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包郵 沉默的大多數(shù)
作者：王小波著
開(kāi)本：
32開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
216
讀者評(píng)分：5分8條評(píng)論
本類(lèi)榜單：文學(xué)銷(xiāo)量榜
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沉默的大多數(shù) 版權(quán)信息
- ISBN：9787530216590
- 條形碼：9787530216590 ; 978-7-5302-1659-0
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
沉默的大多數(shù) 本書(shū)特色
王小波雜文精選集！從話(huà)語(yǔ)中，你很少能學(xué)到人性，從沉默中卻能。假如還想學(xué)得更多，那就要繼續(xù)一聲不吭。
自由理性、特立獨(dú)行、黑色幽默，二十年來(lái)王小波的文字像一面獵獵旌旗感召著一代代年輕人，王小波是書(shū)店里永不消失的風(fēng)景！
王小波全部作品的獨(dú)家授權(quán)！包括從未面市的遺稿及大量私人照片！
李銀河老師，親自校勘全稿，并作序追憶對(duì)王小波的思念之情。
王蒙、王朔、李敬澤、章詒和、徐則臣、徐浩峰、麥家、馮唐、柴靜，諸多文壇名家傾情推薦，致敬王小波。
沉默的大多數(shù) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
此為王小波作品的上佳收藏版本，包括從未面市的遺稿及大量私人照片！李銀河老師親自校勘全稿，并作序追憶對(duì)王小波的思念之情。
《沉默的大多數(shù)》收錄了王小波的雜文代表作，他以卓越的文采，眾醉獨(dú)醒的姿態(tài)對(duì)社會(huì)道德倫理、國(guó)學(xué)與新儒家、個(gè)體尊嚴(yán)以及小說(shuō)、藝術(shù)等方面進(jìn)行了酣暢淋漓的剖析，表達(dá)了有理有趣的觀點(diǎn)。時(shí)隔二十年，依然如同清流一般，讀來(lái)讓人沉思，讓人捧腹，讓人拍案叫絕。王小波說(shuō)：我活在世上，無(wú)非想要明白些道理，遇見(jiàn)些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生就算成功。我開(kāi)始得太晚了，很可能做不成什么，但我總得申明我的態(tài)度，所以就有了這本書(shū)——為我自己，也代表沉默的大多數(shù)。
沉默的大多數(shù) 目錄
自序
思維的樂(lè)趣
沉默的大多數(shù)
花剌子模信使問(wèn)題
論戰(zhàn)與道德
理想國(guó)與哲人王
東西方快樂(lè)觀區(qū)別之我見(jiàn)
我看國(guó)學(xué)
智慧與國(guó)學(xué)
對(duì)中國(guó)文化的布羅代爾式考證
人性的逆轉(zhuǎn)
弗洛伊德和受虐狂
椰子樹(shù)與平等
體驗(yàn)生活
有與無(wú)
拒絕恭維
謙卑學(xué)習(xí)班
關(guān)于格調(diào)
關(guān)于“媚雅”
關(guān)于崇高
荷蘭牧場(chǎng)與父老鄉(xiāng)親
洋鬼子與辜鴻銘
高考經(jīng)歷
盛裝舞步
我怎樣做青年的思想工作
我看“老三屆”
我對(duì)國(guó)產(chǎn)片的看法
我為什么要寫(xiě)作
用一生來(lái)學(xué)習(xí)藝術(shù)
我對(duì)小說(shuō)的看法
生活和小說(shuō)
小說(shuō)的藝術(shù)
王朔的作品
蕭伯納的《巴巴拉少校》
蓋茨的緊身衣
個(gè)人尊嚴(yán)
君子的尊嚴(yán)
