 (二)人性矛盾呼喚和諧發(fā)展與和諧教育 (三)建構(gòu)和諧教育的核心價值與概念體系 (四)美學理想：自然、含蓄、分寸、幽默……
二、長期實踐探索出的和諧教育之路 (一)敞開校門：走向與自然和社會的和諧 (二)兩套大綱：兼顧統(tǒng)一要求與個性發(fā)展 (三)培養(yǎng)敏感性：增進師生關(guān)系的和諧 (四)在批判抵制“非和諧”中走向和諧 三、師生詩意地安居：和諧教育的至境 (一)繪畫藝術(shù)教育與教育場景創(chuàng)設(shè) (二)音樂藝術(shù)教育與教育旋律構(gòu)思 (三)精神自由：和諧教育的靈魂 (四)開發(fā)詩性，領(lǐng)略并增濃教育的詩意 (五)讓豐厚綿長的教育意蘊潤澤師生終生 四、一位極具創(chuàng)造個性的詩人教育家第十三章 思潮涌向筆端，流淌出“我的教育學” 一、讀者感言：它是“我教育激情的源泉” 二、有容乃大：“我的教育學”的豐沛源流 (一)主動吸收時代精神的光熱輻射 (二)對已有教育思想的批判繼承 (三)源于體驗與反思的實踐智慧 (四)從家長和學生身上吸取營養(yǎng) (五)借鑒宗教活動吸引力的奧秘 三、斗室孤燈，見證“我的教育學”誕生 (一)深夜與黎明：沉潛于“澄明之境” (二)“一天淘一粒金子，一千天就能……” (三)為何“幾十次刪去而又重新寫上”
四、獨領(lǐng)風騷：“我的教育學”的鮮明特色 (一)面向全人類的立場、視野與胸懷 (二)追求好人和好社會的幸福生活 (三)通篇表現(xiàn)兒童成長中的喜怒哀樂 (四)信念之歌：對知識教育學的超越 (五)敘述風格：“從我的心靈里流淌而出”五、走出默默無聞的宿命，向世界展示大寫的我第十四章 臨終回首：這短促而值得留戀的人生 一、生命教育：為了直面死亡的精神自由 (一)依據(jù)科學唯物主義理解死亡 (二)為捍衛(wèi)正義與真理蔑視死亡 (三)用積極的生活情趣淡泊死亡 (四)以長存的勞動業(yè)績超越死亡 二、賦予日常的分分秒秒以生命意義 (一)為排解憂憤不斷工作而形成習慣 (二)“十五誡”：時間的珍惜與有效利用 (三)置毀譽于度外，要搶在死神之前……
三、情長紙短：寫不盡的教育遺囑與遺憾 (一)叮嚀復(fù)叮嚀：誨人不倦的教育遺囑 (二)太多的“遺憾的是……” (三)彌留之際慨嘆：“多么陡峭的山！” 四、藍天白云黑土地之間，鮮花簇擁著墓碑 (一)親友陸續(xù)長眠到他的左右，與他做伴 (二)孩子們的身影仿佛會引發(fā)他幸福的回憶 (三)雖死猶生：他身后的影響比在世時更大第十五章 閃耀著人性與時代光輝的精神世界 一、矗立在時代隆起的精神高地上 二、他的精神大廈的建筑學分析 (一)唯物主義世界觀：堅固的基石 (二)共產(chǎn)主義信仰：不變的朝向 (三)四大支柱：人道、愛國、英雄與樂觀精神 (四)大音繞梁：平等、民主、自由……
三、相反相成：精神世界中諸對矛盾的統(tǒng)一 (一)慈愛情懷與戰(zhàn)士風骨交相輝映 (二)藝術(shù)靈性與科學理性水乳交融 (三)豐滿人性映襯著“第二次單純” (四)超越于“自我”與“非我”之分 (五)世俗氣息中閃耀著神圣氣象 四、依托生命本性和生活實踐的精神建構(gòu) (一)充分釋放天性中的精神潛能 (二)從仰望群星到躋身群星 (三)“抖掉塵土”：精神的凈化 (四)漸進與飛躍交替：走向巔峰主要參考文獻后記
展開全部
蘇霍姆林斯基評傳 作者簡介
孫孔懿 江蘇省泰州市人，江蘇省教育科學研究院研究員。曾任江蘇省教育科學研究院基礎(chǔ)教育研究所副所長，應(yīng)聘擔任過“江蘇人民教育家培養(yǎng)工程”第二期指導(dǎo)專家、“新疆維吾爾自治區(qū)中小學名校長工作室”指導(dǎo)專家。早年致力于教育教學基本理論的研習，對教育時間、素質(zhì)教育、終身教育、學校文化等有所涉獵，主要著作有《教育時間學》、《素質(zhì)教育論》、《素質(zhì)教育概論》、《教育失誤論》、《學校特色論》及編著《教育像什么》等。上世紀90 年代起熱心于教育家研究，撰有專著《論教育家》，在《中國教育科學》、《華東師范大學學報（教育科學版）》、《中國教育報》等報刊發(fā)表了一批關(guān)于教育家的文章。近十余年來潛心于蘇霍姆林斯基研究，已完成兩部專著。先后榮獲中國大學出版社圖書獎首屆優(yōu)秀學術(shù)著作獎一等獎，江蘇省教育科學優(yōu)秀成果一、二、三等獎，江蘇省哲學社會科學優(yōu)秀成果二、三等獎。
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