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陳晏清哲學文集:第三卷:下:哲學教科書改革 版權信息
- ISBN：9787310053575
- 條形碼：9787310053575 ; 978-7-310-05357-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
陳晏清哲學文集:第三卷:下:哲學教科書改革 本書特色
《馬克思主義哲學綱要》是在經歷十年“文化大革命”造成的理論混亂之后，為適應撥亂反正的需要所做的教材改革，是在具體內容和敘述方式上的一些更新和調整。到20世紀80年代中期以后，要求改革整個哲學體系的呼聲越來越高。1985年，國家教委設立了“馬克思主義哲學原理體系改革”的重點課題，翌年又被提升為國家社會科學規劃的重點課題，由全國高校馬克思主義哲學專業的博士點共同承擔，課題組由肖前、黃枬森教授主持，由十余位博士生導師和著名教授組成。這個課題組的活動長達8年之久，*終成果是新編哲學教科書《馬克思主義哲學原理》（肖前任主編，黃枬森、陳晏清任副主編）。我協助肖前主編做了全書的統稿工作，并直接主持了分別由王南浞、李淑梅執筆的《南開百年學術文庫 陳晏清哲學文集（第三卷）：哲學教科書改革（下）》第九章、第十八章的寫作。這本新的教科書無疑是我國馬克思主義哲學發展歷程中的一項重要的標志性成果，它的根本意義在于引導中國學界走出舊的哲學體系——蘇聯哲學教科書體系！赌祥_百年學術文庫 陳晏清哲學文集（第三卷）：哲學教科書改革（下）》對于馬克思哲學的實踐論思想和主體性維度的深入闡發，在實際上是順應了中國社會奔向現代化的歷史潮流的。（關于《南開百年學術文庫 陳晏清哲學文集（第三卷）：哲學教科書改革（下）》的學術成就，可參看收入本卷的《哲學教材體系改革的探索》-文。）但是，由于課題組內部在一些重要問題上分歧較大，一時難以統一，我們的一些觀點和意圖難以在其*終成果中得到貫徹和體現，又不甘半途而廢，于是，我又在南開組織隊伍，在課題組工作的基礎上繼續推進這項研究。1996年出版了我們合著的專著《現代唯物主義導引》（陳晏清、王南浞、李淑梅著，南開大學出版社1996年12月出版：后收入楊耕主編的“當代中國馬克思主義哲學研究叢書”，北京師范大學出版社2017年1月出版），1999年以此書為基礎申報“九五”國家教委重點教材并獲準立項。這就是本卷收錄的《馬克思主義哲學高級教程》（供研究生用，陳晏清、王南浞、李淑梅著，南開大學出版社2001年12月出版）。
編寫《馬克思主義哲學高級教程》（以下簡稱《教程》）的目的是建構一個將實踐觀點貫通到底的馬克思哲學的解釋體系，是一種馬克思哲學的實踐論解讀。它著力于掃除這一建構上的邏輯障礙，而不在于理論內容的具體闡釋。其主要之點概述如下。
1）馬克思實現的哲學變革，*根本的是哲學思維方式或哲學范式的變革。哲學史上先出現的是世界論（或本體論）的思維范式，繼而是意識論的思維范式，馬克思開創的是克服了這兩種思維范式的局限性的人類學思維范式或人類活動論的思維范式（如果在馬克思賦予的意義上理解“實踐”，亦可稱之為實踐論的思維范式）。“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界”（馬克思語）。這宣示新的哲學思維范式的創立。
2）哲學范式的變更，首先是哲學思維出發點的變更。在人類活動論的哲學范式中，出發點既不是抽象的自然，也不是抽象的精神，而是現實的人，F實的人是從事現實活動的人，是對象性的存在物。哲學從現實的人出發，它所關注的便是人的對象世界，即同人發生對象性關系的世界，亦即人類生活于其中的世界，亦即人類生活本身。
陳晏清哲學文集:第三卷:下:哲學教科書改革 內容簡介