居住環(huán)境與尊嚴(yán)
飲食衛(wèi)生與尊嚴(yán)
思維的樂(lè)趣
沉默的大多數(shù)
花剌子模信使問(wèn)題
論戰(zhàn)與道德
理想國(guó)與哲人王
東西方快樂(lè)觀區(qū)別之我見(jiàn)
我看國(guó)學(xué)
智慧與國(guó)學(xué)
對(duì)中國(guó)文化的布羅代爾式考證
人性的逆轉(zhuǎn)
弗洛伊德和受虐狂
椰子樹(shù)與平等
體驗(yàn)生活
有與無(wú)
拒絕恭維
謙卑學(xué)習(xí)班
關(guān)于格調(diào)
關(guān)于“媚雅”
關(guān)于崇高
荷蘭牧場(chǎng)與父老鄉(xiāng)親
洋鬼子與辜鴻銘
高考經(jīng)歷
盛裝舞步
我怎樣做青年的思想工作
我看“老三屆”
我對(duì)國(guó)產(chǎn)片的看法
我為什么要寫(xiě)作
用一生來(lái)學(xué)習(xí)藝術(shù)
我對(duì)小說(shuō)的看法
生活和小說(shuō)
小說(shuō)的藝術(shù)
王朔的作品
蕭伯納的《巴巴拉少校》
蓋茨的緊身衣
個(gè)人尊嚴(yán)
君子的尊嚴(yán)
居住環(huán)境與尊嚴(yán)
飲食衛(wèi)生與尊嚴(yán)
展開(kāi)全部
沉默的大多數(shù) 節(jié)選
沉默的大多數(shù)
一
君特·格拉斯在《鐵皮鼓》里，寫(xiě)了一個(gè)不肯長(zhǎng)大的人。小奧斯卡發(fā)現(xiàn)周?chē)氖澜缣^(guò)荒誕，就暗下決心要永遠(yuǎn)做小孩子。在冥冥之中，有一種力量成全了他的決心，所以他就成了個(gè)侏儒。這個(gè)故事太過(guò)神奇，但很有意思。人要永遠(yuǎn)做小孩子雖辦不到，但想要保持沉默是能辦到的。在我周?chē)裎疫@種性格的人特多—在公眾場(chǎng)合什么都不說(shuō)，到了私下里則妙語(yǔ)連珠。換言之，對(duì)信得過(guò)的人什么都說(shuō)，對(duì)信不過(guò)的人什么都不說(shuō)。起初我以為這是因?yàn)榻?jīng)歷了嚴(yán)酷的時(shí)期（“文革”），后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，這是中國(guó)人的通病。龍應(yīng)臺(tái)女士就大發(fā)感慨，問(wèn)中國(guó)人為什么不說(shuō)話(huà)。她在國(guó)外住了很多年，幾乎變成了個(gè)心直口快的外國(guó)人。她把保持沉默看做怯懦，但這是不對(duì)的。沉默是一種生活方式，不但是中國(guó)人，外國(guó)人中也有選擇這種生活方式的。
我就知道這樣一個(gè)例子：他是前蘇聯(lián)的大作曲家蕭斯塔科維奇。有好長(zhǎng)一段時(shí)間他寫(xiě)自己的音樂(lè)，一聲也不吭。后來(lái)忽然口授了一厚本回憶錄，并在每一頁(yè)上都簽了名，然后他就死掉了。據(jù)我所知，回憶錄的主要內(nèi)容，就是談自己在沉默中的感受。閱讀那本書(shū)時(shí)，我得到了很大的樂(lè)趣—當(dāng)然，當(dāng)時(shí)我在沉默中。把這本書(shū)借給一個(gè)話(huà)語(yǔ)圈子里的朋友去看，他卻得不到任何的樂(lè)趣，還說(shuō)這本書(shū)格調(diào)低下，氣氛陰暗。那本書(shū)里有一段講到了前蘇聯(lián)三十年代，有好多人忽然就不見(jiàn)了，所以大家都很害怕，人們之間都不說(shuō)話(huà)；鄰里之間起了紛爭(zhēng)都不敢吵架，所以有了另一種表達(dá)感情的方式，就是往別人燒水的壺里吐痰。順便說(shuō)一句，前蘇聯(lián)人蓋過(guò)一些宿舍式的房子，有公用的衛(wèi)生間、盥洗室和廚房，這就給吐痰提供了方便。