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牡丹亭 本書特色
貧寒書生柳夢梅夢見在一座花園的梅樹下立著一位佳人,說同他有姻緣之分,從此經常思念她。南安太守杜寶之女名麗娘,才貌端妍,從師陳*良讀書。她由《詩經·關雎》章而傷春尋春,從花園回來后在昏昏睡夢中見一書生持半枝垂柳前來求愛,兩人在牡丹亭畔幽會。杜麗娘從此愁悶消瘦,一病不起。她在彌留之際要求母親把她葬在花園的梅樹下,囑咐丫鬟春香將其自畫像藏在太湖石底。其父升任淮陽安撫使,委托陳*良葬女并修建“梅花庵觀”。三年后,柳夢梅赴京應試,借宿梅花庵觀中,在太湖石下拾得杜麗娘畫像,發現杜麗娘就是他夢中見到的佳人。杜麗娘魂游后園,和柳夢梅再度幽會。柳夢梅掘墓開棺,杜麗娘起死回生,兩人結為夫妻,前往臨安。杜麗娘的老師陳*良看到杜麗娘的墳墓被發掘,就告發柳夢梅盜墓之罪。柳夢梅在臨安應試后,受杜麗娘之托,送家信傳報還魂喜訊,結果被杜寶囚禁。發榜后,柳夢梅由階下囚一變而為狀元,但杜寶拒不承認女兒的婚事,強迫她離異,糾紛鬧到皇帝面前,皇帝感慨二人的曠世奇緣,于是杜麗娘和柳夢梅二人終成眷屬。
牡丹亭 內容簡介
本書描寫杜麗娘的愛情故事, 揭露了吃人的封建禮教, 是我國古典藝術的瑰寶。書中通過杜麗娘和柳夢梅夢中相戀、人鬼結合的故事, 反映明代封建禮教、道學與青年男女愛情生活的矛盾, 深刻揭露封建統治階級家庭關系的冷酷和虛偽。
牡丹亭 目錄
牡丹亭 作者簡介
湯顯祖(1550~1616),字義仍,號若士,海若,清遠道人,江西臨川人。出身書香門第,為人耿直,敢于直言,一生不肯依附權貴,因此經常得罪人。早年參加進士考試,因拒絕內閣首輔張居正的招攬而落選。直到三十三歲時才中進士。中進士后,拒絕當時執掌朝政的張四維、申時行的拉攏行賄而遭排擠。明萬歷年間曾任給事中,四十九歲時棄官回家。他從小受王學左派的影響,結交被當時統治者視為異端的李贄等人,反程朱理學,肯定人欲,追求個性自由的思想對他影響很大。在文學思想上,湯顯祖與公安派反復古思潮相呼應,明確提出文學創作首先要“立意”的主張,把思想內容放在首位。這些思想在他的作品中都得到了具體體現。湯顯祖雖然也創作過詩文等,但成就最高的還是戲曲。他是中國古代繼關漢卿之后的又一位偉大的戲劇家。他的戲劇創作現存主要有五種,即“玉茗堂四夢”(或稱“臨川四夢”)及《紫簫記》。“玉茗堂四夢”即《紫釵記》、《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》。這四部作品中,湯顯祖最得意,影響*的當數《牡丹亭》。史贊曰:“為官不濟,為文不朽。”詩文集《紅泉逸草》、《問棘郵草》(殘)、《玉茗堂文集》。湯顯祖晚年潛心佛學,自稱“偏州浪士,盛世遺民”,說“天下事耳之而已,順之而已”,后又自號“繭翁”。湯顯祖也是世界偉人之一,日本學者青木正兒在《中國近世戲曲史》中,將他和莎士比亞并稱為東西方交相輝映的兩顆明星。
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