本書分為馬克思主義哲學高級教程和相關論文兩部分, 主要內容包括哲學的精神、馬克思的哲學變革、合理形態的辯證法、現代形態的唯物主義、人化自然的觀念、社會生活的實踐本質、人類歷史的辨證過程等。
陳晏清哲學文集:第三卷:下:哲學教科書改革 目錄
馬克思主義哲學高級教程
引論
一個基本的哲學維度
一個基本的哲學理念
一條基本的理解線索
**章 哲學的精神
**節 走向人類學思維范式
第二節 人類學范式視野中的哲學活動
第二章 馬克思的哲學變革
**節 近代哲學的進程及其所面臨的困境
第二節 馬克思走向新哲學的歷程
第三節 馬克思哲學變革的意義
第三章 合理形態的辯證法
**節 辯證法的概念與歷史
第二節 馬克思的實踐論辯證法
第三節 作為思維方式的辯證法
第四章 現代形態的唯物主義
**節 唯物主義的概念與歷史
第二節 現代唯物主義的基本特征
第五章 人化自然的觀念
**節 自然觀念的歷史演變
第二節 人化自然觀念的基本內涵
第三節 人與自然的統一性
第六章 社會生活的實踐本質
**節 社會觀念的進展
第二節 社會交往與社會結構
第七章 人類歷史的辯證過程
**節 歷史觀念的演變
第二節 人類歷史的發展進程
第三節 人類歷史演進過程的統一性和多樣性
第八章 人類認識的辯證過程
**節 認識論的歷史發展
第二節 認識的社會性結構
第三節 認識發生和發展的過程
第九章 人類自由——真、善、美的統
**節 人類認識的直接任務——求真
第二節 人類活動的價值指向——求善
第三節 人類對自身無限創造能力的向往——求美
第四節 真善美的統
第五節 人類從必然王國向自由王國的飛躍
參考書目
相關論文
引論
一個基本的哲學維度
一個基本的哲學理念
一條基本的理解線索
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第二節 人類學范式視野中的哲學活動
第二章 馬克思的哲學變革
**節 近代哲學的進程及其所面臨的困境
第二節 馬克思走向新哲學的歷程
第三節 馬克思哲學變革的意義
第三章 合理形態的辯證法
**節 辯證法的概念與歷史
第二節 馬克思的實踐論辯證法
第三節 作為思維方式的辯證法
第四章 現代形態的唯物主義
**節 唯物主義的概念與歷史
第二節 現代唯物主義的基本特征
第五章 人化自然的觀念
**節 自然觀念的歷史演變
第二節 人化自然觀念的基本內涵
第三節 人與自然的統一性
第六章 社會生活的實踐本質
**節 社會觀念的進展
第二節 社會交往與社會結構
第七章 人類歷史的辯證過程
**節 歷史觀念的演變
第二節 人類歷史的發展進程
第三節 人類歷史演進過程的統一性和多樣性
第八章 人類認識的辯證過程
**節 認識論的歷史發展
第二節 認識的社會性結構
第三節 認識發生和發展的過程
第九章 人類自由——真、善、美的統
**節 人類認識的直接任務——求真
第二節 人類活動的價值指向——求善
第三節 人類對自身無限創造能力的向往——求美
第四節 真善美的統
第五節 人類從必然王國向自由王國的飛躍
參考書目
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陳晏清哲學文集:第三卷:下:哲學教科書改革 作者簡介
陳晏清（1938-），湖南省新化縣人，南開大學教授，馬克思主義哲學家。1962年于中國人民大學哲學系畢業后分配至南開大學任教。1985年晉升教授，1986年經國務院學位委員會批準為博士生導師。曾任南開大學哲學系系主任、人文學院院長、社會哲學研究所所長、當代中國問題研究院學術委員會主任，以及中國辯證唯物主義研究會常務理事、顧問，中國入學學會學術委員會委員、顧問，天津市哲學學會會長、名譽會長等。
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