我覺(jué)得有趣，是因?yàn)橄袷捤顾凭S奇那樣的大音樂(lè)家，戴著夾鼻眼鏡，留著山羊胡子，吐起痰來(lái)一定多有不便。可以想見(jiàn)，他必定要一手抓住眼鏡，另一手護(hù)住胡子，探著頭去吐。假如就這樣被人逮到揍上一頓，那就更有趣了。其實(shí)蕭斯塔科維奇長(zhǎng)得什么樣，我也不知道。我只是想象他是這個(gè)樣子，然后就哈哈大笑。我的朋友看了這一段就不笑，他以為這樣吐痰動(dòng)作不美，境界不高，思想也不好。這使我不敢與他爭(zhēng)辯—再爭(zhēng)辯就要涉入某些話(huà)語(yǔ)的范疇，而這些話(huà)語(yǔ)，就是陰陽(yáng)兩界的分界線(xiàn)。
看過(guò)《鐵皮鼓》的人都知道，小奧斯卡后來(lái)改變了他的決心，也長(zhǎng)大了。我現(xiàn)在已決定了要說(shuō)話(huà)，這樣我就不是小奧斯卡，而是大奧斯卡。我現(xiàn)在當(dāng)然能同意往別人的水壺里吐痰是思想不好，境界不高。不過(guò)有些事繼續(xù)發(fā)生在我身邊，舉個(gè)住樓的人都知道的例子：假設(shè)有人常把一輛自行車(chē)放在你門(mén)口的樓道上，擋了你的路，你可以開(kāi)口去說(shuō)—打電話(huà)給居委會(huì)；或者直接找到車(chē)主，說(shuō)道：同志，“五講四美”，請(qǐng)你注意。此后他會(huì)用什么樣的語(yǔ)言來(lái)回答你，我就不敢保證。我估計(jì)他*起碼要說(shuō)你“事兒”，假如你是女的，他還會(huì)說(shuō)你“事兒媽”，不管你有多大歲數(shù)，夠不夠做他媽。當(dāng)然，你也可以選擇沉默的方式來(lái)表達(dá)自己對(duì)這種行為的厭惡之情：把他車(chē)胎里的氣放掉。干這件事時(shí)，當(dāng)然要注意別被車(chē)主看見(jiàn)。還有一種更損的方式，不值得推薦，那就是在車(chē)胎上按上個(gè)圖釘。有人按了圖釘再拔下來(lái)，這樣車(chē)主找不到窟窿在哪兒，補(bǔ)胎時(shí)更困難。假如車(chē)子可以搬動(dòng)，把它挪到難找的地方去，讓車(chē)主找不著它，也是一種選擇。這方面就說(shuō)這么多，因?yàn)槲也幌虢虊摹＿@些事使我想到了福柯先生的話(huà)：話(huà)語(yǔ)即權(quán)力。這話(huà)應(yīng)該倒過(guò)來(lái)說(shuō)：權(quán)力即話(huà)語(yǔ)。就以上面的例子來(lái)說(shuō)，你要給人講“五講四美”，*好是戴上個(gè)紅箍。根據(jù)我對(duì)事實(shí)的了解，紅箍還不大夠用，*好穿上一身警服。“五講四美”雖然是些好話(huà)，講的時(shí)候*好有實(shí)力或者說(shuō)是身份作為保證。話(huà)說(shuō)到這個(gè)地步，可以說(shuō)說(shuō)當(dāng)年和朋友討論蕭斯塔科維奇，他一說(shuō)到思想、境界等等，我為什么就一聲不吭—朋友倒是個(gè)很好的朋友，但我怕他挑我的毛病。
一般人從七歲開(kāi)始走進(jìn)教室，開(kāi)始接受話(huà)語(yǔ)的熏陶。我覺(jué)得自己還要早些，因?yàn)閺奈矣浭聲r(shí)開(kāi)始，外面總是裝著高音喇叭，沒(méi)黑沒(méi)夜地亂嚷嚷。從這些話(huà)里我知道了土平爐可以煉鋼，這種東西和做飯的灶相仿，裝了一臺(tái)小鼓風(fēng)機(jī)，嗡嗡地響著，好像一窩飛行的屎殼郎。煉出的東西是一團(tuán)團(tuán)火紅的粘在一起的鍋片子，看起來(lái)是牛屎的樣子。有一位手持鋼釬的叔叔說(shuō)，這就是鋼。那一年我只有六歲，以后有好長(zhǎng)一段時(shí)間，一聽(tīng)到鋼鐵這個(gè)詞，我就會(huì)想到牛屎。從那些話(huà)里我還知道了一畝地可以產(chǎn)三十萬(wàn)斤糧，然后我們就餓得要死。