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包郵 貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)戲劇文化及當(dāng)代轉(zhuǎn)換研究
作者：何瓊著
開(kāi)本：
32開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
199
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貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)戲劇文化及當(dāng)代轉(zhuǎn)換研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787516192092
- 條形碼：9787516192092 ; 978-7-5161-9209-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)戲劇文化及當(dāng)代轉(zhuǎn)換研究 本書(shū)特色
貴州各民族戲劇無(wú)論形式還是內(nèi)容都*具個(gè)性，又有共性。何瓊*的《貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)戲劇文化及當(dāng)代轉(zhuǎn)換研究》通過(guò)綜合分析研究與案例研究，力圖為當(dāng)?shù)孛褡鍛騽∥幕默F(xiàn)代轉(zhuǎn)型提供理論依據(jù)，為當(dāng)代轉(zhuǎn)換提供參照；培養(yǎng)和提高民族文化的意識(shí)和信心，促進(jìn)文化繁榮，促進(jìn)民族文化旅游和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是研究的*終目標(biāo)。
貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)戲劇文化及當(dāng)代轉(zhuǎn)換研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介
貴州各少數(shù)民族特有的戲劇種類(lèi)主要有侗戲、布依戲、彝人戲、儺戲、苗劇毛南戲、仡佬族茶燈戲等。從共性上說(shuō)，貴州民族戲劇是人民群眾在節(jié)日期間自?shī)首詷?lè)的業(yè)余性演出活動(dòng)，本質(zhì)上是一種大眾化的自發(fā)性社會(huì)文化活動(dòng)。具有濃郁的貴州氣派、貴州風(fēng)格和濃厚的民族性。貴州民族傳統(tǒng)戲劇有其豐富的文化歷史價(jià)值，在現(xiàn)實(shí)生活中有重要的地位及作用。本書(shū)內(nèi)容主要涉及：貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)戲劇概述、貴州民族傳統(tǒng)戲劇文化的內(nèi)涵及價(jià)值、貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)戲劇文化當(dāng)代意義的闡釋、貴州傳統(tǒng)戲劇文化當(dāng)代轉(zhuǎn)換可行度的分析、貴州民族傳統(tǒng)戲劇文化當(dāng)代轉(zhuǎn)換路徑分析等。
貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)戲劇文化及當(dāng)代轉(zhuǎn)換研究 目錄
引言一 問(wèn)題的緣起與研究宗旨二 研究的主要內(nèi)容三 研究目的和意義四 國(guó)內(nèi)外理論研究現(xiàn)狀的綜述五 本書(shū)中幾個(gè)概念的界定六 研究的主要思路及方法七 研究的重點(diǎn)
**章 貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)戲劇概述一 侗族戲劇二 布依族戲劇三 貴州各民族的儺戲四 貴州各民族木偶戲五 仡佬族的茶燈戲六 苗族的戲劇七 貴州民族戲劇劇種分類(lèi)八 貴州少數(shù)民族戲劇的近況與未來(lái)走向
第二章 貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)戲劇文化內(nèi)涵及價(jià)值一 貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)戲劇文化特征二 貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)戲劇文化的價(jià)值三 貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)戲劇文化的地位與作用
第三章 貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)戲劇文化當(dāng)代意義的闡釋一 貴州少數(shù)民族戲劇在當(dāng)代社會(huì)的文化意義二 構(gòu)建和諧社會(huì)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的積極意義三 復(fù)興傳統(tǒng)、傳承中國(guó)文化的意義四 民族戲劇文化對(duì)人際關(guān)系的整合作用五 提高觀眾審美意識(shí)和文化品位的作用六 民族戲劇的人文素質(zhì)教育功用七 民族戲劇的當(dāng)代人文主義理想
第四章 貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)戲劇文化當(dāng)代轉(zhuǎn)換可行度的分析一 進(jìn)行當(dāng)代轉(zhuǎn)換的動(dòng)因二 貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)戲劇文化當(dāng)代轉(zhuǎn)換中的問(wèn)題及正確方向
第五章 貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)戲劇文化當(dāng)代轉(zhuǎn)換路徑分析一 內(nèi)容上承繼與新時(shí)代新創(chuàng)意的結(jié)合二 形式上保持傳統(tǒng)基礎(chǔ)，注入時(shí)代新元素三 作用和功能上向文化市場(chǎng)的轉(zhuǎn)換四 審美取向上的自我調(diào)整與創(chuàng)新五 演出平臺(tái)向大數(shù)據(jù)舞臺(tái)的轉(zhuǎn)換六 由姊妹藝術(shù)引起的思考
第六章 貴州民族傳統(tǒng)戲劇文化進(jìn)行當(dāng)代轉(zhuǎn)換對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響一 民族戲劇文化實(shí)現(xiàn)當(dāng)代轉(zhuǎn)換對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有直接影響二 拓寬少數(shù)民族人民的增收渠道，增加收入三 促進(jìn)經(jīng)濟(jì)模式的轉(zhuǎn)變，優(yōu)化民族地區(qū)資源配置四 市場(chǎng)化之路與多樣化發(fā)展五 促進(jìn)酒店、飲食等文化旅游衍生產(chǎn)業(yè)的發(fā)展六 促進(jìn)民族地區(qū)金融服務(wù)業(yè)的發(fā)展
參考文獻(xiàn)
后記
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貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)戲劇文化及當(dāng)代轉(zhuǎn)換研究 作者簡(jiǎn)介
何瓊，貴州貴陽(yáng)人，漢族。貴州師范大學(xué)77級(jí)中文系漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)，文學(xué)學(xué)士。畢業(yè)后在機(jī)關(guān)工作近20年，現(xiàn)為貴州省財(cái)經(jīng)大學(xué)文法學(xué)院教授、碩士研究生導(dǎo)師、重點(diǎn)學(xué)科學(xué)術(shù)帶頭人、人類(lèi)學(xué)研究所研究員。主要從事中國(guó)傳統(tǒng)文化及文化人類(lèi)學(xué)、民族文化與產(chǎn)業(yè)研究，主持國(guó)家級(jí)、省級(jí)科研項(xiàng)目6項(xiàng)，出版專(zhuān)著3部：《西部民族文化研究》《臺(tái)港文學(xué)：民族文化的藝術(shù)透視》《中國(guó)西部少數(shù)民族文化概論》，另參編參寫(xiě)理論著作2部，參編高校教材5部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文50余篇。公開(kāi)發(fā)表散文、詩(shī)歌、通訊、評(píng)論等文章200余篇。相關(guān)研究成果有較好的社會(huì)評(píng)價(jià)。主要承擔(dān)《中國(guó)傳統(tǒng)文化概論》、《文化學(xué)導(dǎo)論》《大學(xué)語(yǔ)文》等課程的教學(xué)，多次獲貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)優(yōu)秀教師、優(yōu)秀課堂教學(xué)獎(jiǎng)、師德師風(fēng)建設(shè)獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)；榮獲貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)“最受大學(xué)生喜歡的基礎(chǔ)課教師”稱(chēng)號(hào)。
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