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天之道與人之禮-《春秋》經(jīng)傳主體思想 版權信息
- ISBN：9787010158686
- 條形碼：9787010158686 ; 978-7-01-015868-6
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
天之道與人之禮-《春秋》經(jīng)傳主體思想 本書特色
由王文東*的《天之道與人之禮--春秋經(jīng)傳主體 思想》圍繞《春秋》及《左傳》、《公羊傳》、《榖 梁傳》展開的相關學術研究和系統(tǒng)思想討論，歷史上 稱之為“春秋學”。春秋學因其兼?zhèn)渌枷肓x理、制度 規(guī)范并對古代社會國家意識形態(tài)、上層建筑建設和民 眾生活產生實質性的影響，尤其在儒學獨尊、升格為 經(jīng)學中居功至偉，故有非它經(jīng)可比的特殊性。《春秋 》經(jīng)一而傳三，實謂一有系統(tǒng)之整體，其內涵宏富、 包羅萬象，其歷史影響和學術價值**了對儒家學統(tǒng) 、治術、道統(tǒng)發(fā)展之作用，對于中華民族形成不同于 世界其他民族的國家制度、道德精神、文化傳統(tǒng)所具 有的意義和功能歷來多為人們所認同。本*以主流論 說為切入點，采擷春秋學已有的合理學說又尊重若干 正說，以《春秋》三論為開端，基于《春秋》經(jīng)傳內 容結構、思想表述、形成特點、價值意義諸方面的總 體認識，從天道、禮義、德行、治道諸方面探討春秋 經(jīng)傳集中的焦點話題進行綜合論析，揭示其具有涵蓋 性的人文思想和精神主脈，闡幽發(fā)微，通體達用，以 資于弘道立德。
天之道與人之禮-《春秋》經(jīng)傳主體思想 內容簡介
春秋經(jīng)傳（《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋穀梁傳》）天道與人倫兼融、學術與治術并包，宏纖畢貫，在近代以前的經(jīng)學傳統(tǒng)中為學者、政治家所重。本書研究《春秋》經(jīng)及其三傳主題思想結構，在對歷來研究者關注的哲學、宗教、倫理、政治四大方面的問題進行綜合整理的基礎上，辨文析理，認為春秋經(jīng)傳有整體一貫的意義系統(tǒng)，并以天之道與人之禮為核心，從天道、禮義、德行、治道諸方面集中分析和闡釋《春秋》經(jīng)及其三傳的主體思想。本書認為，西周傳統(tǒng)天道信仰是禮義之精神基礎，隨著傳統(tǒng)天道信仰的變遷、宗周社會禮治崩壞，世道衰微，孔子及其后學固守信仰，針砭時政，探尋天道、禮義、德行、治道，有了《春秋》及其的撰作。春秋三傳或據(jù)事明理、或微言大義，皆為激揚周道、振作仁義，據(jù)守人道價值，影響世道人心，彰顯天道信仰。 全書分五章。**章，引論，講取材、主題和文獻，講天道、禮義、德行、治道在春秋經(jīng)傳中的縱貫。第二章至第四章，分別從天道、禮義、德行、治道四方面分別分析三傳的主體思想之表現(xiàn)。第五章，綜論春秋三傳同異離合。
天之道與人之禮-《春秋》經(jīng)傳主體思想 目錄
緒論
一、《春秋》經(jīng)論
(一)《春秋》之書名與實
(二)史論孔子修《春秋》
(三)質疑孔子修《春秋》
(四)《春秋》經(jīng)說與史說
(五)《春秋》經(jīng)史折中說
二、《春秋》傳論
(一)《左傳》之修撰
(二)《左傳》史傳論
(三)《公羊傳》之修撰
(四)《公羊傳》經(jīng)傳論
(五)《穀梁傳》之修撰
(六)《穀梁傳》經(jīng)傳論
(七)三傳同體與異途
三、《春秋》學論
(一)《春秋》之志論
(二)《春秋》之道論
(三)《春秋》之旨論
(四)《春秋》之義論
(五)《春秋》之例論
(六)《春秋》之事論
(七)《春秋》之辭論
(八)《春秋》之法論
(九)《春秋》之制論
(十)《春秋》之教論
(十一)《春秋》學史論
四、本書立場、主旨與取材
(一)立場
(二)主旨
(三)取材
**章天道論
一、《左傳》
(一)災異與天命
(二)天道與人道
(三)君天與民主
二、《公羊傳》
(一)崇古與尊天
(二)災異與天志
(三)天人感應論
三、《穀梁傳》
(一)天道秩序
(二)法天則天
(三)祖由天生
第二章 禮義論
一、《左傳》
(一)禮文論
(二)禮質論
(三)禮法論
(四)禮教論
(五)禮辭論
二、《公羊傳》
(一)嫡庶論
(二)親隱論
(三)名實論
(四)君臣論
(五)經(jīng)權論
三、《穀梁傳》
(一)名分論
(二)天子論
(三)親親論
(四)尊尊論
(五)兩性論
第三章 德行論
一、《左傳》
(一)君德
(二)臣德
(三)士德
(四)武德
(五)女德
(六)史德
二、《公羊傳》
(一)君仁
(二)臣忠
(三)士讓
(四)正義
三、《穀梁傳》
(一)仁義
(二)忠孝
(三)友悌
(四)貞節(jié)
第四章 治道論
一、《左傳》
(一)德禮論
(二)德刑論
(三)德政論
(四)德用論
二、《公羊傳》
(一)尊王論與一統(tǒng)論
(二)仁政論與德治論
(三)夷夏論與本末論
三、《穀梁傳》
(一)道義論
(二)君民論
(三)荒政論
(四)人倫論
(五)華夷論
第五章 春秋三傳綜合論析
一、春秋三傳同異離合
(一)體例、內容之總體差別
(二)成書、價值與影響之異
(三)尊天與重人之總體取向
(四)崇禮重德的取向與側重
(五)與孔子思想的關聯(lián)比較
二、評史論事之道德觀
(一)筆削義深、道德評判
(二)倫理敘事、德福相因
(三)采善貶惡、褒貶分明
(四)重人申民、立君保民
三、解經(jīng)釋義之方法論
(一)敘事明理、事明義見
(二)微言大義、從變從義
(三)闡述義例、重視語言
(四)察外觀內、見微知著
(五)存同求異、略小求大
參考文獻
索引
展開全部
天之道與人之禮-《春秋》經(jīng)傳主體思想 作者簡介
王文東，1970年生，甘肅張掖市人，哲學博士，中央民族大學哲學與宗教學學院教授，博士生導師。主要從事中國哲學和倫理思想史、民族宗教倫理學的教學與研究。兼任中國民族倫理學會理事、中國民族道德文化專業(yè)委員會理事、北京倫理學會理事等。主要*作有《禮儀與德行》、《心靈的教化》、《宗教倫理學》、《中國人的美德》等，參與撰寫《中國倫理思想史》、《西方倫理思想史》、《社會倫理學》等合作譯*《生活質量》等；另有學術論文八十余篇。
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