總而言之，從小我對(duì)講出來(lái)的話(huà)就不大相信，越是聲色俱厲，嗓門(mén)高亢，我越是不信，這種懷疑態(tài)度起源于我饑餓的肚腸。和任何話(huà)語(yǔ)相比，饑餓都是更大的真理。除了懷疑話(huà)語(yǔ)，我還有一個(gè)惡習(xí)，就是吃鉛筆。上小學(xué)時(shí)，在課桌后面一坐定就開(kāi)始吃。那種鉛筆一毛三一支，后面有橡皮頭。我從后面吃起，先吃掉柔軟可口的橡皮，再吃掉柔韌爽口的鐵皮，吃到木頭筆桿以后，軟糟糟的沒(méi)什么味道，但有一點(diǎn)香料味，誘使我接著吃。終于把整支鉛筆吃得只剩了一支鉛芯，用橡皮膏纏上接著使。除了鉛筆之外，課本、練習(xí)本，甚至課桌都可以吃。我說(shuō)到的這些東西，有些被吃掉了，有些被啃得十分狼藉。這也是一個(gè)真理，但沒(méi)有用話(huà)語(yǔ)來(lái)表達(dá)過(guò)：饑餓可以把小孩子變成白蟻。
這個(gè)世界上有個(gè)很大的誤會(huì)，那就是以為人的種種想法都是由話(huà)語(yǔ)教出來(lái)的。假設(shè)如此，話(huà)語(yǔ)就是思維的樣板。我說(shuō)它是個(gè)誤會(huì)，是因?yàn)槭澜邕€有陰的一面。除此之外，同樣的話(huà)語(yǔ)也可能教出些很不同的想法。從我懂事的年齡起，就常聽(tīng)人們說(shuō)：我們這一代，生于一個(gè)神圣的時(shí)代，多么幸福；而且肩負(fù)著解放天下三分之二受苦人的神圣使命，等等。同年齡的人聽(tīng)了都很振奮，很愛(ài)聽(tīng)，但我總有點(diǎn)疑問(wèn)，這么多美事怎么都叫我趕上了。除此之外，我以為這種說(shuō)法不夠含蓄。而含蓄是我們的家教。在三年困難時(shí)期，有一天開(kāi)飯時(shí)，每人碗里有一小片臘肉。我弟弟見(jiàn)了以后，按捺不住心中的狂喜，沖上陽(yáng)臺(tái)，朝全世界放聲高呼：我們家吃大魚(yú)大肉了！結(jié)果是被我爸爸拖回來(lái)臭揍了一頓。經(jīng)過(guò)這樣的教育，我一直比較深沉。所以聽(tīng)到別人說(shuō)我們多么幸福，多么神圣，別人在受苦，我們沒(méi)有受等等，心里老在想著：假如我們真遇上了這么多美事，不把它說(shuō)出來(lái)會(huì)不會(huì)更好。當(dāng)然，這不是說(shuō)，我不想履行自己的神圣職責(zé)。對(duì)于天下三分之二的受苦人，我是這么想的：與其大呼小叫說(shuō)要去解放他們，讓人家苦等，倒不如一聲不吭，忽然有一天把他們解放，給他們一個(gè)意外驚喜。總而言之，我總是從實(shí)際的方面去考慮，而且考慮得很周到。幼年的經(jīng)歷、家教和天性謹(jǐn)慎，是我變得沉默的起因。
沉默的大多數(shù) 相關(guān)資料
在我心目中，小波是一位浪漫騎士，一位行吟詩(shī)人，一位自由思想者。
——李銀河
極其懷念王小波，一個(gè)真正的獨(dú)立作家！
——章詒和
王小波說(shuō)過(guò)，你在家里，在單位、認(rèn)識(shí)的人面前，你被當(dāng)成一個(gè)人看，你被尊重，但在一個(gè)沒(méi)人認(rèn)識(shí)你的地方，你可能會(huì)被當(dāng)成東西對(duì)待。我想在任何地方都被當(dāng)成人，不是東西，這就是尊嚴(yán)。
——柴靜
我細(xì)讀了《黃金時(shí)代》。不是一般的好。太好了。寫(xiě)下這些文字時(shí)，作者心靈中只有純粹的文學(xué)思維，只對(duì)文學(xué)負(fù)責(zé)。然而那些由樸素的詞句鋪排的文字中不僅滲透著詩(shī)意，也熔鑄著極密極濃極細(xì)極深的時(shí)代、社會(huì)、人生信息，并有對(duì)人性的探幽發(fā)隱。
——?jiǎng)⑿奈?
