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四世同堂-(上.中.下) 版權信息
- ISBN：9787545913095
- 條形碼：9787545913095 ; 978-7-5459-1309-5
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
四世同堂-(上.中.下) 本書特色
★32開精裝，鷺江出版社出版
★《四世同堂》是中國現代長篇小說經典名作，也是老舍的代表作之一，敘寫了我們民族深重的災難，處處流露出國家殘破的刻骨之痛和"筆尖上能滴出血與淚來"的藝術風格
★封面由封面設計師周彧設計，書畫名家黃有維繪制京味十足的油畫，與老舍俗白而凝練的文字相得益彰，共同呈現豐厚重、樸素而大氣的北平之美
★扉頁附有老舍照片、手稿、抗戰資料等珍貴圖片
★以人民文學出版社出版的老舍系列為底本，再次精雕細琢，力求在盡力保持作品原貌的基礎上更貼近現代漢語標準
友情提示：本書為特價庫存書，部分書籍無塑封，介意的讀者慎拍
四世同堂-(上.中.下) 內容簡介
《四世同堂》是老舍作品中*長的一部，也是寫作時間*長、花費精力*大、完成過程*艱難的一部作品。它是一部中國現代長篇小說經典名著，是老舍先生的代表作之一。作品以抗戰時期的北平淪陷區為背景，描寫了從1937年“七七事變”到1945年日本侵略軍無條件投降這八年間，北京城內“小羊圈”胡同里以祁家祖孫四代為中心的十幾戶人家、一百多人的心理和遭遇，他們的沉浮榮辱、生死存亡、所受的精神折磨及深重苦難，再現了在日本侵略者的殘暴統治下，北平人民由惶惑苦悶、忍辱偷生到逐漸覺醒、反抗的過程，歌頌了他們可貴的民族氣節以及中華民族堅強不屈的斗爭意志和抗戰決心。作品也通過傳神的描繪，對老中國的“國民性”及封建文化對于人的精神束縛進行了透剔的反思，意蘊極其豐厚。
家園淪陷的凄慘，親人離散的悲哀，浴火重生的堅忍，重整河山的激憤……老舍先生以充滿責任感和慈悲心的文字，將整個中華民族的那段灰色記憶，濃縮在了一個大雜院十幾戶居民的悲慘遭遇與忍辱負重之中。一個四世同堂的大家庭，是怎樣在戰火紛飛的年代渡過難關？每一代人又會有怎樣的命運？一幅帶著濃郁北京昧兒的生活長卷已經緩緩打開，而在那個特殊時代所反映出來的國民性，又對現代人有什么啟示意義呢？小說中的人物是否又是每一代中國人的真實寫照？你會在作品中找到答案……
四世同堂-(上.中.下)四世同堂-(上.中.下) 前言
假若諸事都能“照計而行”，則此書的組織將是：
1.段——一百段。每段約有萬字，所以
2.字——共一百萬字。
3.部——三部。**部容納三十四段，二部三部各三十三段，共百段。
本來無須分部，因為故事是緊緊相連的一串，而不是可以分成三個獨立單位的“三部曲”。不過，為了發表與出書的便利，就不能不在適當的地方畫上條紅線兒，以清眉目。因此，也就勉強的加上三個副標題，曰《惶惑》，《偷生》，與《饑荒》。將來，全部寫完，印成藍帶布套的繡像本的時候，這三個副標題，就會失蹤了的。
現在是隨寫隨出，寫到夠十五萬字左右，即出一本，故三部各有兩本，全套共六本。不過，到出第二本的時候，也許就把**本也放在里面，在《惶惑》之下，成為《四世同堂》的**部，而后，第二部，第三部，也許照方炮制，直到全套出來，再另行設計，看是用石印好還是刻木版好；此系后話。暫時且不必多去操心。
設計寫此書時，頗有雄心。可是執行起來，精神上，物質上，身體上，都有苦痛，我不敢保險能把他寫完。即使幸而能寫完，好不好還是另一問題。在這年月而要安心寫百萬字的長篇，簡直有點不知好歹。算了吧，不再說什么了！
三十四年四月一日，在打擺子中。老舍北碚
四世同堂-(上.中.下) 目錄
序
**部惶惑
第二部偷生
第三部饑荒
**部惶惑
第二部偷生
第三部饑荒
展開全部
四世同堂-(上.中.下) 節選
四世同堂-(上.中.下) 相關資料
它是我從事寫作以來最長的、可能也是最好的一本書。
——老舍
我發現老舍小說中的深度、激情和幽默都是世界性的、超越國界的。
——諾貝爾文學獎得主、法國作家勒•克萊齊奧
老舍的《四世同堂》不只是第二次世界大戰以來中國出版的最好小說之一， 也是在美國同一時期所出版的最優秀的小說之一。
——美國《星期六文學評論》
在許多西方讀者心目中，《四世同堂》的作者老舍比起任何其他的西方和歐洲小說家，似乎更能承接托爾斯泰、狄更斯、陀思妥耶夫斯基和巴爾扎克的“輝煌的傳統”。
——著名評論家康斐爾德
據我接觸到的文學情報，目前全世界得到公認的中國新文學家也只有沈從文與老舍。
——朱光潛
老舍是市民文學的代表，獨特的下層生活經驗，使得老舍對北京市民的性格和生活有著深入的了解和體會，老舍作品中的愛與恨同市民社會中的愛與恨是一致的。
——陳思和
老舍《四世同堂》最難能可貴之處在于，能在平和的自然狀態中，呈現出正的力量，表現出了柴米油鹽的日常生活中人的不屈，由此突出了邪不壓正的觀念。
——北京大學教授、作家孔慶東
像《四世同堂》這樣以古都北平廣大市民的亡國之痛為題材，飽含怒、憤、傲、烈之情抒寫而成的被征服者的憤史，在我國現代文學作品中，可說是第一部。
——著名學者、老舍研究專家吳小美
四世同堂-(上.中.下) 作者簡介
老舍（1899.2.3—1966.8.24），我國現代文豪，小說家，戲劇作家。原名舒慶春，字舍予，滿族，北京人。出身寒苦，自幼喪父，北京師范學校畢業，早年任小學校長、勸學員。1924年赴英在倫敦大學東方學院教中文，開始寫作，連續在《小說月報》上發表長篇小說《老張的哲學》、《趙子曰》、《二馬》，成為我國現代長篇小說奠基人之一。歸國后先后在齊魯大學、山東大學任教，同時從事寫作，其間代表作有長篇小說《貓城記》、《離婚》、《駱駝祥子》，中篇小說《月牙兒》、《我這一輩子》，短篇小說《微神》、《斷魂槍》等。抗日戰爭爆發后到武漢和重慶組織中華全國文藝界抗敵協會，對內總理會務，對外代表“文協”，創作長篇小說《四世同堂》，并對現代曲藝進行改良。1946年赴美講學，四年后回國，主要從事話劇劇本創作，代表作有《龍須溝》、《茶館》，榮獲“人民藝術家”稱號，被譽為語言大師。曾任中國文學藝術界聯合會副主席、中國作家協會副主席及北京市文聯主席。1966年“文革”初受嚴重迫害后自沉于太平湖中。有《老舍全集》十九卷。
通過對北京市民日常生活全景式的風俗描寫，老舍作品承受著對轉型期中國文化，尤其是俗文化的冷靜審視。這種對文化批判與民族性問題的關注，使得他的作品在中國現代文學史上占有獨特地位。他的作品中的“北京味兒”、幽默風，以及以北京話為基礎的俗白、凝練、純凈的語言，在現代作家中獨具一格。
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