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從古希臘到宗教改革-西方政治哲學史-第一卷 版權信息
- ISBN：9787300242507
- 條形碼：9787300242507 ; 978-7-300-24250-7
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
從古希臘到宗教改革-西方政治哲學史-第一卷 本書特色
《西方政治哲學史》（*卷）由八位杰出學者撰寫，內容涵蓋了從古希臘到宗教改革的政治思想和政治哲學。*章提供了西方政治思想開端處的宏大背景，討論了希臘城邦與民主思想，以及詩人、劇作家、智者和史學家的政治洞見；第二章到第六章分別聚焦于柏拉圖的統一城邦、亞里士多德的*政體、西塞羅的法權國家、奧古斯丁的上帝之城與塵世之城、阿奎那的自然法與政體理論；第七章既從宏觀上考察了文藝復興時期政治思想的巨大變革，又特別討論了馬基雅維利在其中的突出地位；第八章以路德和加爾文的政治思想為主體，同時考察了宗教改革時代的神學—政治問題。全書既關注政治思想的歷史語境，又凸顯重要思想家的特殊貢獻，體現了漢語學界在西方政治哲學史領域的*研究成果。
從古希臘到宗教改革-西方政治哲學史-第一卷 內容簡介
《西方政治哲學史》（**卷）由八位杰出學者撰寫，內容涵蓋了從古希臘到宗教改革的政治思想和政治哲學。**章提供了西方政治思想開端處的宏大背景，討論了希臘城邦與民主思想，以及詩人、劇作家、智者和史學家的政治洞見；第二章到第六章分別聚焦于柏拉圖的統一城邦、亞里士多德的*佳政體、西塞羅的法權國家、奧古斯丁的上帝之城與塵世之城、阿奎那的自然法與政體理論；第七章既從宏觀上考察了文藝復興時期政治思想的巨大變革，又特別討論了馬基雅維利在其中的突出地位；第八章以路德和加爾文的政治思想為主體，同時考察了宗教改革時代的神學—政治問題。全書既關注政治思想的歷史語境，又凸顯重要思想家的特殊貢獻，體現了漢語學界在西方政治哲學史領域的*新研究成果。
從古希臘到宗教改革-西方政治哲學史-第一卷 目錄
**章 早期希臘政治思想：城邦與公民晏紹祥1
**節 城邦與希臘政治思考的開端2
第二節 正義、優良秩序與平等6
第三節 戲劇與政治思考29
第四節 智者的探索54
結語75
第二章 柏拉圖論統一城邦張新剛79
**節 蘇格拉底與城邦80
第二節 柏拉圖的政治困境84
第三節 統一共同體：《理想國》97
第四節 統一共同體：《禮法》118
結語144
第三章 亞里士多德論*佳政體劉 瑋150
**節 倫理的政治哲學與政治的倫理學151
第二節 亞里士多德對前人理論的批評153
第三節 亞里士多德對現實政體的經驗研究161
第四節 亞里士多德的“*佳政體”168
結語201
第四章 西塞羅與法權國家章雪富204
**節 希臘化政治觀念206
第二節 西塞羅的法權國家思想220
結語240
第五章 奧古斯丁的政治哲學與世界歷史吳 飛246
**節 基督教化的羅馬帝國246
第二節 原罪與善惡252
第三節 塵世政治的價值261
第四節 基督徒皇帝：奧古斯丁的君主之鑒277
第五節 道成肉身與千年王國283
結語 政治奧古斯丁主義：中世紀的修改296
第六章 阿奎那論自然法與政體周偉馳300
**節 法的種類與自然法302
第二節 如何理解阿奎那的自然法309
第三節 阿奎那論政體322
第四節 政教關系與宗教不寬容328
結語 阿奎那自然法與政治觀念的影響334
第七章 馬基雅維利與文藝復興政治思想的流變韓 潮340
**節 文藝復興的公民人文主義341
第二節 馬基雅維利的“新方法與新秩序”359
第三節 塔西陀主義與國家理性學說396
結語 414
第八章 宗教改革時代的“神學—政治”：路德與加爾文何 濤418
**節 路德的神學突破419
第二節 上帝的“左手”和“右手”：路德的兩個國度學說425
第三節 路德兩個國度學說的變種：再洗禮派433
第四節 加爾文神學焦點的轉移436
第五節 加爾文對此世兩個國度的轉化444
第六節 后世加爾文主義者的兩種走向464
結語478
索 引 481
后 記 485
**節 城邦與希臘政治思考的開端2
第二節 正義、優良秩序與平等6
第三節 戲劇與政治思考29
第四節 智者的探索54
結語75
第二章 柏拉圖論統一城邦張新剛79
**節 蘇格拉底與城邦80
第二節 柏拉圖的政治困境84
第三節 統一共同體：《理想國》97
第四節 統一共同體：《禮法》118
結語144
第三章 亞里士多德論*佳政體劉 瑋150
**節 倫理的政治哲學與政治的倫理學151
第二節 亞里士多德對前人理論的批評153
第三節 亞里士多德對現實政體的經驗研究161
第四節 亞里士多德的“*佳政體”168
結語201
第四章 西塞羅與法權國家章雪富204
**節 希臘化政治觀念206
第二節 西塞羅的法權國家思想220
結語240
第五章 奧古斯丁的政治哲學與世界歷史吳 飛246
**節 基督教化的羅馬帝國246
第二節 原罪與善惡252
第三節 塵世政治的價值261
第四節 基督徒皇帝：奧古斯丁的君主之鑒277
第五節 道成肉身與千年王國283
結語 政治奧古斯丁主義：中世紀的修改296
第六章 阿奎那論自然法與政體周偉馳300
**節 法的種類與自然法302
第二節 如何理解阿奎那的自然法309
第三節 阿奎那論政體322
第四節 政教關系與宗教不寬容328
結語 阿奎那自然法與政治觀念的影響334
第七章 馬基雅維利與文藝復興政治思想的流變韓 潮340
**節 文藝復興的公民人文主義341
第二節 馬基雅維利的“新方法與新秩序”359
第三節 塔西陀主義與國家理性學說396
結語 414
第八章 宗教改革時代的“神學—政治”：路德與加爾文何 濤418
**節 路德的神學突破419
第二節 上帝的“左手”和“右手”：路德的兩個國度學說425
第三節 路德兩個國度學說的變種：再洗禮派433
第四節 加爾文神學焦點的轉移436
第五節 加爾文對此世兩個國度的轉化444
第六節 后世加爾文主義者的兩種走向464
結語478
索 引 481
后 記 485
展開全部
從古希臘到宗教改革-西方政治哲學史-第一卷 作者簡介
劉瑋 中國人民大學哲學院副教授，美國加州大學伯克利分校、德國慕尼黑大學訪問學者，主要從事古希臘哲學、西方倫理和政治思想史的研究。著有《馬基雅維利與現代性——施特勞斯、政治現實主義與基督教》，發表多篇有關古希臘哲學，尤其是亞里士多德倫理學與政治哲學的中英文論文，翻譯和編校多部古希臘哲學專著和論文集。
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