看了王的小說(shuō)，你懷疑的是他王小波“真有那么壞嗎？”……他寫(xiě)的那樣天真本色率性頑皮還動(dòng)不動(dòng)撒點(diǎn)野，搞點(diǎn)惡作劇，不無(wú)一種“痞”味兒……如果說(shuō)你在某些人的作品中常常看到感到假面的阻隔，那么他的小說(shuō)使你覺(jué)得他常常戴起鬼臉。
——王蒙
沉默的大多數(shù) 作者簡(jiǎn)介
王小波（1952—1997）
1952年生于北京。1968年到云南插隊(duì)。后在山東轉(zhuǎn)插，做過(guò)民辦教師。1973年在北京當(dāng)工人。
1978年考入中國(guó)人民大學(xué)本科，1986年獲得美國(guó)匹茲堡大學(xué)碩士學(xué)位。1988年回國(guó)，曾在北京大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)任教。1992年辭職，成為自由撰稿人。
1997年4月11日病逝于北京。
在當(dāng)代中國(guó)作家中，從沒(méi)有人像他那樣獲得數(shù)不清的贊譽(yù)和追捧，從沒(méi)有人像他那樣有無(wú)數(shù)青年自愿充當(dāng)其“門(mén)下走狗”。他的小說(shuō)為讀者貢獻(xiàn)了現(xiàn)代漢語(yǔ)小說(shuō)前所未有的閱讀快感，他讓人們看到了一個(gè)完全不同的別樣的世界；他的雜文，幽默中充滿(mǎn)智性，為讀者打開(kāi)一條通向智慧、理性的道路，被一代代年輕人奉為精神偶像。
他被譽(yù)為中國(guó)的喬伊斯兼卡夫卡，亦是兩次獲得世界華語(yǔ)文學(xué)界的重要獎(jiǎng)項(xiàng)“臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》文學(xué)獎(jiǎng)中篇小說(shuō)大獎(jiǎng)”的中國(guó)大陸作家。
代表作有雜文集《沉默的大多數(shù)》，小說(shuō)《黃金時(shí)代》《革命時(shí)期的愛(ài)情》。其中《黃金時(shí)代》《未來(lái)世界》分別獲第13屆、第16屆《聯(lián)合報(bào)》文學(xué)獎(jiǎng)中篇小說(shuō)大獎(jiǎng)；電影劇本《東宮·西宮》獲阿根廷國(guó)際電影節(jié)最佳編劇獎(jiǎng)。
商品評(píng)論(8條)
- 主題：
書(shū)的封面是臟的，側(cè)邊有一點(diǎn)發(fā)霉了，畢竟是五年前的版本了
- 小編回復(fù)：
- 很抱歉，本書(shū)為出版社尾貨，品相一般為8-9成新，如對(duì)圖書(shū)質(zhì)量不滿(mǎn)意，可在賬戶(hù)里申請(qǐng)退換，或聯(lián)系客服辦理。
- 主題：
王小波先生一直都是一個(gè)很睿智的人，他把自己活的很認(rèn)真，很清楚，筆下書(shū)寫(xiě)的文字也和他的人一樣，這世間的人大多都在沉默，因?yàn)樗赐噶似渲械谋举|(zhì)，所以他要做那個(gè)清醒的人，所以他不愿意淪為蕓蕓眾生的沉默至死，他愿意站出來(lái)發(fā)聲，清醒而堅(jiān)定。
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